弘法利生學菩提，
了解佛法悟真諦，
人生無常佛慈航，
佛性無礙萬年長。（掌聲）
感恩大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩，感恩十方三世一切諸佛菩薩、龍天護法，感恩各位嘉賓、法師和來自世界各國的佛友們、義工們，大家晚上好！（掌聲）
我們今天相聚在一起學習佛法，修行怎麼做人、怎麼處世，怎麼樣在社會上環境轉變的時候心不轉，要記住，智慧是修出來的。很多人說，我碰到事情就想不出解決的方法了，這是因為平時的雜念太多，不能正知正念，所以希望大家雜念要少，心情才會平靜；當你的煩惱越來越少的時候，就說明你的雜念越來越少了。
我們平時不要輕易地去回憶過去，也不要執着於現在，把心安定下來，但是不要去拼命地控制它，不要去跟着自己的心轉，也不要去拒絕它的各種念頭，來去自由，放鬆放下，不管什麼念頭來了，都能隨緣度化。比方說，我們在人間一個人說了，這個地方我們可以去做什麼事情，這個又便宜，賺了，接下來你心裏想：「這樣對嗎？這是菩薩可以做的事情嗎？」好了，這個時候你的念頭一轉，你的心就放下了，其實，當你正信正念的時候，你的心就是放在了本覺當中，你就是真正地懂得了什麼是佛法。（掌聲）
因為我們沒有成佛，所以有時候我們不相信自己可以成佛。就相當於很多人在研究科學的時候，他不相信自己會成為一個科學家一樣，所以修心就是每個起心動念都要有修，每一個行為、每一個思維、每一個語言都要像菩薩、像佛，這個時候你很快地就像佛了。（掌聲）
其實每一個人都有個性，別人說什麼，自己都會掂量，不會照搬去聽別人說的，所以，心中的障礙是誰也障礙不了。只有你自己認為這件事情是對的，或者是錯了，這個時候就障礙了你的心。把人間看得淡一點，不一定都是真的，佛菩薩的眼睛為什麼是七分閉、三分開啊？因為佛菩薩知道人間的一切都是虛無、空無的，而我們人的眼睛把這個世界上的一切都當成是真的，當別人告訴你一件事情的時候，你相信他了，你的眼睛馬上瞪得很大：「真的？」別人告訴你：「你中六合彩了。」「真的？」」我騙騙你。」
人間的輸和贏、財和富，在佛法界看起來只是一個虛幻的字眼而已，你們想一想是不是這樣？「哎呀，這個人很富有。」接下來，他破產了。這個人窮得叮噹響，過了幾年，他突然成為一個大富翁。是不是在變換啊？像做夢一樣的。我們小時候跟很多小朋友在一起，過幾年再看見他們，他們已經長得很大了，每一個人都在變化當中。所以，很多人在夫妻關係不好的時候總是說：「你看，結婚之前你對我多好啊！」想一想，如果結婚之前都對你不好，你肯嫁給他嗎？這就是告訴你們一個道理，人是會變的。
結婚很容易，但是維持婚姻就比較難，因為需要相互的付出。一個人總是想「我的太太，我再怎麼罵她，她永遠會對我好的」，要知道這是不可能的。「我就是對她不好，她也對我很好」，這是因為還債沒還完，還完就Goodbye（再見）了。要記住，欺負別人不可以，對別人不好也不可以，就算知道太太是來還你債的，你也要對她好，這樣可以慢慢地還。（掌聲）
在人間，這個人好了或者不好，只是一個概念。我們經常講：「這個人好了。」其實，他只是在好的時候好了，過一段時間也許又不好了。「哎呀，這個人是誰、誰、誰。」過兩天，他下台了，道理都在這裏。知道這叫什麼嗎？這叫無常，在這個世界上要如如不動。
修行應該從因上去努力，因很重要，而非在果上求。菩薩畏因，眾生畏果。菩薩做一件事情之前已經想到了這件事情做下去之後會有什麼果發生，而人呢？去做，等到果一來，吃苦了，求菩薩保佑，他沒有想到果報。所以要從因上去努力，而非在果上強求。
身口意三業要符合正因。正因是什麼？嘴巴講出來要正言正語，腦子裏想出來要正思正念，行為要正行，一個人不管做什麼事情都要正。行為代表一個人的規矩，一個人好的行為讓別人看見，別人會尊敬你。你對別人尊敬，別人就會對你尊敬。
台長有時候跟佛友在一起吃飯，台長就教他們，吃飯的時候不要看手錶，因為你一看手錶，邊上的人會不開心。第一，你驕傲，你時間很緊；第二，非常掃興；第三，在別人講話的時候看手錶，你就是對他講的話覺得很討厭，不想聽了。而且在吃飯的時候不要輕易接電話。為什麼？有些人就是在接電話當中把他的內心全部暴露出來了。
一個人不要覺得自己很了不起。要記住，山外有山，天外有天，心中不要驕傲，什麼事情都要低調。在這個世界上你要明心見性，精進不懈地用功，眼、耳、鼻、舌、身、意一定都要正，坐有坐相、站有站相。一個女人出來，眼睛亂轉，這個女人一定不是正經女人。一個人的相就代表着這個人修心的程度，好好地精進努力學佛，水到渠成。
有一天，佛陀在舍衛國祗樹給孤獨園給比丘們開示。佛陀說，農夫耕種有三種需要隨着時節而進行的工作，哪三種呢？就是耕田、灌溉和播種。農夫在耕田、灌溉和播種之後，並不會希望今天、明天或者後天就要讓它成長，就要讓它有結果，就要讓它成熟。雖然農夫不會這麼想，但是種子已然入土，自然會隨着時節的因緣長大成熟，並且結果。
其實，比丘們也有三種需要隨時修習（修行和學習）的善學：善戒學、善意學、善慧學。但修習之後並不會認為今天我學佛法了，明天和後天我就不會起煩惱，我就解脫了，這是不可能的。所以，一邊學習一邊在改變，不會馬上就改變，因為自心隨時在增上戒學、增上意學、增上慧學，只要時機成熟，因緣成熟，你念經、修心、許願，好好學佛，自然就不會起煩惱，你的心必得解脫。（掌聲）
現在很多人剛剛學佛，又是磕頭，又是供水果，求菩薩保佑，到了最後，覺得菩薩怎麼還不靈呢？菩薩怎麼還不保佑自己啊？菩薩怎麼不講交情的？好了，不學了。很多人就是這樣的。要知道，種下去的種子不會馬上發芽的。
比如母雞孵蛋，經過十餘天，這個母雞要隨時保護、照顧着雞蛋。但母雞也不會這麼想：我今天、明天、後天就要用口把雞蛋殼啄碎，使小雞趕快出生。母雞會細心地照顧、愛護雞蛋，小雞自然能夠平安地孵出。所以，比丘們善學三學，時節因緣成熟，自然能不起煩惱，心得解脫。比丘們聞佛所說，個個心開意解，歡喜奉行而去。（掌聲）要懂得，當你念經求菩薩之後，不會馬上應驗，但是相信一定會有求必應，只是時間問題。（掌聲）
我們做人做事要有感恩心。在瑞典沃爾沃公司總部有2000多個停車位，早到的人總是把車停在離辦公樓最遠的地方，天天如此。有一個記者發現這一奇怪的現象就去採訪，他問了那些辦公室職員：「請問，你們汽車的泊位是固定的嗎？」那些辦公室的人說：「不是的，我們到得比較早，有時間多走點路。晚到的同事有時候或許會遲到，他們需要把車停在離辦公樓最近的地方。」多為別人着想，你的路才會走得越遠、越寬。你能夠讓別人產生感恩心，你自己也會得到慈悲心。（掌聲）
有一個和尚肩上挑着一根扁擔信步而走，扁擔上掛着盛滿綠豆湯的瓷罈子。走啊走啊，他不慎跌了一跤，罐子砸在地板上，綠豆湯全部灑了一地。這位和尚像沒看見一樣繼續往前走。
這時，後面一個朋友看見了，說：「和尚，你停一停，你的瓷罐掉在地板上碎了，綠豆湯都灑了。」那個和尚說：「我知道。」繼續往前走。「那你怎麼不轉身看看該怎麼辦？」和尚說：「它已經碎掉了，湯也流光了，我轉身又能如何呢？」
我們生活在這個世界上，有很多的憂慮和煩惱，我們被別人傷害過，也傷害過別人。生命的過程就像一次旅行，每一站、每一個階段，我們的成敗都已經過去，我們不能把那些過去的憂愁和煩惱永遠記在心中、扛在肩上，否則今後的路會越走越沉重，那怎麼樣能走出自己的煩惱呢？所以，我們必須丟棄以往的一些痛苦回憶，跟過去說「再見」，我們才會有明媚的明天。（掌聲）
憂鬱症是怎麼來的？就是天天在想着「我對不起他。」「他為什麼搞我？我就是想不通。」天天憂鬱，最後就變成了憂鬱症。所以，一個人不能總想着過去，你有什麼樣的心態，你就會有什麼樣的生活質量。你的心態好，你每天都會快樂，戀人們每天都是情人節，會吃飯的人喜歡時刻每天都在過年。（掌聲）
想，就要想着昨天的快樂，過着今天的快樂，盼望着明天法喜充滿。不要讓自己有任何時間在腦子裏擁有煩惱和想不通，因為這會傷到你的心。所以，我們要用心來感恩生活，因為當我們感恩生活，感恩周圍所有人對自己的幫助的時候，我們就有了一個緣分。和別人交往就是有緣，有緣分就會有貴人，所以「有緣千裏來相會」。台長飛機萬裏來，跟你們這些有緣眾生來相會。（掌聲）
實際上，生命是最寶貴的財富，你的一生有房子、有汽車、有再多的錢都不寶貴，最寶貴的就是你的命。很多人連命都沒了，還有什麼寶貴的東西呢？所以，放下煩惱，不要刺激你的心臟，不要因為不幸、怨恨或者悲傷而傷害你自己。別人對你的傷害，你還能躲得過，但是自己對自己的傷害，你是躲不過去的。學佛人要懂得化解消災，排憂解難，這靠的是誰？靠的是自己。佛法界講，求人不如求己。（掌聲）
無論前途多麼兇險，我們都要心懷感恩。我們有慈悲心才會沒有恐怖，因為和別人善良地交往，你就不會害怕別人傷害自己，寬容才會沒有煩惱。人生的每一個階段，無論你走到哪裏，都要把握當下，好好地開心，不要虛度時光。真正開悟的人會珍惜，珍惜所有的緣分，別人都會幫助你。你努力了，無愧於人生走一遭，借假才能修真。（掌聲）
有一個孩子和他的父親在江蘇家鄉的河邊散步，恰巧看見一群鴨子正要下水嬉戲。孩子發現平靜的河水被它們弄皺了，感到非常有趣。看了一會兒，鴨子繼續游向了對岸。父親問：「孩子，你看到了吧，每隻鴨子在水面上都游出了一條屬於自己的水路。」孩子說：「看見了。」父親摸摸孩子的頭，微笑着說：「孩子，你看河裏，大鴨子游出來的水路是大路，小鴨子游出來的水路是小路，每隻鴨子都有自己的路，而且小鴨子也能像大鴨子一樣，從河的此岸到達河的彼岸。」（掌聲）
父親深深地吸了一口氣，遙望着對岸的鴨子，拍拍孩子的肩膀：「孩子，你也十幾歲了，每一個人都有他自己能夠走的路。如果你的力量很大，你就能夠走出大路，你也不要覺得有什麼了不起，因為你也是走一條路而已。當你到達河的彼岸，別人也能夠到達那邊。如果你的力量很小，你也不要難過，也不必羨慕別人的大路，不必認為自己沒有用，因為好好地努力去走你的小路，也能夠到達彼岸。」
梅花經歷嚴冬之寒才能傲立枝頭。明太祖朱元璋當年連口飯都吃不上，唐僧師徒不經歷九九八十一難，談何去西天取經？每個人都有自己的因緣，人不應該自負，也不應該自棄，自己能做多少算多少。只要我們的目標沒有錯，不違背自己的初始心，即可俯仰無愧。只要我們堅定學佛的信心，堅信善良，堅信慈悲，堅信自己擁有佛的力量，我們一定會走出一條屬於佛的陽光大道。（掌聲）
在春秋戰國時期，趙宣子見一個人臥在桑樹下面，因為飢餓，人都站不起來了。趙宣子就給了他一些食物，那個人說：「謝謝！謝謝！」但是他不吃。趙宣子覺得很奇怪，就問他：「我給你的食物，你餓成這個樣，為什麼不吃？」那個人答道：「我要留給我家中的老母吃。」趙宣子非常讚賞這個人的孝心，就給了他一大塊肉和一些錢。兩年之後，晉靈公派了一批刺客追殺趙宣子。一個刺客走得最快，第一個追上了趙宣子，一照面，驚奇地說：「哎呀，竟然是您！俠士，請讓我代您去死吧！」趙宣子說：「義士何人？」這時候刺客說：「我就是您救過的桑下餓人。」說完轉身與追過來的刺客搏鬥致死，趙宣子得以逃脫。當年，無論是趙宣子還是桑下餓人，都不會想到會有日後的搭救。
在人間，有些人為別人做了一點點事情，總想着要求回報，似乎這樣才覺得不吃虧，如果沒有得到預想的回報，就說人心莫測，甚至發誓再也不與這個人為善。也許突然有一天，一個當年沒有回報給你的朋友，可能你已經跟他絕交多年，當你在困境當中，他會毫不猶豫地伸出援助之手，因為在他的心中，你早已成為他一輩子的好朋友了。（掌聲）所以，對別人好，不要吝嗇，不要索取回報，那是高尚的。大家知道有一句諺語，送人玫瑰，手留余香，余香留存，一生受用。送別人玫瑰花，你的手也會很香的。
一個人在苦的時候才知道修行。如果讓你小病一個星期，你會發現錢對你不太重要，身體健康最重要；如果讓你大病一個月，你會發現錢很重要，因為沒錢就不能治病；如果讓你重病半年，你會願意放下眼前的一切金錢名利，去換回你的健康；如果你患了癌症，你會捨去自私、瞋恨和貪婪，你會更加愛你的家庭、更珍惜你的朋友、更愛這個世界，因為你知道自己很快就要離開人間了，你不想離開這個世界。所以痛苦、折磨並不是一件壞事，因為從痛苦和折磨當中，你才會讓自己學佛，死亡、恐懼才能讓你忘記過去。我們為什麼不能在沒生病之前就好好地學佛呢？（掌聲）
有一個弟子問大師：「人為什麼在憤怒的時候會喊叫?為什麼在煩惱的時候大家都要『我叫得比你還要響』。」一名弟子說：「師父，是不是因為我們失去了鎮定，才彼此喊叫?"這個師父說：「為什麼另外一個人就在你邊上，你還要這麼喊叫呢？難道你不能以柔和的語氣去跟對方說嗎？」弟子們就給出了各種各樣的答案，但是沒有一個是他們的師父滿意的。
最後這個大師解釋道：「當兩個人憤怒的時候，他們的心和心相距越來越遠，為了填補這段距離，他們必須呼喊，才能讓彼此能夠聽到。他們越是憤怒，心和心就離得越遠，他們就會越大聲地喊叫，好像讓對方能夠聽到自己的聲音。」大師寓意深長地說：「當兩個人相互愛慕時，會發生什麼？當兩個人非常要好的時候，他們不需要彼此呼喊，只要輕聲交談，因為心和心距離變得緊密了。當兩個人彼此愛得更深的時候，又會發生什麼呢?當兩個人相愛的時候，他們的心靠得很近，甚至到最後連聲音都沒有了，只是看着對方就夠了。」
這個故事就是告訴你們，當你們在爭吵的時候，你們的心實際上在疏遠。不要說那些讓彼此更加疏遠的話去傷害對方，人跟人之間的距離一旦開始疏遠，你可能再也無法找到返回的退路。要用感恩的心來對治瞋恨、發怒，用慈悲心來對治疏遠和隔閡。（掌聲）
有一個年輕的婦女，非常地虔誠，早上、晚上誦經、拜佛，從不懈怠。但是她對佛法的認識不足，信佛只是為了祈求福報。有一天，她做夢夢到觀世音菩薩來了，和顏悅色地問她：「你有什麼需求嗎？」婦女見是觀世音菩薩，趕緊跪拜，然後說道：「菩薩，如有可能，小女願生三子，一子從商，成為大財主；一子務農，糧倉豐實；一子做官，光耀門庭。」觀世音菩薩問道：「難道修行人就沒有別的要求了嗎？」婦女思索了良久，回答道：「除非再生一子，出家得道，今後再來度父母。」菩薩說：「生四子，撫養長大，太辛苦了。今天我讓你只生一子，四個願望都能夠滿足。」菩薩說完就離去了，婦女醒過來了。
第二年，這個婦女果然生了一個孩子，這個孩子容貌端莊、聰明過人，這個婦女特別開心，幼子長大之後，果然經商，生意興隆，三年之後獲得巨利。錢多了，他就不想做商人，於是棄商務農，在三年之內，果然五穀豐登，糧倉滿足，他做什麼，什麼就成功。他覺得當農民有這麼多的糧食，也不滿足，於是棄農求仕，結果他一做官，官運亨通，做了三年的大官。之後，突然之間，他看破紅塵，想棄官求佛、求道。這個時候，母親拉他的後腿了，母親對孩子說：「孩子啊，你求財得財，求官得官，平步青雲，世界上有幾個人能夠像你這樣啊？求道很苦啊，你不享榮華富貴，何必去吃那種苦呢？」兒子說：「母親，那你為什麼要學道呢？」母親說：「我學道是為了修修來世，也是為了你能夠光宗耀祖啊。」兒子說：「母親，你不是曾經向菩薩許願，能有一子出家得道，將來再來度父母嗎？難道你把自己跟菩薩說的這句話給忘記了嗎？」
母親覺得奇怪，兒子怎麼知道自己在夢中跟菩薩許下的這個願呢？兒子又說：「母親，前幾天，我夢見菩薩了，菩薩對我說，『官場最有風險，你若不迷途知返，前途就有殺身之禍。『我聽後嚇出了一身冷汗，我醒過來了，醒後反覆思量，感覺做官最擔驚受怕，因為大官一旦發起怒來，劊子手就站在你的身旁，非但性命不保，連家產也會被抄光。為了躲避這種厄運，我還是早些懸崖勒馬為好。」父母親聽了兒子說的這些話，覺得有道理，也不阻止他。
於是兒子掛印棄官，訪得一座名山，到一座寺廟拜一位長老為師，出家學道，由於精進修學，七年後得了道果，他想起了父母，便回家去度父母親。父母見了歡喜，但是對度他們的事猶豫不定，因為父母親享受着財富和門庭榮耀。兒子對父母親說：「爸爸媽媽，功名利祿、榮華富貴，一切都是虛幻不實的，我們修道人視之如過眼雲煙，只有貪得無厭的愚痴之人才會被迷惑。你們都已經60多歲了，已經是瓦上露、草上霜，你們還可以享受幾年的福氣呢？這些財產我都不要了，你們還想留給誰？你們是在家修行的人，早知世事無常，人命無常，人身難得，佛法難聞，你們為什麼還不快快地覺悟啊？」（掌聲）
世間的大多數人信佛只是為了有所求，求平安、求富貴，雖自認為信得很深，但是相信的層面非常的淺，一旦讓我們放下這些世間的財富和很多的牽絆，仍然做不到。殊不知，世間的一切都是過眼雲煙，只有我們被這些世間的種種物質享受所迷惑，我們堅守着不肯放下，我們不能反思這些世事無常的東西，猶如我們現在，我們擁有了房子，就是不肯把它放下，有的人沒有錢，還要拼命地去打工供房，最後把自己累倒了。所以，人間的財富是帶不走的，我們唯一的慧命是我們修來的，這才是真正讓我們超脫六道的一個唯一的生命，那就叫慧命。（掌聲）
學佛人要度別人就要了解別人。有的人度別人連別人的個性都不知道，去跟人家講話，人家已經不要聽了，你還拼命在講，會適得其反的。台上說一個笑話，就是告訴大家要理解別人。
有一位很漂亮的女推銷員，她上門去推銷洗滌用品，獲得巨大的成功。有人就向她討教推銷的技術：「你怎麼會推銷得這麼好？人家怎麼都會買你的東西？」這位女銷售員眼睛裏閃爍着光亮，她說：「很簡單啊，我專門挑夫妻兩個都在家的時候去拜訪。」「你為什麼找夫妻兩個都在家的時候去拜訪呢？」「我對那位丈夫說，我是來推銷洗滌用品的。並詳細地幫他介紹產品，對她的先生說這個產品的性能和特點非常好，最後我會告訴她先生：『你不必馬上買的，可以等我下次來再給你詳細介紹。』這個時候，邊上的女主人往往非常着急地說：『我們現在就買，我們現在就買，你下次不要再來了。』」
了解別人的心理，能夠理解別人的態度，是一個成功的條件。我們學佛人先要了解自己的個性，才能去幫助別人。我們現在很多人只管度人，不管度自己。很多人很急性子，往往這麼好的佛法在他的嘴巴裏被他一說，別人說：「呵呵，不修了。」
有一個烏龜的寓言故事。烏龜一家三口決定去郊遊，帶了一個山東大餅和兩罐油，出發到陽明山。苦苦爬了10年，終於爬到了。烏龜一家三口席地而坐，正準備進餐，龜爸爸說：「該死，沒帶開罐器，龜兒子，你快回去拿。」龜媽媽說：「乖兒子，爸媽等你回來一起開飯，快去快回。」
龜兒子說：「你們一定要等我回來，不可食言，我最不喜歡食言的人。」龜兒子踏上歸途。二十年一眨眼過去了，龜兒子沒有出現，龜媽媽餓得受不了了，說：「老龜爸，先開飯吧，我特別餓。」龜爸爸說：「不行，我們答應兒子了，我們再等他五年吧。」
轉眼又過了五年，還沒有看見龜兒子爬回來，龜爸爸跟龜媽媽決定開飯。拿出大餅，龜爸對龜媽說：「你先吃吧！」龜媽媽說：「兒子，對不起，媽媽實在餓得受不了。」張開嘴巴正要吃大餅，說時遲那時快，龜兒子從樹後跳出來說：「好啊！我就知道你們會偷吃，騙我回去拿開罐器。我等了你們二十五年，終於被我等到了吧？我最恨人家騙我！」
這個故事就是告訴大家，要相信別人。一個人不相信別人，心態就會變得非常不好。我們生活在這個世界當中，要相信別人。信，才能得到別人的幫助。我們做人儘量要以誠信待人，要以「仁義禮智信」來讓這個世界充滿着人間祥和之氣。（掌聲）
北宋名臣呂蒙正，從小父母雙亡，被迫淪為乞丐，處境非常悲慘，後人常常用「窮過呂蒙正」來比喻一個人的窮困潦倒。呂蒙正在困境當中照樣發奮讀書，後來做了北宋的朝廷大官。他在京城開封剛做副宰相的時候，有個家裏有點錢的官員在背後說他：「」這小子是乞丐出身，竟然也能在京城當官，真是笑話。」呂蒙正聽到了這句話，卻假裝沒聽到。
當時，呂蒙正的一個下屬氣憤地對呂蒙正說：「一定要追查此人，問他為什麼要這樣在背後說我們副宰相的壞話。」說完，就要去調查那個官員的官位和姓名，呂蒙正急忙阻止了他。呂蒙正笑了笑，說：「若是追查此人，知道了他的姓名，我可能終生不會忘記此人，我們恐怕就會成為彼此一生的仇人，倒不如不知道來得乾淨。再說，他只是說說，我又沒有受到什麼真正的損害，還是不追查為好。」聽了呂蒙正的這番話，下屬都很佩服他的胸懷和大度。
俗話說：「恩情易忘，怨恨難消。」要記住，一個人很容易忘記別人對自己的好，但是別人傷害過你，你很難忘記。所以，我們學佛人要把它反過來，叫做「恩情難忘，怨恨易消。」（掌聲）
很多人說：「這個人這麼壞，欺負別人、偷盜，為什麼他現在還這麼好？」台長告訴你們，我們所犯的罪業，雖然不會馬上受報，猶如剛剛變質的食品一樣，你吃了下去，肚子裏不會馬上發臭，但是時間長了，它散發的惡臭會慢慢地腐壞你的腸胃，擾亂你的心靈安寧啊。（掌聲）
學佛人要記住，開心就是法喜，做人讓別人開心，自己一定也很開心。你們多開心一分鐘，就會少一分鐘的煩惱，如果你們每天都很開心，每一天你們就不會有煩惱。要記住，煩惱是軟骨頭，一個人好好地堅強自己的信念，就會把煩惱驅趕走，我們學佛什麼煩惱都不怕，什麼煩惱都可以變化，因為我們心中有菩薩，什麼事情跟觀世音菩薩講，觀世音菩薩一定會幫助我們離苦得樂。（掌聲）
明天就要開大法會了，希望大家早早地去度人，去多做點功德。菩薩來很多，至少來一百多位菩薩。我們真的很開心，我們現在活在這個世界上，我們是人，人在三善道是最高境界，人身非常難得。看看那些動物，多可憐，我們人多好。人身難得，我們已經得到了；佛法最難聞，我們聞到了。想一想，我們還有什麼不開心？我們要好好修心，才能一心一意回到我們觀世音菩薩母親的懷抱。
發表於 2026-1-25 15:23:47
