所以學佛人「觀慧深刻」。觀「慧」——智慧深刻，證得空性。只要你的智慧非常地深刻，你的智慧運用得當，你證得空性，你就完全知道「哎呀，爭什麼、看什麼？到最後全部都是空的」。你們小的時候跟小朋友同學爭得臉紅耳赤的，有沒有？你們現在想想你們可憐不可憐？當時累不累，要面子有沒有，在同學面前？被人家爭了，沒意思了，回到家還要哭。所以「證得空性」，就是告訴你們，這個世界一切都是空的，實際上當你證得空性的時候，你就是「法性長存」，你就擁有法性了。
法性是由慧力引發的，因為有智慧的人才能看空，是不是慧力引發的？因為你有慧力你才會深定——看得很深、定得下來。所以你看看，看得穿的人他如如不動的，「這算什麼事情？這麼小的事情有什麼意思？」。我現在經常看到新聞裏邊，一個女人看見自己的老公手機裏邊一個什麼東西，跳啊……有什麼？沒有什麼的。他又沒離開你，他又沒做出什麼出格行動，就在手機裏邊有一條東西，「哎喲，好像，哎呀……」吵什麼？如果你覺得很危險的話，你多給他念念經不就好了嗎？多跟他講講法，讓他看看《白話佛法》他就想通了。吵有什麼好？吵到後來，真的把他吵出去了。因為我知道很多人真的是吵出去的，本來這個男人倒沒有想離家出走，就是女人吵啊吵啊，吵到後來人家受不了了。一個男人氣量越大，這個女人越離不開你；一個女人氣量越大，這個男人也離不開你。
所以師父跟你們講，誦經的時候要觀慧，一念經就要看自己的智慧有沒有。比方說你念《心經》的時候你要想到的，「色不異空，空不異色」，哪怕裏面知道一句「色不異空，空不異色」也好啊。你就等着，念《心經》的時候等這句出來，開一點點智慧，這叫觀慧，你就得定。觀慧得定，定慧雙修，佛法裏邊很多東西都是從實踐當中來的，定慧雙修，你定得下來的人一定長智慧的。你念經好好定下來，你怎麼沒有智慧？所以單修慧的話，那你定不下來就不行；但是你就是修慧的話，實際上你也要經過定，沒有定力的人是修不好心的，慧也出不來，智慧出不來。
你看很多人跟了我很多年了，他越學越聰明，他在家裏，家裏太太平平。我們有些佛友真的很厲害，把自己先生拽過來，先生修得比她還要好，為什麼？男人很容易覺悟，跟他上輩子的根基有關係。所以師父跟你們講，真正懂得解脫的人要修空性，叫依慧不依定——依照你的智慧，不能依靠你的定。你雖然定得下來，但是不一定有智慧；但是有智慧的人他一定定得下來。如果這個人，人家說「哎呀，有事情發生了，你看怎麼辦？」「馬上先去找誰，再去找誰，打個電話給誰誰誰，然後把上次的那個資料再拿出來讓我來看一下。」他一二三四五六，他有智慧了，然後講完之後他坐在那裏再想。你說這個人是不是叫有慧？要有智慧才定得下來。所以修空性叫依慧不依定。我這個跟你們講的都是菩薩高級的智慧，《大藏經》裏面的東西，都是融合最好的東西告訴你們。
你不要以為自己都懂，你以為自己都懂了你就是迷惑了。你說你在人間會圓滿嗎？會什麼都懂嗎？不可能什麼都懂的。當你還覺得有一些搞不清楚，我要繼續學習的東西留在自己的生活當中，留在自己心裏的時候，你就會產生一種悲願。為什麼？當你不明白的時候，你是不是還會慈悲？當你什麼都明白的時候，很多人覺得「我都懂了，我什麼都無所謂，我什麼什麼……」好了，他沒有慈悲心了。我舉個簡單例子，「哎呀，這個人蠻可憐的，我不知道他為什麼會變成這樣。總之我覺得他蠻可憐的。」是不是產生悲願了？「哎呀，隔壁鄰居家他為什麼要這樣做？他為什麼？我真的搞不清楚。哎呀，總之蠻可憐的，幫幫他吧。」如果你知道全部了，你覺得自己是對的：「那隔壁活該，他自己自作自受，怎麼怎麼……「你一講的話，好了，你這個人沒有悲心出來，悲願也沒有了。
所以大菩薩成佛之後不住涅槃——我這是講的非常非常高的佛法——就是大菩薩成佛之後他不住涅槃。涅槃是無上正等正覺，就什麼都明白了，但是菩薩已經成為佛了，他沒有住在「我真正地得到了無上正等正覺」，實際上他已經明白。「我不住」就是「我不驕傲」，「今天是教授了我也不驕傲，我還要繼續學」。「不住涅槃」的意思是什麼？繼續努力，繼續努力，不住涅槃，為將來濟世度人成為一個更好地度有緣眾生的法船。也就是說，一個人只有不斷地在進步當中，他才能把別人帶上去；如果一個人以為自己已經滿了，就是我跟你們說一杯水已經滿了，你再多的水怎麼加進去？你自己只有倒空自己，你最後才能把別人好的東西全部加進去。
所以真正地度有緣眾生要不住涅槃，不要以為自己已經證得無上正等正覺，沒有的事情。我講這個可能很多人還聽不懂。很簡單，你不要以為你是個好人了，你覺得「我還不是個好人，還要繼續向好人學習」，你就會永遠在進步當中；如果你覺得「我已經是個好人了，我出來就是好事情」，這個人不會再進步了。所以一般眾生他沒有長時間地修定，就是修定力，沒有在定中，他們不是經常在安定心定的當中。這個人很聰明但是他沒有定力，不肯永遠地去幫助別人，這個人是個好人，但是他定不下來，他不願意一直去做幫助別人的事情，這個人就是沒定。所以很多人可以做領導，但是他做不了領導，因為他心定不下來，他坐不住。我可以告訴你，很多sales（銷售員）都可以做領導的、做老闆的，定不下來，到最後只能做sales（銷售員），他這個口才實際上他可以做老闆的。很多sales（銷售員）很有能力的，可以講得人家從不買到買，講得人家開始對他有懷疑，到最後人家完全相信，你說他沒有做領導的才華嗎？定不下來，坐都坐不住。所以要有定有慧，就是說一個學佛人要有定力、要有慧力，方證涅槃，才能證得涅槃。
發表於 2026-1-26 11:19:04
