在人間得也是失，失也是失。你今天得到了，因為你會擔心要失去，所以其實表面上是得到了，實際上還是失去了，因為終有一天會沒有的。所以當你得到的時候，實際上已經代表着有失去的那一天。失也是失，人總覺得「我失去了，我沒有了，我很痛苦」，實際上得到和失去都是失去。所以學佛學到後來要無得無失，「我不想去得到什麼東西，所以我也不會失去」。你天天活在這個世界上想得到很多，但是你失去了，實際上就會給你造成更多的痛苦。所以菩薩讓我們一個人不要執著，執著就是一個人會想不通。一執著「為什麼」，想不通，時間長了就會給自己造成心理障礙。心理障礙就是會痛苦、難受、煩惱、憂愁。學佛人要盡心盡力，要無求才是真正的無憂，你今天不求，你就不會擔憂，你今天只要求了，你就會擔憂，一個人不要求，求了太多了就會擔憂，因為終有一天會失去的。求不到又擔憂，求到了又擔心失去，所以一個人活在世界上會很痛苦。
師父叫大家要懂得超凡脫俗，你去看在公共場合跟別人爭吵的人，一般都是沒有太多的修養。在和別人交往當中，你的素質就可以提升，看得出你這個人有沒有修養。罵人的人，你去看，這個人一定沒有什麼修養；打架、打人，那是不談了。所以學佛人要怎麼樣培養好自己的修養？就是要超凡脫俗，不要太俗氣。因為你不去爭，不去搶，你根本就會從凡人上升為聖人。為什麼孔老夫子稱為聖人？他就教我們很多事情不要去爭。所以學佛的人不跟別人爭的。學佛的人不要去跟人家鬧，整天跟別人鬧的人，他的心理素質一定是很差的。
要學會斬斷緣流——緣分的流失，斬斷它。很多人經常說，一看這個人，異性，看着他很好看，「哎呀，他在看我，他在關注我」，你連這些不應該有的意念中的緣分流淌、流失，都要斬斷它，因為很快就沒了。你在公共汽車上，有一個人盯着你看了，你就會馬上顯示出自己非常高傲，或者覺得很開心，或者覺得有人看着你了，也就幾站火車吧，一過了就沒了。我們小時候在學校裏，有很多同學關注你，你要面子，你今天穿了一件新衣服，都會覺得很有面子或者怎麼樣；或者就是剃了個頭，我們小時候都很怕剃頭的，因為你頭一剃就有很多人過來，這個叫什麼，這個就是說，當一個人感覺自己很突出的時候，感覺「人家怎麼在關注我」的時候，實際上你已經陷入了我執當中。所以在單位裏也好，有的時候領導在講一個事情，很多人就會對號入座。就像現在看電影一樣，為什麼很多電影說「純屬虛構，請勿對號入座」？為什麼？就是現在的人已經敏感到了講別人的事情、講別人的話，他認為別人都在講他，克制不住了，發神經病了。在單位裏，「我早就知道你在講我了，我早就知道了」，其實人家真的沒講他。
人生活在什麼樣的境界中，就會產生什麼樣的反應。所以師父要你們懂得，有的緣分短短的，你因為火車上一個人看看你都可以要面子，在人間覺得別人、一個美女看你一眼，你就馬上骨頭輕了，或者一個帥哥看你一眼，馬上就覺得自己很了不起了，其實很可憐的，像個動物一樣。這種緣分可能一分鐘兩分鐘就下火車了吧，有什麼要面子的？人害死自己的就是一個面子。你們想想看，小時候到現在，做錯多少事情跟自己的面子有關係的。你們當時如果不要面子，可能就不會遺憾，很多人跟領導關係搞僵，跟同事之間關係搞僵，就是愛一個面子，你可以如如不動的，別人說你讓他去說好了，有則改之，無則加勉，你自己學會把它調節和化解就可以了。
雖然人的感情是剪不斷、理還亂，一個連一個的感情，那麼怎麼樣，你要懂得把這些感情梳理一下？教你們四個字來梳理——清心寡欲。大家知道什麼叫寡慾嗎？欲望少一點叫寡慾。比方說，你今天有飯吃，你就說：「我今天只要能吃飽就可以了」；欲望太多了，「我好久沒吃這個菜了，我好久沒吃那個菜了」，你天天在欲望當中，你得不到，就會失去自己很好的心情。你把自己的心情放得低一點，「我今天只要能夠吃了，能夠睡好了，我就很開心了」。寡慾就是少一點欲望；清心就是要讓心平靜一點，安靜一點，不要去跟人家爭啊吵啊。你看很多人，動不動就喜歡跟人家鬧、跟人家吵，很多人的臉長得就是喜歡吵架的臉。以後你們聽師父上課，最好每人帶一面鏡子，自己照一照，看看這個臉是不是想吵架。很多臉就是想吵架的臉，沒有一種調和的心性，因為你每天這樣臉板着，時間長了你的臉就是一個板的臉；你每天這麼小氣，這臉呈現出就是小氣的臉；你每天活在忌妒中，你的臉就會變歪。你小氣，對人家不好，總是這樣看人。所以跟你們講的道理，就是要學會怎麼克制自己，要怎麼樣來改變自己，怎麼樣清心寡欲。不要因為和眾生的一些緣分，而讓自己產生更多的罣礙心，「這個我放不下，那個我放不下」，你走的時候必須要放下吧？很多人退休了，看着自己的辦公桌，「我在這裏做了40年了」，你放不下也得退休啊，你放不下也得放。很多人說「我忙我忙」，忙到最後呢？身體不好，你進醫院，你就得放下來，沒有辦法。
在這個世界上一切都是無常的，這是菩薩告訴我們，無常就是沒有永久的。就像很多弟子一樣，跟着師父學了很多年，他們覺得跟着師父一會兒學得很開心，一會兒家裏煩惱不斷，有時候求求菩薩不靈，他們就覺得自己「哎呀，怎麼搞的？」實際上你想一想，你一切都會沒有，煩惱也會沒有，你的欲望也會沒有，你一切都會沒有，一切都會流失的，你們自己想一想就知道了。到了晚年我們退休了還有什麼？到了晚年退休了，說不定跟台長好好學佛，心還平靜，欲望還少了。要是到了晚年退了休，你還想做、還想做，做又做不動，心裏又難受，吃東西牙不好，想出去走路，腳不好，他想了多一點要睡覺，記性記性不好，渾身沒有一樣好的，講幾句話唾沫就下來了，牙齒，牙齒都是假的，你說你能幹什麼？你給自己增加更多的煩惱和痛苦，這個時候最好就是跟着台長修修心，沒有欲望，念念經，你就是念經牙齒漏風，菩薩都會原諒你。現在這個社會已經不是我們所能想做什麼就做什麼。現在的科技發達得不得了，現在小孩子的智商都非常非常地厲害。你看現在很小的孩子跟我們就不一樣，他們想得很多，有很多小孩子這麼小跟着台長就學佛。
所以一個人生，你要開心，你自己就可以快樂；你讓別人開心，別人也會讓你開心；你天天衝着人家板臉，人家一定會讓你不開心的，做人都是這樣的。你心中老想着眾生，你的心就會慢慢地脫俗，也就是說不會俗氣。大家在一起多開心啊，你就是說大家最近聚到這裏來了，大家就像開個party（聚會）一樣，像過個年一樣，很開心。認識人跟人都是緣分，說不定晚年你跟他有緣分呢？人生何處不相逢，說不定你在人間再見不着，可能這一次見了，以後就沒有了，但是可能有一天你在天上一看，「哎，我曾經在哪裏看見你」，因為人走掉之後，這魂魄它不會死掉的，它完全知道過去認識的人，什麼都知道的。所以人要學會懂得超凡脫俗，把情要放在心裏，把愛要變成大愛，不要整天自私自利地為了自己一點點事情天天難過半天。要想想有很多人還在痛苦，有很多人還在煩惱。要把佛放在首位，學佛的人要把菩薩放在首位。你們今天要懂得增加自己的生命力，就是生命力要強壯的話，你必須心中有佛，不管碰到什麼事情。
為什麼現在一年憂鬱症有100多萬人自殺呢？就是因為他們沒有把心放在佛這裏，碰到事情他們就不想活了。我們學佛的人碰到事情，第一個想到的是「我們有菩薩的保佑」。所以人生，要懂得，你把世俗的情不要看得太重，因為你把世俗的情看得太重，你就把真正的人間的佛情看得很淡。所以你去看一個人，講感情的人，他不會對錢看得太重，他不會對名和利看得太重。過去我們說人如果講義氣的話，「哎，你是個好漢」，他為了一個兄弟、朋友兩肋插刀；或者過去講起來就是「我有信譽，我答應你的事情我一定要做」，這樣的人就是非常非常，講起來，有信譽，其實他就不會把名利和錢財看得太重。現在的人只要錢財為上，可以把面子、把臉皮都不要，所以這就是為什麼現在社會要學習，包括我們的祖國也在學習、推廣傳統的文化，就是讓我們不要為財所迷，為財所困。我們現在的人整天只要有錢什麼都做，不管傷害你不傷害你，只要有錢賺，女人有錢賺什麼都做，男人有錢賺什麼騙都可以。所以這就造成了社會風氣不好。
學佛就是改變你自己的本性，改變你自己的心靈。我們到人間不就是到此一游嗎？短短3萬天，你有了也就有了，沒了也就沒了，你看看一共80歲是3萬天，你們已經活了多少歲？你們已經浪費了多少天？你們不到師父這裏來，你們沒人給你們計算，你們根本不知道，天天還在浪費生命，還在浪費時間。我相信你們，現在在飛機場你們一定會念經的，你們就沒有浪費時間；如果你們還覺得自己時間太多，你們還要「紅中」「自摸」，好好地「自省」吧！真的，我們已經浪費了好幾萬天，一萬幾千天至少的，一半的生命走掉了，到今天還不知道在幹什麼跑到人間來。我們的父母親走掉之後，都不知道自己到人間來幹嗎的，生了個孩子，自己苦啊苦啊苦啊，辛苦辛苦，苦到最後兩腿一蹬走掉了。生不帶來，死不帶去，什麼都沒有，最後還不知道到哪裏去。現在你們至少跟師父學佛，學佛學到最後，你們要知道到哪裏去的。知道一條路是不是不會怕了？
我們心靈法門就是培養大家高超的情懷，心靈法門倡議「愛國愛民，遵紀守法」，我們是倡議要愛國，學佛人必須要愛自己的國家，遵紀守法，這就是一種很好的表率。要懂得，你為人也好，做事也好，要知道自己很乾淨，你才想把自己弄得乾淨；你今天不知道自己乾淨不乾淨，怎麼會去想把自己弄得乾淨一點呢？你想想看，你們腦子裏有多少骯髒的東西？貪瞋痴慢疑。每一個人都貪啊，不停地貪，哪一天是你們的盡頭啊？好了還要好，貪到後來貪不着了，那就痛苦了。所以要知道自己身上的毛病，知道自己不乾淨，才想到要洗澡。
要懂得，知道自己身上的污染，才能不受污染。舉個簡單例子，人家說我這個人看見酒就沒命了，那麼好了，你要開車就不能喝酒吧？那你就知道，只要人家一請你喝酒，「我要當心，我待會兒要開車的」。你知道你這個人很貪，「哎喲，你們不要跟我講，一講我這個人會貪的」。你這個人很好色，「哎喲，你不要跟我講什麼美女不美女的，我這個人控制不住」，好了，你這個人就容易控制得住。如果一個人說自己無所謂的，我不知道自己什麼毛病，好了，你什麼毛病都會有。這個社會上什麼毛病都會有，現在為什麼這個社會上有這麼多社會問題？包括同性戀都是問題，你說說看，兩個同性要好得不得了，都會同性戀。你說這個社會，現在搞不清楚的。現在你一個男的跟一個女的，走在澳大利亞，人家對你正眼相看；如果兩個男的走在一起，兩個人稍微好一點，感覺上特別要好，你自己就會臉紅，因為澳大利亞同性戀好幾萬對。
告訴你們，要懂得自己的心，什麼可以做，什麼不可以做；什麼是污染的，什麼不是污染的。碰到了好事，應該怎麼樣來控制自己不要過頭；碰到了不好的事情，要想到還會有好的轉機。現在的人碰到考驗了馬上退心、害怕，信心搖搖擺擺，時間長了就會讓人喪失意志。你看現在的孩子，為什麼會得各種各樣的自閉症？他們害怕別人講，害怕跟別人接觸，害怕別人笑他。家裏稍微父母親發生一些問題，害怕在學校裏被同學看不起，一句話都不講，閉塞，把自己自閉，回到家裏門一關，都不願意跟爸爸媽媽講話，這些時間長了，就形成孩子的自閉症。
為什麼要學佛？就是要懂得人與人之間應該襟懷坦白，對別人要真心，人家才能對你真心。師父跟你們講話都是真心對你們，你看你們對師父多真心？很多人，家裏人——老婆講老公，他不買賬，老公講老婆，她也不買賬，經常說「我們去問盧台長」，所以我就增加了很多工作量，所以要跟你們講這些道理。這個世界為什麼會變得這麼複雜？因為我們人在意識當中起到了變化，這個意識已經進入了八識田中。也就是說，現在的人以貪為貴，「只要貪了，我只要有了，大家都去貪，我就是個貴人。不管這個錢怎麼來的，我只要有錢，人家就看得起我」。他以為貪為貴，不是以誠實為貴，所以人心就變得越來越自私、貪婪，然後就進入八識田中。每一個人都貪，老婆跟老公兩個人吵架，因為老婆貪，老公也貪，兩個人就不能合在一起了。我上次講了個笑話你們還記得嗎？一個小孩子：「媽媽，我賣給你一張地圖，你給我5塊錢。」媽媽說：「什麼地圖？」一拿拿出來，小傢伙畫了一張小地圖。媽媽一看：「這不是我們家嗎？這值5塊錢啊？我不要。」「媽媽，我還是便宜賣給你的了，你仔細看看上面標的紅點都是什麼。」媽媽仔細一看，都是他爸爸藏私房錢的地方。你說哪個父親不留一手，哪個老婆不留一手，你留一手，他留兩手，他留兩手，她留三手，到最後怎麼不離婚呢？沒有人跟人的一種誠實感啊，你們為什麼這麼喜歡聽師父講話？我講的都是真話呀。
所以做人要懂得有佛性，就不能在你的八識田中種上壞的種子，任何壞的東西都要把它去掉，誠實一點。你今天嫁給我了，你就好好過日子，今天我娶了你了，我好好對你。人跟人就這樣，今天離掉了，大家也做個好朋友，不要吵架。恨有什麼好恨的，人家對你好過了，你也對他好過了，今天沒緣分了，為什麼要去弄硝強水去弄人家？為什麼要去害人家？為什麼要去恨人家？還有的人念了經之後，離婚之後還要念經去詛咒對方，被我知道之後，我說你要消福消壽的，不可以這樣的。經文不是菩薩讓你來詛咒別人的，是讓保佑你們平平安安的。所以人的毛病，遇到緣則起，就是只要碰到緣分了，馬上心裏就起貪念了，起愛念了，起恨念了，都會來。你看你今天看見一個不喜歡的人，遇到緣則起，一看見這個人不喜歡，「真討厭我怎麼又看見他了」，看見一個很喜歡的人，「哎，他剛剛走過來，怎麼不過來了，找找看在裏面哪裏啊？怎麼不見了，沒看見他出去嘛？等啊等啊等啊，走進來了，緣分來了，開心了，沒緣分了，馬上就沒了。所以人遇到緣則起，遇到不好的緣，就受到污染。你碰到一個人整天罵你，整天對你不好的人，你的污染心就開始了；你如果遇到一個善知識，你就啟發了佛性，啟發了佛性，你就想通想明白了。
發表於 2026-1-26 17:49:35
