希望你們記住，圓滿成就的實相。成就是什麼？已經成功了。圓滿是什麼？把這個世界上的事情儘量能夠做得圓滿一點，不要出差錯，然後才會得到這個事情的實相，也就是說我今天盡心盡力地，但是也不能圓滿，這個世界的真諦就是永遠不會圓滿。
你們知道這個世界上有什麼事情能夠圓滿的？你說有一個誰，從生出來到走都是圓滿的？你的一生都是圓滿的嗎？很可憐。你們告訴我，你們有多少事情不滿？好不容易這個事情成功了，那個事情又倒霉了；好不容易又成功一件事情，那個事情又倒霉了。永遠沒有圓滿。剛剛開始讓領導很開心，讓老闆很開心，最後講一句話，又讓老闆不開心。很多人喝酒的時候就是這樣，開始前面把老闆哄得很開心，看着他，後來只要一句話講錯了，人家不開心了。
記得小時候老人跟我講過個故事，一個小孩子在家裏一開口就說倒霉的話，很討厭。他爸爸有一次帶他出去，跟他講：「孩子，你只要跨進這個門，你就不許講任何話。你出了門，我隨便你講什麼。你進了門，你不要講話。」他就一直憋着，他爸爸帶他到人家家裏，一個很富有人家裏吃飯，他一直笑，一直忍，心裏面難受。最後結束了，人家把他送出門了，剛剛跨出門，他說：「我今天一句話都沒講啊，你們家裏死了人我都不管的。」所以人憋不住的，你不把這個習慣改掉，你永遠會發出來的，你憋不住的。所以必須要憋住，就是實相。
佛陀說「諸法實相妙自性」，這個世界上所有你學的佛法、學的人間法、學的什麼方法，實相是來自於微妙的自己的本性啊。你能夠自己開悟、自己想通，那就是甚深微妙法。
很多人憂鬱症，是靠自己想通的，本來要自殺，「我想通了，無所謂了」，那麼不自殺了，他就是靠自己啊。他能靠誰啊？你自己能夠想通，你這個人就是解脫。所以甚深微妙法是自性——真正的自性流露，自性本性流露。你們告訴我，哪一個人不聰明？都聰明的，只是聰明的方法不一樣，有的人在畫畫，有的人在彈鋼琴，有的人在這個方面、這個方面，就是不圓滿。所以師父現在把你們的本性挖掘出來，你們都會圓滿的。因為人的本性、佛性在你們心裏。你說你們找不到佛性，師父告訴你們，你們有佛性的。你們有時候幫人家，可以幫助人家想出很多點子來，你自私的時候想不出好點子的。你只要幫助別人，你會想出，「哎，你這樣呢？你如果這樣呢？哎，你那樣也可以的啊」，你看，全部都是自性流露。就是你幫助別人的時候，菩薩會給你加持；你自私的時候，想不通、沒辦法，一點路都沒有了。這個世界上就是這樣。
一切本源自性處。我們的慈悲善良都是屬於本源的，在自己本身的自性處。自性處是什麼？自己本性的流露。我跟你們講的佛法是「諸法實相妙自性，一切本源自性處」，這是佛陀講的。所以我們要珍惜佛緣，淨化升華自身一切身心的本質。淨化就是乾淨，升華就是境界提高，自身——自己本身，一切身體和心靈的本質。
一個家庭，一直不跟老婆吵架，這個人就是升華的本質。一個家庭，老婆不跟老公argue（爭吵），不跟老婆吵架的男人是一個好男人，是有修養的。在家裏經常吵架的，一個吵，一個不吵的，是一個有修養，一個沒修養；兩個人一起爭吵的，是兩個人都沒修養；三個人一起爭吵的，是三個人都沒修養。請你們告訴我，怎麼會又多出一個人出來？他的孩子不是第三個？夫妻在家跟孩子一起吵架，不是三個人吵啊？
所以要記住，調伏內外的魔障，生出般若。內外魔障是什麼？心中難受、恨啊，「憑什麼？為什麼？……」。我告訴你，這個世界一切都是緣分，沒有什麼的，今天你們跟師父認識就是緣分，哪怕你們來看師父，哪怕你們對我不了解，在了解過程當中也叫緣分，只是這個不一定是善緣，不管善緣惡緣都是緣分，我對你們一視同仁。希望你們要有智慧，將煩惱化解才能解脫煩惱。你們知道，煩就會惱。「惱」是什麼意思？惱怒，會生氣的，會發脾氣的。煩的時間長了就會惱了，煩到後來會死人的，叫「煩死了」，所以煩惱是非常非常大的業障。只有你發出無上的菩提心，「我沒有什麼好煩的，比我煩的人多呢，比我苦的人多呢！我要好好地幫助別人。我比他們好很多，我比他們已經開悟了，我聞到佛法了，我要更好地幫助別人。」你才能解脫啊，你就不會覺得自己很痛苦了。
一個人老覺得比人家好，你說他會痛苦嗎？因為他把自己的幸福底線放得很低，「我只要不出事，天天平平安安。我只要還活着，不生病」，到醫院去看看，有多少人在痛苦啊？你說煩不煩？這個世界上很多的煩惱都是自己想不通，你今天痛苦難過是你想不通。你今天覺得你老婆欠你的，這說明你沒有像一個大男人，你沒有智慧，你要知道老婆對你很好過，算了吧。老公曾經對你很好過，老公為了這個家付出了很多，他也很痛苦，他也很辛苦，你就原諒他了。很多事情就是這麼自己解決的。你如果不靠自我的心來解決，你永遠解脫不了。因為你是有情眾生，人都有感情的，有情眾生要擺脫煩惱，最好的方法就是去利益他，去幫助他，去理解他。
學佛，要成為般若智慧的人格化身，也就是說一個人如果很有智慧，誰都喜歡，碰到事情，他就能想出辦法來，碰到事情，他都能解決得平平安安，很好，這個人一定受人家歡迎的。大家都喜歡他，他就是乾淨，這人身就是很乾淨。很多人說：「這個人怎麼這麼搞我？這個人怎麼這麼無知的？他為什麼要這樣？他不知道要下地獄，他不知道這個世界上有因果報應啊？」師父告訴你，不要因為眾生的無知而痛苦自己，人家無知，你這麼痛苦，你不是受他的影響嗎？不是受他的氣場影響嗎？用眾生的無知來痛苦你自己幹嗎？別人傷害你，他有報應的；你沒有去傷害他，你沒有報應啊。等到他生病的時候，他報應，你沒有報應。有時候有些人，你跟他講話，他裝：「哎呀，沒有啊，我很好啊。」吹牛隨口一來，這種人就像裝睡的人一樣。你們要記住師父一句話，裝睡的人是永遠醒不了的，你怎麼叫他，他都不會醒的，假學佛的人是修不成的，學佛沒有誠意的人是永遠學不會的。你說裝睡的人叫得醒嗎？所以假學佛沒有用的。
一個人要修到禪境——禪悟的境界。禪悟的境界是什麼？一個人不要瞻前顧後，做什麼事情，「我現在好好做」，就是禪悟。過去的不可得，未來的不可得，還沒做的不知道，過去做過了，已經過去了，我就抓住現在，我要好好地活在這個一剎那之間。你們現在過去的都不要再去想了，痛苦的也就過去了；你們也不要想「我以後好，我現在還買了很多六合彩呢，還有很多股票，它萬一上去了，我不就變成富人了」，都不要去想，因為這一切都沒有實現。你現在坐在下面，好好地修心，沒痛、沒病、沒災、沒進醫院，這一剎那就是你的禪境，你抓住了現在就擁有了未來。
發表於 2026-1-27 14:49:02
