今天給你們講一講「立身十戒」。一個佛法要學的好得人，必須立身十戒。你今天要把自己人做得像菩薩，你必須守戒，有十個戒律你必須要守，這是對我們做人，都有非常重要的意義的。你如果能夠守這十個戒，你做人也成功了。師父給你們講的佛法，就是人間佛法。
第一叫謹言行以寡過。就是說講話行為必須要謹慎，不要亂講話，不要亂做事情，你寡過就是你會少犯很多錯誤。寡就是少。你看講話多的人，行為上做錯的人，這馬上就做錯事情很多了。
第二，節飲食以尊心。節飲食以尊心，你看一個人，吃飯不能吃得太多的，你看你撐飽了，毛病就來了。很多的病都是撐得太飽了。你看這個人一發病了，一講話講得糊裏糊塗了。這個人只要一發脾氣了，你知道別人怎麼講話？「你吃多了，你撐着了。」看見了嗎？節制你的飲食，你實際上是尊重自己的心。什麼叫尊心啊？就是你把自己的本性良心不會泯滅，很多人吃飽了亂講，很多人喝多了亂講，亂許願，到最後酒醒了再後悔。要節飲食以尊心，你要飲食上夠了，「我就吃這點，OK了，可以了，謝謝」。人家會尊重你的。「再來一碗好不好？再來再來，再來再來……」，你吃好了，你說你「吃吃吃」，吃到最後，你說人家會尊重你嗎？貪啊。所以過去中華傳統文化上，」貪「就是讓你吃飯，從吃飯當中可以看出，你這個人有沒有貪心。你如果吃了一碗又一碗，吃了一碗又一碗，你這個人就是貪心。人家跟你做生意，人家就不敢跟你做。「我夠了，我就這點」，就說你賺這點錢，你知道自己可以賺了。你不貪人家，賺夠了，就OK了。這個文化就可以看出來，從吃飯就可以看出來，你這個人貪心不貪心。人不能貪的，一貪就不對，人家不尊重的。
第三，省嗜好以養心。你們要記住，「省」是什麼意思啊？你省省了，少一點嗜好吧？我這個也嗜好，那個也嗜好，你這個心定不下來的，你的心養不好的。我這個也喜歡，那個也喜歡，我喜歡唱歌跳舞，我喜歡跳disco，我喜歡下象棋，我什麼都喜歡。你說你心還養得了嗎？你喜歡好一點的都算了。很多人打麻將啊，賭博啊，喝酒啊，抽煙啊，吸毒啊，你什麼都可以省嗜好，就叫你省省，你省一點吧，少一點嗜好可以養你的心。你看看，多少年之前，菩薩就叫我要好好懂得這些。
第四，耐煩勞以盡心。一個人要忍耐，再煩也要忍耐，再勞動再苦也要學會忍耐。幫助別人要以盡心，盡心盡力地去幫助別人。我幫助別人忍耐，再煩我也忍耐，我再勞動，再辛苦我也要忍耐。為了盡心盡力地去幫助別人，很多媽媽就是這麼盡心盡力幫助自己孩子，所以才得到了孩子的尊敬，所以母親節就這麼多的孩子來尊敬母親。你看媽媽如果整天不洗衣服，不刷碗不好好地照顧孩子，整天打麻將看電影看連續劇，變成一個追星族。你說說看，孩子會對她好嗎？沒有盡心盡力。
第五，慎喜怒以平氣。謹慎自己的喜怒哀樂。開心了也要謹慎，不要太開心；發怒了不要太怒，你的氣就平了。不要一會氣得不得了，一會開心得不得了，你說一會笑一會哭，人家說神經病。你說這個人整天一會開心一會不開心，你說這種人氣會平嗎？所以一個女孩子如果一會笑，一會哭，一會性格這樣，憂鬱症。有很多人說，過去《紅樓夢》裏面說有幾家人笑幾家人笑，有多少人在人前笑，在人後鬧，就是哭鬧，實際上古時候就有憂鬱症了。
第六，戒矜張以集事。「矜」是什麼意思？比較低調，「張」就是張揚，做任何的事情要守戒，不要太張揚，也不要太低調，聽懂了嗎？做人可以低調，做事情可以高調，做人就是這樣。幫助別人，不要去「哎呀，你看，沒有我你行嗎？哎，沒有我你怎麼樣啊？你看看不是我嗎？我不做菜你能吃嗎？」那還有買的人呢？那切菜的人呢？還洗的人呢？你只是燒而已。所以做事情戒矜張以集事。
第七，崇退讓以合眾。「崇」就是崇敬，需要去做，什麼事情碰到了都要退讓。「以合眾」，就是做任何事情要跟和合僧眾，就是跟別人都要合在一起做。要適合別人，隨緣，就是這個意思。
第八，慎諾言以全信。謹慎自己講的諾言，「你放心，我100%幫你弄好」，你這種人講出去之後，人家都會全信你的？任何人答應別人的事情，不可以說「包在我身上，百分之一百沒問題」，不可以這麼講。要講「好，我儘自己最大的努力，我試試看。」「沒問題，沒問題，你放心吧」，你們以後在社會上，只要看見這個人說「包在我身上，百分之一百搞定。」就算他搞得定，你都不要相信他，因為這種人物你不能全信的。你們缺多少做人的道理，全是做人的道理，你們為什麼不會看人呢？就是你們不懂這些。一個人跟師父說：「台長，你放心，這事情包在我身上。」我不會相信他的，因為這個任何世界上的事情，沒有一個事情可以百分之一百，因為這個世界本來就不是圓滿的。你要懂啊，你會做人，你們講話千萬不要諾言，不要我許下諾言，聽得懂嗎？
第九，減耗費以惜福。要減掉自己的耗費，就是不該去做的，不要再去做了。去忙那些無謂的生命浪費，耗費自己的生命啊！很多人逛逛馬路，逛逛商場啊！你的時間都寶貴，都浪費掉了。你還不如嘴巴裏念念經。我們現在的佛友，比方說舉個簡單例子，你們在這裏，如果今天師父晚到一點兒了，很多人如果在看手機，或者在做其他事情，你這個人就很可憐，你在浪費你的生命。因為當你看過了這一條東西，或者這一個一分一秒，你這個生命這個時間就永遠不會再有了。如果你這個時候等候師父十分鐘，你念十分鐘經，你就成功了。所以減耗費。不要無謂地去說去講，去浪費自己的生命。要惜福，今天要珍惜福分。你們已經跑到澳大利亞來看師父了，這麼好的環境，不好好念經，菩薩幫你們請來，你還要在這裏「呱呱呱，呱呱呱...哎呀哎呀哎呀哎呀......這個人吶，小張這個人吶，這個人吶……」，你在浪費你的生命，你耗費你的生命，永遠就不見了。你今天從7點鐘到今天一個多小時，你們學了這麼多知識。如果你們這一個多小時在外面逛，你是不是在浪費生命？你們告訴我，你們學到了什麼？你們現在學到了這麼多。
第十，存悲心以養德。人要存悲心，可憐別人啊。有道德的人都是有悲憫別人的心的，你有道德的人看見別人都很可憐。你不看見別人可憐，你這個人道德缺乏。跟年紀大的人爭椅子，在公共汽車上在地鐵上爭位子，那些人有道德嗎？他沒有悲憫之心啊。現在知道為什麼大家喜歡聽師父講了吧？講道理誰都懂的，這是正理啊！這是道理啊！哪個國家都需要，這就是文明。去跟老人家吵架，去跟自己的爸爸媽媽吵架，都沒有悲心。去欺負人家殘疾人，去欺負人家講話講不清楚的人，你沒有悲心，你這個人缺德。很多人經常去學人家口吃的人，你學到後來你自己也口吃你，你以後就被人家罵了。你有道德嗎？你說經常去學口吃的人有道德嗎？小時候小孩子的時候，那個故事我都記得。說有一個人，那時候手錶還不是很流行的時候，跑到店裏去問人家一個服務員，他是口吃嘛。他跑過去：」同...同志，几几點鐘了？「那個人不理他，他又問：」同...同志，几几點鐘了？「那個人還是不理他。他急了，「同志，你這種態...態...態度很不好，你為什麼不理我啊？你可以回…回答我的嘛。「結果那個人憋不住了，講了：「我...我…我不能講話，我一講話你以為我學...學...學你的。「這些小時候的同學之間，傳來傳去的這些話，師父還記得。後來我們自己的爸爸就跟我講：「你不要去學啊，孩子。你學人家不好的話，你自己以後一定會變成這樣口氣。」還有的人怎麼說的？你們知道，說下雨天學，很快就學會了。為什麼下雨天，知道嗎？陰天。所以下雨天不要哭，下雨天不能難過的。下雨天難過鬼就來了。你看清明時節雨紛紛，今天天氣不好，千萬要保持心情非常開心，要念《大悲咒》。今天下雨了，念經很開心。
好好地控制好自己的感情，控制好自己的情緒。所以道德很重要，一個人離不開自己乾淨的道德。師父非常愛觀世音菩薩，愛佛陀。愛你們是因為你們在學佛學菩薩。你們如果不學佛，不學菩薩的話，我就不會對你們好，就這麼簡單。要善良的人找善良的人。
發表於 2026-1-27 16:02:25
