師父叫你們做人要慈悲，慈悲是你們人生中的法寶。你對別人慈悲，幫助了他，他獲得了幫助，你也為以後種下了善果。你對朋友慈悲，在緣分方面，你們的善緣會繼續延續。你對孩子慈悲，你想想以後這個孩子會不會對你更孝順？你對父母親慈悲，多一點耐心，多一點孝心，這會給你積德。你們聽下來，想想師父講的話，行慈悲心對你有什麼損失了？沒有損失，反而都是對你們有利的。多發慈悲心，對我們修行人來說那是百利無一害，因為慈悲心無論大小它都是滋養你善根的養料。為什麼講發慈悲心？「發」就是從你的內心生起一個善念，這個善念就叫慈悲心。你們學佛改變了很多習性，這也是你的念頭轉變後得到的好結果。人的念頭非善即惡，你不是善的念頭，那就是惡念。所以你們也看到了，有不少人會在大乘普光網頁留言處懺悔，他們在跟菩薩、跟我們的三大佛懺悔。你們想一想，你們哪個人沒有做錯過事情？哪個人沒有做過傷害他人的行為？錯了我們就改正過來，改正後還是好孩子。無論是怎樣的錯，我們只要是真心懺悔改過，菩薩都會慈悲原諒。所以慈悲是一種智慧，懂得慈悲待人，他就懂得運用慈悲的智慧在人間更好地生活。那個人傷害過你，你恨他有什麼用？唯一就是在你每次恨他的時候，讓自己再生氣一次，除此之外，你還能得到什麼？這個時候假如你能想起師父講的「慈悲是法寶」，你就把它拿出來運用，看看你還會恨嗎？你還會生氣嗎？我想你肯定不會再恨了。沒有了恨，你哪來的氣，對不對啊？
你們要好好地想想，菩薩給了我們多少法寶？是六大法寶啊。師父給你們講的佛法開示就是其中之一，白話佛法、法音開示，這都是法寶。法寶就是佛法中的寶，你們要學會運用、要懂得運用、要善加運用。我跟你們講過很多次，六大法寶就相當於你們人生中的金飯碗，還聽不懂啊？意思是你們已經很富有了，還在到處去要飯：「給我點吃的吧」，別人會把你當成傻子，聽得懂嗎？你們一見到師父，「師父，我家裏的靈性還沒超度走。」「師父，我的病還沒念好。」「師父，我的孩子還沒好。」叫師父講，你們個個都不開智慧，法寶都用不好，你有智慧嗎？師父跟你們講，六大法寶，每一種法寶的運用都離不開你的佛性。佛性是什麼？佛性是慈悲、善良、純淨的，是眾生身上最難得的寶藏。沒有佛性，世間有再好的佛法你也聞不到。你沒有佛性，又如何來相應佛法？對不對啊？所以，沒有佛性，你就不會來念經，也不會來學佛；沒有佛性，你不會跟菩薩許願；沒有佛性，你也不會去放生；沒有佛性，你聞不到佛法；沒有佛性，你不會跟佛菩薩懺悔；沒有佛性，今天三佛的佛號、法音開示，你也沒有緣分持念和聽到。師父現在講的這一段開示，就是告訴你們，這每一樣對應的都是菩薩給我們的六大法寶。
在六大法寶中，又有三種心要你們去修、去行持，這三種心是：慈悲心、感恩心、隨喜心。念經，無論你是念給自己的，還是為孩子、為父母念，再或者是幫別人念，這裏面要有慈悲心啊。慈悲心的能量很大，師父今天告訴你們，修行人身上的功力、能量是怎麼來的？是發慈悲心積聚而來。這一點你們可以從師父身上學，師父對你們這麼多人，假如沒有慈悲心的話，師父的能量也不會這麼大。我有時也會被有些弟子氣得要命，到最後還是會幫助他，不幫他怎麼辦呢？總不能看着他墮落下去吧？這就是慈悲心，你們要學師父啊。許願，沒有感恩心、慈悲心，他就沒有願力發出來。放生也是慈悲心和感恩心，你們想想是不是這樣？你們沒有慈悲心，你們會去放生嗎？你沒有感恩心，你會給師父放生嗎？所以，講到這裏，師父也要感恩你們這些弟子啊。白話佛法、法音開示，你沒有慈悲心也聽不到啊。缺少善念的人，難聞善法。聽明白了嗎？禮佛大懺悔也是一樣，沒有慈悲心、沒有感恩心的人不會念禮佛懺悔。佛號還要師父講嗎？沒有感恩心啊，沒有佛性，雖然生在人道，但是一句佛號對他來說他根本就念不出來，也不會想到去念。聽得懂嗎？
講到這裏，還有一個隨喜心，這個心一般是發在心裏。比方說你看到佛友放生，你替他開心不了？你在心裏替他開心，就叫隨喜；他放生法喜，你跟他一樣開心，就叫隨喜。看到身邊的佛友學佛很精進，共修很精進，度人很用心，你會不會替他開心啊？你心裏一開心，這個隨喜心就出來了，接下來你也會學佛精進，共修精進，度人也用心了，這是他的能量感染了你。其實隨喜會讓你在修行中得到不少的能量。參加師父的法會，你聽得很開心，隨喜師父弘法度人，師父有功德，你隨喜也有功德。所以有智慧的人看到別人在做好事，他會從心裏去隨喜。別人在念經，隨喜他；別人跟菩薩發大願，隨喜他；看到別人放生，隨喜他；看到別人在學習白話佛法，聽法音開示，你隨喜他；到觀音堂，看到佛友在禮佛懺悔，你在心裏隨喜他；聽到別人念佛號，隨喜他……總之，看到學佛的人在行持佛法，你在心裏隨喜他，他有修行的功德，你有隨喜的功德。聽得懂嗎？
發表於 2026-3-20 06:11:20
