佛友問：師父在2025年12月17日法音法會開示「真心與假意」的故事，講的特別精彩。結尾說到，「自那天以後，真心與假意分道揚鑣，真心再不被假意所累。人與人之間的情義，貴在真心，重在相惜。真正的情義不是一方無盡的付出，一方理所當然的接受，而是彼此懂得、彼此感恩。一個人的好如果被當義務，終會被消耗得一乾二淨，一份真心若給錯了人，只會換來傷害與失望。佛友之間的情義從來不是索取，而是互相成就。懂得珍惜的人，會在你跌倒時伸手；不懂得感恩的人，卻只會在你停下時抱怨。人生中的真情，應留給值得的人，而不是浪費在只會索取的人身上。佛法告訴我們：善心可以無限，但幫助的人必須是值得你去幫的。真情若給了沒有覺悟的人，只會助長對方的貪念，反而使彼此造下煩惱與執著的因。」弟子在《白話佛法》第七冊第四十四篇裏面看到：「對眾生沒有利益，對自己也沒有利益的事情不要去做；對眾生有利益，對自己沒有利益的事情，我們要去做；對眾生有利益，對自己也有利益的事情，我們必須要去做，這就是指導你們做人的方法。」請問師父，我們在對眾生好的這個事情上，是不是也應該看情況，然後再去幫助眾生呢？
師父答：我不知道你講的看情況指的是哪方面。《白話佛法》你剛剛已經講出來了，這一段是宗師開示的：對眾生有利益，對自己有利益，那麼這種事情完全可以做；對眾生有利益，對自己沒有利益，這種事情也可以做，因為對眾生有利益，這種就是建立在舍小我。（我們平時對眾生如果言聽計從，然後予取予求的話，會不會導致……）你講的言聽計從，你要看對方講的話如理如法嗎？別人講的不如理不如法，你也言聽計從啊？他今天讓你跟着他入魔道，你也言聽計從啊？你自己沒有智慧分辨了？言聽計從的前提是要看他講的話對不對。（那我們對身邊的家人是不是也是這樣的？）一樣的道理啊。家人講的對就聽，家人講的不對那就不能聽。他讓你殺生，你也去殺生啊？你告訴師父，他是我的家人，所以我要聽他的。（是的。自己可能就是非常的軟弱那種性格，就是一直會聽別人的，最後導致很多緣分都變成了一種惡緣了。是因為我在幫助別人的時候也種了善因，也種了惡因？）是你自己的問題，不要講別人。（好的。）你心中至少要有一個明辨是非的這個心，別人講得對，可以聽，講得不對，你也跟着聽啊？有業障出來，你跟他一起背好了。（弟子錯了，因為弟子確實沒有好好的踐行佛法。）你性格軟弱是一方面，更多的是你這個人沒有智慧啊。（是的，弟子發現有很多事情都被弟子搞成惡緣了。）
要多讀讀白話佛法啊，很多做人的道理，白話佛法裏面都講了，法音開示裏面師父也沒少講吧？（是的。）做什麼事情都不要思考、不要動腦筋的？（弟子以後一定要改一改這個性格。）不是以後改，而是從今天掛完電話，當下就開始改變自己。聽懂了嗎？（是的，馬上改，馬上就改這個毛病，讓自己內心能夠堅定，能夠有金剛道心。）這種話你先不要講了，你先把自己修修好吧，還金剛道心？這要到哪個級別才能講出這種話了。（好。弟子確實講得可能跟自己的修行完全不一致。對不起師父，弟子說錯了。）對啊，有些話不能這麼講的，你先慢慢自己把自己修修好，先從入門的開始修吧。（好的，感恩師父。）有些話口氣那麼大，講得那麼好，做又做不到，不能眼高手低啊，學佛也是一樣，一步一個腳印。讀書一樣的，幼兒園還沒有讀，馬上就到初中了，這種學生誰要了？（是的，師父。）你先從幼兒園讀吧，基礎的先學起。先學識數，一二三四五六七，到了初中的階段，你才能講，「老師，我要好好學習，我會努力學習」，這種話才能講的啊，明白了嗎？（好的，感恩師父，弟子錯了，對不起。）一二三四五六七都不識數，你跟老師講，「我要好好學習，我要努力讀書」，哪個老師會相信你講的話？「我要金剛道心，我要怎樣怎樣」，這種話是有境界的人才能講得出來。（是的，感恩師父幫弟子指出來。）我今天從頭到尾都在幫你糾正、導正你講話。（是的，感恩師父幫弟子糾正，弟子確實是有點太眼高手低了。）
（弟子想最後做一個小小的一分鐘的分享，可以嗎？）最好是在我們官網分享，好吧？那上面有那麼多人看。如果你要早點講，你就在前面就應該講了，你現在已經佔用了半個小時差不多了，給別人留點時間，好吧？（嗯，好的。）要看着時間問問題的。（感恩師父，弟子今天的提問就到這裏，提問過程中有不如理不如法的地方，求佛菩薩慈悲原諒，請師父慈悲原諒。感恩師父，感恩佛菩薩。祝師父法體安康。）好，再見，再見。
發表於 2026-4-10 22:07:52
