修行難不難？不難，難的是你們缺少一顆堅韌不拔的恆心。那麼，修行到底難不難？難啊，難在你們在修行中不能嚴格持戒，難在你們不懂守戒。所以，師父經常跟你們講，修行如履薄冰就是告訴你們，你們在修心修行的過程中，要謹小慎微，要小心翼翼的。你一個不當心，前面九十九次都行持對了，第一百次你做錯了，等於你前面的九十九次也前功盡棄。所以，在修行中，一定要謹慎，一定要持戒，戒律能堵住你們修行中的漏洞。為什麼講要以戒為師？戒就是你們修心法的導師，你把戒放在心中，你就知道哪些事情不能做，哪些話不能講，它能導正你的心念，你的心念正，你做的事情就會正。戒律猶如一盞明燈，它能幫你照亮前進的方向，沒有戒律，猶如黑暗中沒有明燈，你無法繼續往前行走。
曾經有一位佛友，她對佛法的理解非常深，她能通達師父講的佛理並悟其佛義，她的修為境界為常人所不能及，然而，因為境界越高，魔障就越大，加上她常年的組合經常跟不上，為什麼組合跟不上？因為她小窗太多了，很多佛友經常向她諮詢佛法問題，所以導致她自己的經文組合經常念不出來，最後魔障現前，思維出現混亂，根本控制不了自己的行為意識，在佛台前肆意妄為講話，意識不受控制，對佛菩薩無敬畏之心，後來沒多久就出事了。出事前師父給她很大加持，沒有菩薩的慈悲加持，她那次很麻煩的，幾乎不可能救得了她。在境界提升中，一般人境界跌落猶如摔一跤，在跌倒的地方重新再爬起來，找出跌倒的原因並加以修正，但她那一跤是摔倒在懸崖邊上的，所以她幾十年的修為幾乎毀於一旦。師父的法身去講了她，並指出她的問題，對她進行兩次灌頂加持，使她的慧命及時止損，後來思維意識也在逐漸恢復中。但是，你們記住，你只要造了因，你就一定會有果報。佛法不假於人，無論哪個人，都逃不掉因緣果報，沒多久，她就出事了。修行如履薄冰啊，什麼叫如履薄冰？你們小時候有沒有踩過冰？就是在冬天的時候，你踩在厚厚的冰上面，你都要非常地小心，何況你行走在一層薄薄的冰層上面，你更要小心翼翼地，你一個不當心，就有可能萬劫不復。修行一定要守住意識，意識上不能有絲毫的偏差，你的意識錯了，你的行為也跟着出錯。
為什麼八識田中能儲存你們在人間所有的東西？八識田相當於你們身體上的記憶卡，你在人間做的好的、壞的事情，它全部都儲存在八識田中。你儲存的善的東西多，那麼你將來以後，它可以讓你往上面走；你儲存惡的東西多，那麼你將來以後，它可以讓你下到地府。有人會問師父，八識田可以清空嗎？可以清空，清空的時候就是你的行為意識、思維意識、大腦意識全部停止的時候，這個八識田就不再收錄你在人間的善惡之行。換句話來講，就是等你死了以後，這個八識田就不再記錄。它就像一架飛機上的黑匣子，只要這架飛機在正常情況下，這架飛機的所有數據會全部被記錄在黑匣子裏面，等這架飛機永遠不再飛行，或者進行人工報廢，它才會停止收集所有的數據，聽懂了嗎？所以，你想讓自己的八識田記錄好的數據，你就要去做善的事情。猶如你們現在從這一家企業跳到另外一家企業，公司也會對你進行背調，就是要通過你的上家公司了解你以前的情況，你是正常離職，他們就會接受你；如果你是因為個人原因給曾經的企業造成經濟損失，或帶來不良影響而離職，那誰還敢聘用你？
你在修行上嚴格持戒，你就不會出現偏差。你們記住師父講的話：意識不能出現偏差，行為也不能出現偏差，修行更不能出現偏差，修行如履薄冰啊。你在大馬路上開車，你的思維不能開小差的，你稍微一分心，「砰」，撞車了。所以在路上開車要集中注意力，不能有任何的偏差。為什麼講修行的路上你只要選擇了修行，在你還沒有修成正果以前，你就是在修行的途中，在途中要不要正信正念正思維的？肯定要的。思維偏差，你根本無法正行佛法，用錯誤的思維去修持佛法，實際上是無法證悟法身，更無法成就佛果，這種情況只會修成仙或修成神。無論是修成仙還是修成神，他都不能真正令你超脫六道，沒有超脫六道就不是真正的解脫，因為仙和神在天上也是有壽命的，不管幾百年，或一千多年，等祂在天上的福報享盡，祂還要來到人間經歷輪迴之苦。所以，真正的解脫是超脫四聖道。
發表於 2023-6-2 20:16:36
