學佛不精進,不好好修,這種人是覺而不醒。什麼叫覺而不醒?覺就是知道學佛好,學佛能讓自己有所改變,但是他沒有醒悟、沒有開悟,他沒有讓自己的心完全明白。學佛修心能讓自己的心靈解脫,你這個人才能真正地好。知道吃藥能治病,就是不吃藥;知道讀書好,就是不去讀書;知道嘴巴亂講話會惹禍,還要亂講。很多時候你們知道做不到,實際上就是沒有做到師父講的知行合一,知行合一就是你知道了,你還要去做到。你心裏知道了,行動上要去做,通過行動來把知道的實踐出來。為什麼要去實踐?因為實踐出真知,你只有通過自己親自去踐行,你才知道,「哦,這個事情原來是這樣的。」
猶如你們念師父的心咒,師父不能把心咒的妙用全部講出來,只能靠你們自己在念誦的過程中,用心來感悟心咒的能量。心咒是師父的智慧精華所聚,你們想想看,這個能量大不大?一個心咒用得好,無所不能。我們心靈法門的經文組合作用同樣很多,你遇到解決不了的事情,感覺做一個事情有阻礙,這個時候你就要運用經文組合來幫助你解決問題,菩薩給你們的是法寶,在人間要學會運用。經文組合在天上是能量、是法器;在地府是錢財,是超度靈界眾生的法寶;在人間是萬能的法寶。
師父告訴你們,一個家族裏有一個修心靈法門的人,你們的祖上開心得不得了,不單單你自己的祖上開心,連你周邊的鄰居都馬上知道你在修心靈法門,和你有點緣分的,他們會跟地府官差求,想跟你拿一點經文組合,給你一個夢境,當然他們是非常客氣,要組合的數量也是隨緣的。修心靈法門的人,包括曾經你住過的地方,比如你的老家,一個地方,那些過世的亡人都知道,「哎呀,我們這個地方有一個修心靈法門的,一個學佛念經的大善行,不得了的。」實際上家裏出來一個修心靈法門的人,在地府非常受尊敬。師父給你們舉個例子,一個名牌大學很難考的,你所在的地方幾十年都沒有遇到一個能考上哈佛、清華、北大的學子,突然村裏考出來一個,你說別人知不知道的?很開心的。尤其是你們學心靈法門的人,不只是你的祖上開心,連你整個村裏的那些走掉的亡人都知道,並且羨慕得不得了。你一個人有福報學佛念經,家裏的亡人、祖上都跟着沾光,你學佛修心念經,能利益身邊很多有緣眾生。除了有些人自己傻傻地不知道,天上、地府都非常地讚嘆你們這些修行人,當然,你們自己也會得到菩薩的加持。
所以,師父希望你們要對自己所修的法門有一定的了解和認識,你才能把法寶恰到其處地運用,這麼好的法寶不懂得運用,遇到事情還要去求別人,你說這種人傻不傻?抱着金飯碗到處去要飯,你們不知道有些地方法師都在用經文組合超度亡人,你們還要去找法師,有的人還要傻到花錢去買......師父真的不想講,別人有沒有念,質量好不好,你怎麼知道?你自己真心要去化解一個事情,你要自己念的,你拿出一百分的真心,你才能解決自己的事情,你拿出三十分的真心,你怎麼解決?人間的事情,用佛法解決,很快就能迎刃而解。菩薩給你們法寶就是讓你們去運用。佛法就是一種善法、妙法、行法,行就是踐行的行,踐行佛法而獲得菩薩智慧,所以也叫行智。
師父經常講,一個人做什麼事情,要看他的心,你的心起到關鍵的作用,不是嘴巴講講那麼簡單。你嘴巴講得再好,你沒有實際行動,你沒有知行合一,你沒有拿出一百分的真心,你這個事情就沒有辦法解決。一個事情卡在那裏很長時間得不到解決,就是你的心裏沒有力量,沒有智慧去解決,為什麼不把菩薩的智慧運用出來?人不能無智,無智就是無知,沒有智慧就變得無知,很多事情不知道怎麼化解,你不就變成一個愚痴的人。學佛人一定要覺醒自心,不能覺而不醒,人不能一直處於一種迷惑顛倒的狀態。自己的心不能迷惑,對外界的事物不能迷惑,永遠用一顆清淨智慧的心活在人間。一個人心中有佛法,他就能妙用佛法。這些淺顯易懂的道理,你們不但要懂,還要經常運用出來,要懂得知行合一,才能實踐出佛法中的真諦。真諦是什麼?是你從佛法中實踐出來,親身體悟而得到的結果,這就是真理,佛法的真諦。師父跟你們講這些,不是讓你們聽完就忘,而是讓你們自己去實實在在去踐行,知行合一。
蓮花童子師父
2023年7月3日
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