解脫是什麼？解脫就是沒煩惱。很多人經常聽法師講：「你要解脫，你要放下。」也有弟子和佛友問師父：「師父，什麼叫解脫？什麼叫放下？放下什麼？」師父剛才說了，沒煩惱就是解脫，想通了就是解脫。「放下」就是不去想自己想不通的事情。因為你不去想，這個事情也存在，那麼師父問你，你想了，這個事情在不在？也在。你解決得了嗎？解決不了。既然解決不了，那麼，你現在就先不要去想，可以嗎？可以。等你念念經之後再來想，說不定這件事情就解決了，那你不就放下了？至少在你放下不去想的這段時間內，你已經放下了，人很輕鬆了，你已經暫時得到解脫。
其實，佛法就是幫助我們解決生活上的難題和困難的。佛法真正的精神是什麼？就是讓你能夠不被自己內心的煩惱所牽絆，不被自己內心的欲望所控制，不被人間的雜念所左右。所以，放下就是修心，能夠解脫就是有智慧。一個有智慧的人，就會想得通。沒有智慧的人，怎麼能想通？大家購物的時候，都經歷過排隊，很多人覺得排隊排得太長，為了買一樣東西，排隊真的是很麻煩、很不開心。可是，有些人卻認為：「大家跟我一樣，都在排隊，都在等候，為什麼別人能夠等在那裏，我就不能等呢？」他一想，想通了，就不煩惱了，這就是放下。
師父跟大家講，修行修到最後能自主煩惱，就是自己能控制自己的煩惱。煩惱來了，想不通、不開心了，要學會忘記，要讓自己能夠想通。比方說，今天車很堵，已經不可能準點上班了，你非常難過：「車堵成這樣，那上班怎麼辦？」有智慧的人馬上給同事發個短訊：「某某某，對不起！今天我坐的車非常堵，現在堵在某某路上，請您代我跟組長講一下。」結束了，他在車上就不着急了，這就是用智慧在解決煩惱。而那些急着想趕過去的人就會心煩，因為他沒有智慧當機立斷去除煩惱。很多人拼命地糾結着，還想用幾分鐘的時間趕過去，就算還差五分鐘，拼命地奔跑，等你跑進辦公室後，全科室的人一看你跑着進來，都知道你遲到了。而那個發短訊請假打招呼的人，可能慢悠悠地過了半個小時才進來，別人還以為他出去辦事回來。這就是智慧，所以，人要學會放下，化煩惱為菩提。
能夠消除業障的人，就是有神通的人。能夠解決煩惱的人，你能說他沒神通嗎？你為什麼沒神通？因為你經常想不通，因為你有煩惱。他為什麼能想通？他為什麼能夠解決問題？因為他有神通。「神」是什麼？精神。「通」是什麼？想通。一個人在精神上想得通，不就叫神通嗎？希望你們好好地學佛，要懂得解脫業障，解脫煩惱，解脫無明。解就是要解開、放開，脫就是脫離。脫離了煩惱，不就擁有了智慧嗎？脫離了業障，不就擁有了功德嗎？脫離了無明，不就擁有了般若？一個人擁有了般若智慧，才能正信正念地修行。當你一直正信正念地修行，修到一定的時候，你就會證得正等正覺的果位，正等正覺就是菩薩的境界。你正信正念修到正等正覺後，繼續修、很努力地修，最後你就會證得無上正等正覺，也就是佛果。
修心很難，也很簡單。實際上，修心就是修的四無量心，讓自己的心擁有慈悲喜舍，來控制好自己的心念，不斷提升自己的境界。你要慈善待人做事，要悲愍眾生。你要有歡喜心，看見誰都笑嘻嘻的，看見什麼事情都樂呵呵地去做。舍就是布施，包括財布施、法布施和無畏布施。只要今天能夠幫助別人，就去幫助別人，那你不就是在做菩薩的事嗎？你不就是擁有四無量心嗎？很多人說自己太自私了，成不了菩薩、成不了佛。其實，你不是自私，而是不敢去攀登和戰勝自己內心的私慾。如果你能夠戰勝自己內心的私慾，你就是擁有了四無量心。
學佛人心中要經常想着別人的痛苦，要多感受別人的苦難。把別人的苦和難當成自己的苦和難，就是菩薩的無緣大慈、同體大悲。當別人痛苦的時候，你要在心裏想着：「他很痛苦，我要幫助他解決問題。」行動上，你們要像師父學習，要去給別人力量克服困難。當別人有苦了，師父總是去告訴他：「你要堅持學佛，要相信觀世音菩薩一定能救你的。」師父給他這麼堅強的力量，讓他有信心了，他就能夠活得很好。我們在幫助別人的同時，還要生出歡喜心。很多人去幫助別人的時候，會嚇唬別人：「你看看，你這是報應，你就是沒好好修，果報來了吧？你現在生這種惡病，要更加努力地去修。如果你不修，隨時會死掉的，菩薩也不動因果。」這樣去幫助別人，你說說看，別人還活得好嗎？別人能夠得救嗎？菩薩會這樣做嗎？
發表於 2023-8-8 01:29:46
