師父跟大家講,人生需要有四種修為。修心要有修為吧?要有的。那麼,要有什麼樣的修為呢?師父告訴大家四種修為。
第一種修為是忍得過。什麼事情都要能夠忍耐,而且要讓自己過得去。中華傳統文化講,忍得一時之氣,消得百日之災。你當時忍耐一下,可能幾個月之後,別人就不會找你算賬了。你今天在別人面前佔了上風,罵了他,或者贏得了一些短暫的面子,可能他在心中就會記恨你,這可能會給你招來日後的災禍。一個能夠忍耐的人,就是有智慧的人,忍耐並不代表懦弱。
第二種修為是什麼事情都看得破。今天這件事情,別人傷害你了,你要看破它。如果他是有意的,那麼可能是我上輩子欠他,或者我這輩子這件事情沒有做好,在很久以前種下了這個因。如果他是無意的,更要原諒他。所以要學會淡定,要看破紅塵,就像要學會看破我們年輕時候做的那些事情,今天一去不復返一樣。看透人生以後,依然能夠熱愛人生,熱愛現實生活,因為我要借假修真,我要在這個人間做菩薩的事情,我來到人間不是為了來煩惱,不是為了來痛苦,而是為了解脫自己、幫助別人。如果你有這樣的心態,你才算看破。
第三種修為是拿得起。什麼叫拿得起?就是做人要有擔當。師父經常跟弟子說,做錯事情沒關係,敢於承認錯誤的人就是有骨氣,這種人菩薩都喜歡。能夠說自己錯了,這個人就是有勇氣。做錯事情不逃避責任,不妄語,自己做錯了就承認,這種人會得到別人的讚賞。我既然答應了這件事情,我就要拿得起;今天做錯了,我要跟別人說「對不起」,直面自己的人生。做錯事情了,可以改正。如果你在內心掩飾自己,撒謊、吹牛、犯戒律,你就是在糟蹋自己的人格。
第四種修為是放得下。放下是什麼?不是說單單放下你擁有的一件物品,比如你跟別人爭來的一個電冰箱;而是要放下你的偏執。如果你對這個人有意見,你要學會放下。「我不要看這個人,因為這個人過去對我不好,我一看見他就討厭。」這是一種執着,你能不能放下?從現在開始,你要看他可愛一點兒,要覺得他在轉變。
就像我們秘書處的有些孩子,有時候看見就討厭。但是想一想,他經過師父的教育之後在改變,你要看到他的變化,他正在慢慢地形成優良品質。這時候你心中也要改變看法,要放下自己的偏執,要放下自己過去對他的成見和記憶,要忘記他過去對你的傷害。學會忘記,尤其是忘記別人的缺點,忘記別人曾經對你的傷害,你是最大的受益者。如果你一天不能忘記過去,你一天就不能離開煩惱和惆悵。
還要放下不甘。不甘是什麼?就是不甘心。有一個老闆,他破產了,然後去了一個很遠的地方。別人叫他回來:「我們這裏這麼多人都可以幫助你。」他說:「我不混出個人樣來,我不回去見他們。我在外面不發財,我不會回去的。」最後他死在了外鄉。這就是人的執着不甘。你曾經很有錢,並不代表你永遠會很有錢。如果這個老闆懂得無常的道理,他就不會這麼輕易地死了。所以人生要懂得放下欲望,平平淡淡,簡簡單單,無欲自然心如水。一個人懂得了這些道理,才能產生出離心。