師父接着跟你們講，怎麼樣來轉識成智。當一個人的意識產生了不好的意念，趕快要把它轉變成智慧。比方說，你因為聽到別人講你不好，你很不開心，當你看到他的時候，你就對他不好，表情冷漠給他冷臉看，那你這個意識就是非常不好。菩薩說了，要把這些不好的意識轉為智慧，那麼怎麼轉變呢？你腦子裏要想 「今天他講我不好」，首先問自己：「我明天還想不想讓他講我？不想了。」好了，既然他今天講你了，也許是他對你有誤解，或者是你自己的確不好，沒有關係，你要轉識成智，要把自己的意識轉變成智慧。
你可以用智慧這樣想：「雖然他今天講我不好，我還是要對他好，他明天就不會講我了。如果我今天因為他講我不好，我就不理他，我就給他臉色看，那麼，明天他就不僅僅是講我不好，也許還要罵我，或者打我。」然後，你碰到他很客氣地笑笑，好像不知道他講過你一樣，他明天可能還講一講，幾天後覺得沒意思，然後他就不講你了。他不講你，你是不是用智慧解決了問題？如果你今天給他冷臉看，你好像是報復他了，但是他明天、後天還會給你更多的報復，會講你更多不好，你到底想讓別人繼續講你不好，還是想解決這個問題？你想明白了，你就是擁有了智慧，這就是轉識成智。
師父舉個例子，你們一聽就會明白。家裏有個親人對你不好，你必須像沒發現一樣，你要想到：「他今天可能不開心，或者身體不舒服，他這樣發脾氣不是針對我的。」就算他是針對你的，你用這個意識來解決這個問題，當沒事發生一樣，也許他第二天就對你很好了，這樣你們的關係就沒有受到任何傷害，你不就是擁有智慧嗎？很多女人就是喜歡把夫妻矛盾挑開：「我又不欠你的，你今天幹嘛這樣對我？我欠你多，還你少了？我對你這麼好，我在家裏忙了一天，你回到家，給我看這個臉幹嘛？」你沖老公這麼一叫，你不是挑起矛盾嗎？你不是挑起了自己的煩惱心？你的智慧到哪裏去了？
要明白，智慧是會再生的，就是說智慧是會延續的。如果你今天沒有用智慧去化解煩惱，智慧就沒了，煩惱依舊在；如果你今天用智慧去化解矛盾，你明天還會接着生出智慧來。如果你今天沒有把自己不好的意識轉變成智慧，你很快地就擁有煩惱。當你擁有煩惱之後，你的苦惱、你的瞋恨、你的難過，一切都會接踵而來。這就是菩薩告訴我們為什麼要轉識成智。
菩薩叫我們把色、受、想、行、識五蘊都要轉化為力量，轉化為能量。每一個人都要學會擁有正能量，不開心的時候要想方設法讓自己開心一點，你們幾個人做得到？能夠做到的人就是懂得轉識成智。當你開心的時候，要經常提醒自己不要太開心，你們又有幾個人做得到？大多數人都是開心的時候像瘋子，不開心的時候像傻子。菩薩在兩千五百年前就告訴我們，一個人的心不能隨着外面環境的變化而轉變。外境在轉，而你的心不轉，就叫如如不動。別人在生氣，你也生氣，你的好氣場就隨着別人不好的氣場在轉變，那麼，你是一個有智慧的人嗎？
學佛人都在轉變自己的氣質，修得好的人會越來越穩重、越來越莊嚴，女人像女人，男人像男人，整個人的精氣神就跟沒修心的人不一樣。一個有智慧的人，能靜得下來；一個有智慧的人，能夠時刻在心裏擁有一把金鑰匙。這把金鑰匙就是讓你在左心室痛苦的時候，打開你的右心室，來分散左心室的煩惱和痛苦。當你在右心室感到胸悶、難受的時候，用這把金鑰匙打開你的左心室，來分擔右心室給你帶來的難過，這就是智慧的轉換。
人活在這個世界上，一定要控制好自己內心深處的六個賊，即眼耳鼻舌身意，要把六賊從心中掏空。所以法師根本不能去聽別人說是非，也根本不能去說別人好與不好。一個好的修心人也是不亂說、不亂聽，開口就說「阿彌陀佛」。像我們心靈法門的佛友，開口就說「感恩觀世音菩薩」、「觀世音菩薩保佑你」，這樣的話，會有不好的事情發生嗎？所以，當你能夠控制好自己的五蘊，你就會慢慢地理解色受想行識都是虛無的，這一切都不是真實的感受，不是真實的想像，也不是真實的行為和意識，因為一切都會成為過去，過去了，就沒有了。
我們小時候做過很多真實的行為，現在到哪裏去了？我們一輩子活到今天，腦子裏想過多少事情？動過多少腦筋？這些意識曾經存在於我們的思維當中，現在在哪裏？沒有了。這就是告訴你們如鏡見形，如一面鏡子一樣，你這個人照着鏡子，你這個形狀就在，等你離開這面鏡子，你這個人的形狀就沒有了，這面鏡子卻還是這面鏡子。那麼，照見五蘊皆空，如果沒有五蘊，你的心當然是空的。當你心中還有各種各樣的想法和雜念，你能照見五蘊皆空嗎？
發表於 2023-8-8 09:45:03
