人只有在內觀的時候，心很安靜，心裏才明白對外面的風吹草動，因為你在裏面，才能看到外面；因為你心裏明白，才能知道外面在做了什麼。很多人被抓進去，才知道自己犯了什麼罪。家很安靜的時候，才能聽到外面任何的雜音，能看到心裏而不是注重外在所有的東西，這就是你看到了深層的一幕。所以學菩薩就是要用智慧去看人間的一切，學菩薩就是要用你內心的佛性真心去看所有這個世界的外面的現象，一旦用內心觀照，你就會發覺外面的世界是虛空夢幻的，因為沒有一件東西可以帶走，沒有一件東西是你的，什麼都是假的。賺來的錢最後也不是你的，就是你留下來的所有財富也不是你的，一切都是空。
智慧是從內心中來，用智慧看問題，你將吸收到智慧意識，叫智識，灌注到自己的本性上，就是良心、善根。用菩薩對你的慈悲經常灌溉在你自己的本性上，讓你心中善良的思維每天多起來，萌芽發芽，長大長快。小時候幫媽媽做了一件好事情，媽媽說「真乖啊，幫媽媽做事了，好孩子」，很開心，明天又幫媽媽做事，做這個做那個。你要讓善良的種子每天發芽，越長越大。
學會深層意識的轉化，很多人婚姻失敗了，深層意識的轉化就是：①「反正雙方都有責任，這個事情也是緣分，儘自己的心做好，實在做不好我也沒辦法」，繼續深層意識的轉化；②不要讓自己太傷心，也不要給別人製造太傷心的事，這就是一種智慧的轉換，很快把這件事情慢慢忘記，大家都不提，你就讓智慧在萌芽，增長智慧。很多人說「你越來越聰明了」，就是智慧不斷增長，越長越快。
不要靠近色受想行識「五蘊」來作為轉化，今天看到這個東西好看，「我不看，我知道很好看，我想看，我就不看」，這不叫轉化，這個會傷你的心；今天感受到無比痛苦，「我就不痛苦，我就不痛苦……」說着說着就哭了，你能不痛苦嗎？沒有提升到更高的境界。「我就不想，就不想，就不想」，你還是在想。很多人跪在菩薩面前說「我不要想不好的東西」，「啪」就跳出來了，控制不住的，人如果都能控制就成功了。就猶如所以很多人燒菜，台長說「你不要燒太咸」，他說「好好好，少放點鹽」，剛放了一點點鹽，又抓一把鹽進去。習慣了，控制不住，改變心態也不是這麼容易的。
我們要學會轉化，不靠五蘊，而是靠自己意識的深層來轉化，來解決人間問題。個人的氣場，只要不靠五蘊去思維，個人的氣場就會轉。為什麼有的人說「你氣質很好」，因為他對小事不煩惱、想得開。氣質怎麼來的？氣質就是沉得住氣。人要有精氣神，有氣質了就不一樣。如果你總是鑽在小事情中，氣質就會變得越來越狹小，變得很差。不能經常生氣。
學佛人，要修到佛道會出現在你的心中，六賊皆空、五蘊自明，只要把六個賊趕出去，這個東西好香，沒感覺；這個東西好看，無所謂；「我告訴你啊……」不要聽。——六賊空掉了，五蘊自己內心的雜念就空了。受想行識，如鏡見形，就像一面鏡子看得到你心中，鏡子今天照到什麼東西，就顯化出什麼。鏡子照到人間骯髒的東西，心裏就出現骯髒的東西；鏡子這個蘊照到心中善良的東西，你的內心就出現善良的東西，所以叫照見五蘊。
師父講了半天，這些意識的東西，講來講去都是用《心經》在給你們開解，用現代話講就是解讀。師父不但天天讓你們念小房子，更要讓你們出去度人要能講出這些深奧的道理。你如果把這些理論講給法師聽，法師馬上對你刮目相看，他們要對你合掌了。
發表於 2023-8-8 14:42:10
