今天好好學佛。佛性是無始無終的，也是不增不減的。也就是說一個人的良心他好，他在自己的內心他是一直有的，就叫無始無終，就是說一直擁有的東西，就是沒有結束的。你說一個人的良心好，會結束嗎？不會的。它永遠很善良地留在心中，而且在本性當中的良心不會增也不會減。你看一個人做了再多的壞事，他最後他也會感覺到對不起媽媽、對不起爸爸。一個人再好、再不好，他都會在他的本性當中，他不會去除的。他的善良和佛性，為什麼叫不增不減、不生不滅？因為本來就有的，佛性本來就有。在兩千五百年前，佛陀祂就說眾生皆具佛性，也就是說我們每個人都具有佛性，有菩薩的本性，所以人是很善良的。不生不滅，沒有生出來，也不會滅掉。
所以，學佛人要了悟，了悟什麼呢？要明白，明白什麼呢？在這個世界上一切都是，最後都是空的，都是沒有了。你自己要「了」，就是把這件事情了斷，結束掉。悟，就是能夠悟出來這個世界一切都是苦空無常。你看苦一輩子，最後死了，空了，什麼都沒有，帶不走。整個一生這個過程當中就是無常，一會兒有，一會兒沒有，一會兒開心，一會兒不開心。
所以，要把佛性融入空性之中。空性就是要明白什麼叫「空」，空就是看穿了。所以很多人說「我看穿了，靠誰都靠不住，靠菩薩」。你看看你們現在很多人，靠到最後靠誰？不是靠菩薩？天天就念經、磕頭。對不對呀，靠孩子靠不住的，孩子有自己的事，有自己的家，有自己的孩子，他們也有他們的事情。我們最後身體不舒服、精神上不開心，就是求求觀世音菩薩保佑，不是靠菩薩？一求就好了，就是靠到了；一求沒有好，繼續求，還沒靠到，沒靠到並不是菩薩沒聽到你們。聽得懂嗎？是為什麼？你們就像一個收音機一樣的，天線照樣在放東方電台的節目，你這個收音機接收太差，裏面的線圈、電什麼都沒插好，聽得懂嗎？是這個概念。
所以，一切業障要把它消除，過去的事情不能再想，就消業障。很多業障都是過去得來的，因為沒有過去，哪來的業障？因為新的你還沒造。你說你們明天準備造點什麼業？不造的，對不對？那你們現在的業障是什麼時候來的？就是過去的。2019年過了，把過去2018年、2017年所有過去的業障全部忘記，把它消除掉，2020年不要造新業，這樣的話你人心就空了。「哎呀，我一輩子沒對不起別人，我心裏很空性」，這樣的話你就是有分別心也能消除。
分別心是什麼？就是看這個人不順眼，看那個人，「因為他怎麼樣，因為他怎麼樣」因為人有分別心的，你看看，看見老年人，有的人看見老年人特別尊敬，有的人看見老年人特別不喜歡。對不對？老年人看見老年人會相互招呼，年輕人看見老年人「哎喲……」所以這就是分別。一看這個老年人有錢，哎呀，馬上衝着他這樣；一看這個老年人不行了，馬上就不理他。不管誰都要達到自性清淨——自己本性要清淨。一個人如果把人家都看成像自己家裏的人一樣，那你這個人就自性、本性就很清淨，那你就不會產生分別心。你看鄰居很討厭，因為他是鄰居，他不是你家裏的親人；如果隔壁住的這個鄰居是你的孩子，你說你會對他恨嗎？肯定不一樣。所以要去除分別心。菩薩就是叫大家要清淨。如果你想清淨的話，你就不要有分別心。
學佛人要慈悲，要有智慧。慈悲，看人家都很可憐。你看看每個人都很可憐，因為每個人都在這個生活的當中都承受着一種壓力和煩惱和苦難，你要有同情心、慈悲心地去看。其實每個人都像抽煙一樣，把煙都吸到自己的肺裏去，你去看好了，你兩三天不擦桌子的話，馬上灰就上去了。所以希望你們要懂得，要有慈悲心，要有智慧，因為有智慧的人看別人都是很可憐，沒有智慧的人看別人都很討厭。所以希望你們看別人不要很討厭，多慈悲，然後要自在。自在是什麼？要放下過去的事情，人家對我不好、不開心，什麼都要放下。自在就能隨緣，自在的人什麼都無所謂了，「你拿去吧，哎呀，反正我也不用它」，你拿去吧。你們看看現在的人，就算家裏放了很多東西都不用的，你叫他送人，他肯嗎？你們家裏這個按摩器好久不用了，其實早就不用了，灰都堆得很多了。「你送給我吧？」「我有時候還要用的。」人不就是這樣，對不對呀？「哎呦，你家裏藥這麼多，吃胃的藥、吃心臟的藥……哇，這個，哎呦，很貴的，哎呦，我的心臟不好，你能給我一點嗎？」「你知道我什麼時候心臟不好啊？」聽懂了嗎？就是人就是一個毛病——不喜歡給別人，你這樣的話，你就不能在心中成為一個叫摩訶蓮池。摩訶蓮池就是菩薩的蓮花池，心裏就乾淨。你看看有些人，年紀大的人他很舍的，「拿去拿去，我不要，這個給你，那個送給你」，他就很大方；但有些人小氣得不得了，所以這個氣量小氣量大，實際上還是你的智慧不夠。聽得懂嗎？
所以，諸惡莫作名為戒，你什麼惡都不要去作，你這個人就在守戒。大家聽懂了嗎？你說什麼叫守戒？你什麼惡都不要去作，你就是守戒。你今天作點這個惡，明天作點那個惡，你就不叫守戒。眾善奉行名為慧，如果你今天什麼東西眾善奉行了，什麼都去做了，智慧就有了。你說我今天幫這個，明天幫那個，什麼都去幫別人，你這個人有智慧嗎？肯定的。為什麼？你幫了別人，我問你，別人會幫你嗎？別人會對你好嗎？這不叫智慧啊？聽得懂嗎？你什麼惡的事情都不做，你是不是守戒？貪我也不貪，人家跟你說外面有什麼產品，可以賺很多錢的，「這個不要，這個守戒，我不貪」，對不對呀？人家告訴你這個人很恨你，「我不恨，因為恨了之後第一吃虧的就是自己，因為恨別人我心裏難受，不去恨別人」。自淨其意，自己乾淨自己的意念叫自淨其意。名為寶——寶貝啊。對不對呀？不恨別人，你自己不是像寶貝一樣嗎？對不對呀？
所以，我們學佛人不離自性，永遠不要離開自己的本性，因為本性善良。你為什麼要去不善良呢？因為你離開了你的本性，你開始恨別人，所以恨別人你會離開自性的。要知道，一切萬法——世界上不管萬法，就是什麼事情的發生，其實皆從自性起用，就是全部從你的本性開始起作用的。自性起用都是從你的本性開始的，世界一切萬法皆從自性起用。你善良的人，你做出來的事情就是善，種了善緣，你就會得到善果、善報；如果你今天做了不善的，那麼你就等着惡果、惡報來吧。
所以，要戒定慧。戒定慧是什麼意思？守戒，不貪，不恨，不愚痴，傻事我不做，那麼就是定得下來，定得下來的人就會長出智慧出來。
所以，心地無亂自性定。很多人不管做什麼事情，人家告訴他「哎呦，有錢賺，你去好嗎？」「沒關係，沒關係」，心定得下來，自性很定得下來，「我夠了，我也不要貪，我這點錢夠了，我這點事情做做可以了」，我可以了。那麼不增不減菩薩身。你去看，一個人如果從小很天真，如果他到年紀大了，最後他也是很天真的話，這個人就是不增不減。但是你看我們小的時候多天真可愛，每個人都這麼純潔，為什麼越大了越變得壞？壞不是小時候變的，都是越變越壞的，越變越貪，越變越恨，都是後來來的。怎麼會來的？因為學到了人間不好的污泥濁水，紅塵滾滾。那你可以說：「他壞，所以我壞。」過去在澳大利亞，有很多的移民代理他騙了很多留學生的錢，留學生最後跟他講：「你為什麼要騙我錢？你為什麼要騙啊？」他說：「我最早的時候我就是這麼被人家騙的。」你說這不是強盜邏輯？你被人家騙，你就可以去騙人家？你被人家打，你就可以去打別人？你家裏被人家偷，那麼你們都可以出去偷人家的了，這是什麼理論啊，聽懂了嗎？所以自己的本性要守住，守住自己的本性。人家壞，我不壞；人家做壞事，我不做壞事；人家罵人，我不罵。我該怎麼樣我就怎麼樣，這個才叫進步。
接下去再跟你們講一個「無事不登三寶殿」，這句話它有原因的，怎麼會來的呢？首先告訴大家什麼叫「三寶」——佛、法、僧屬於「三寶」。所以一個廟裏邊都有「三寶」，所以廟進去就稱為「三寶殿」。廟裏邊有佛嗎？有佛經嗎？弘法嗎？「法」有吧。和尚有嗎？——僧，佛法僧。所以在佛教的寺廟當中有禮拜，也有供養。所以很多現在的用詞都是這麼來的。你看看拜佛、禮拜，西方也有禮拜，所以，你看我們就形成了禮拜一、禮拜二、禮拜三……這個「禮拜」就是星期，這個禮拜是什麼意思？我每一天都要禮拜。「禮」是什麼？看見菩薩行禮；「拜」是什麼？看見菩薩要拜，叩拜，所以叫「禮拜」。聽懂嗎？然後沒有事情的話，很多人就不到菩薩的廟裏去；有了事情，就趕緊跑到廟裏去拜。所以這句話現在引用為：有事了你來求菩薩了，沒事了你就不來求菩薩了。那麼人家說「臨時抱佛腳」，就靠你們平時修。所以這句話就是從過去學佛人這裏得來的，叫無事不登三寶殿。
發表於 2023-8-23 20:47:44
