根源是什麼？是你們的心。守不住心，心就容易亂動。你說這個心它是好的還是壞的？師父告訴你們，心本身沒有好壞之分，心的好壞取決於你起心動念的那個念起。你起善念，「我要幫助別人，我要多做善事」，你的念起是善的，你的心就是善的；你起惡念，「那個人對我不好，我要報復他，我要去弄他」，你起的是惡念，你的念就是惡的。舉個例子，一把刀，你拿它去切菜，它能幫助你把菜切好，它就是一個切菜的工具；如果這把刀在一個惡人手裏，他用這把刀去殺人，那麼這把刀就是一個兇器。所以這把刀的好與壞，是取決於這把刀的作用是什麼，你用它來切菜，它就是個切菜的工具，惡人用它來殺人，它就是一個殺人的兇器，所以這把刀本身沒有好壞之分，好壞取決於使用它的人。聽懂了嗎？所以，一念善天堂，一念惡地獄，善惡皆在一念之間。念起是善，你的行為就是善的；念起是惡，你的行為就是惡的。師父拿你們經常使用的手機再舉個例子，手機是一個通訊工具，你用手機跟家人朋友同事聯絡感情，可以促進你們彼此之間的親情和友誼。在現代化，手機使我們在生活中變得更快捷、更方便，一個電話打出去，或者一個信息發出去，很多事情就能得到解決，這是個好事情，對不對呀？那麼，隨着科技的發達，手機也會給你們造成很多困擾，如果你拿着手機去騙別人，那麼，這個手機就是一個作案工具，因為它會使很多人上當受騙，傾家蕩產，甚至家破人亡。所以，師父想告訴你們的就是，每一個事物的本身沒有問題，有問題的是操縱這些事物人的心態，所以，講到底，根源還是在一個人的心靈上。
學會守住根源，就是守住你的本心，守住本心就是守住心中的真我。心不妄動，就是心裏不該動的念頭不要動，不該動的念頭就是妄念，妄念就是妄想之念、妄想出來的念頭為不正之念，稱為妄念。無明跟妄念有着不可分割的聯繫，無明的人因為心中無明，才會生出妄想之念。不該想的他去想了，就是動了妄念，對一個事情不能理解，認為自己想的就是對的，結果做出來以後發現是錯的，這就是無明心造成的，無明心會產生出無明的因果，因為心裏無明，心裏想不明白，心裏不懂，所以無明的人最容易做出愚痴的事情。有的人一個問題很長時間想不通，不就是心中有太多的無明嗎？「為什麼不能那樣？」師父告訴你們，一個人站在自己的角度想問題，他會想出各種各樣的思路，而站在菩薩的角度想問題，很多事情都是要建立在不動因果、不造新業的基礎之上，所以，菩薩救度眾生的方法永遠是以妙為之。
守不住心，就是守不住根源。有的弟子問師父，怎麼樣才不會有雜念？心不妄動，心不亂動，一心不動，靜心念佛，學會制心一處，心一動，你的雜念就出來了。你們要學師父，師父心裏除了弘法，沒有第二個念頭出來，所以，菩薩任何時候跟師父講話，師父都能夠接到菩薩的信息，因為師父的心裏很乾淨。
發表於 2023-8-24 09:01:54
