師父今天講佛法上善惡的標準。人間的善惡標準是：做好事就是好人，做壞事就是惡人。佛法上善惡的標準很高：凡是為自己的都是「惡」，為別人的都是「善」。當然這個善和惡可大可小。如果我今天為家裏的人，算不算善呢？這就是你的境界了。師父把這個道理分析給你們聽。首先，想學佛的人要學成佛，要破除二執。一種叫「我執」，就是我自己非常執著於某一件事情，「我一定要做的，我必須怎麼樣」。這個就是自私的表現。如果你把「我執」破除了，你就是阿羅漢果，像羅漢菩薩一樣。「我執」就是我執着要做某一件事情。我執着我必須贏到六合彩，我執着我的孩子一定要考到精英中學……第二種是「法執」。「法執」就是對人間的一切欲望和對事物的理解等等。如果你破了我執、法執，你就成佛了。
如果每天都在為自己想的人、為自己做的人，他天天在增加我執。為什麼說我執的人有私心呢？為什麼他是惡呢？因為他每天想着「我要去跟他比，我要去跟他爭鬥，我要去贏錢，我要去怎麼樣」，他就是增加那種惡業力啊。因為他天天在增加他的我執，也就是說他的意念很強。你們知道，有爭鬥、有比較就會有高低。為什麼說為自己是惡？是因為它在慢慢不停地在聚集我執，我執時間長了就成了一種惡。舉個例子，這個人很自私，他是不是作惡？
比如天天自私，把鞋子放在門口，最後把煤爐放在別人家門口，把垃圾放在人家門口……這都是因為我執。那麼對方也把垃圾放在他家門口，把他家的信箱弄壞。你說這是不是成惡了？他是怎麼成惡的？他是從私心私慾開始成惡的。猛一聽這句話，你們會想：為了我家裏就會成惡了？因為這是拿佛菩薩的境界跟你們講。你們真的是很自私的人。有時聽到電話裏那些自私的人，很多人很不開心，因為他們就知道問自己，就知道為自己。為自己自私到最後就是惡緣了，一個人自私到最後就會自己跟人家作惡了。這不叫作惡嗎？
師父現在給你們講得越來越深了。師父講的白話佛法你們猛一聽沒什麼的，到後來突然間悟出道理了。師父要讓你們悟出師父的這些話、這些道理。就算你在人間修了善法，如果你這個人還是執著於自我的話，實際上你就是增加執著，沒有增加任何的功德和善事、善業。因為一個人為自己了，你再做多少好事也是在增加你的我執。哇，這句話我看你們又聽不懂了。「我做好事情，也是我執嗎？」師父講給你們聽。這件事情本來是為我自己做的，你再做多少好事，全部歸於你這個目標。你這個目的是為自己的，你說這是好事嗎？如果你是為大家的，你所做的所有好事全部是功德。今天師父為了大家，我出來的東西就是功德。你們為什麼不學學師父啊？你們想想看，師父現在功力這麼大，如果我有私心的話，觀世音菩薩會給我這麼大的功力嗎？師父現在在教你們破除我執啊！
接下來教你們破除法執。什麼叫「法」？看到的東西都是成為一種法。你們要記住，永遠要把自己的心態放平。永遠要做個好徒弟。永遠要想到：我先想到人家，再想到自己。做人時不會先想到人家的人，你就永遠不會被人家所想到。師父希望你們徒弟做事情首先想到人家。有錢買不到健康，買不到平安。不是說有錢就不生病。如果你不能破除執著，你就是惡。今天不能破除你自己的私心，不能破除這個法執，對世界上任何事物的追求就會不停地上漲、不停地爆發你的私心雜念。因為執著於人間一切法，就會生出煩惱障。煩惱障出來了，因為你想到自己「我想做什麼了」，你就有煩惱了。因為你看不破一切在人間的事物本相。其實在人間最難的就是做人。三個字顛來倒去的——做人難，難做人，人難做。就是讓你放下自我，放下我執和法執。
師父告訴你們，講話做事情要根據現實不停地轉換自己的思維，那才是一個有智慧的人。「執著」體現在各個方面。很多人跟着師父修心了，但是過去也修過其他法門，他就會想師父講得對不對啊？曾經有一個旁聽的聽了沒幾次課，他就講出來很多意見。因為他沒有接受過師父這個法門，雖然他學過很多佛法，但他根本不知道佛法的真正涵義。舉個例子，過去上海有一條馬路叫法蘭西路，過去是這麼走的。現在呢，改成淮海東路、淮海西路。如果這個人不知道就會覺得，明明不是這條路，錯了錯了。你說到底誰錯？如果要說誰錯的話，那是時間錯了，因為他沒跟上天時。你們要是再退後幾十年，你就不會生癌症了，因為當時沒有這個病。過去的人多善良，會生這種惡病嗎？所以學佛一定要與時俱進。
所有得來的東西都是臨時的。修心就是靠自己內心，要破除煩惱障，把自己的煩惱都破除，不要執著。法執就是所知障的根源。因為當你知道的太多而又分不清對錯時，你就會產生障礙，然而障礙的根源就是法執。你怎麼會知道有這麼多的障礙呢？因為法執。什麼意思？你看到的東西，你今天所經歷的事情，全部都是法執。比如「我偏愛今天吃黑木耳，我今天偏愛吃香菇」，也是法執啊。「我對這個東西特別迷信，我就喜歡吃這個東西」，就是法執。「我認為澳洲最好」，也是法執。人嘛，總要犯錯，但是要知道自己犯了錯誤才會進步啊。師父今天讓你們自己來認識自己的錯誤，就是在讓你們開悟。師父今天點化了你，你知道自己有一百個錯誤了，你就進步了。因為本來你以為自己沒錯誤的。很多人為什麼神氣啊？就是老覺得自己沒毛病。如果自己能感覺出自己的毛病，就是自己悟出來的。
「不見一法」，看不見一個法門。人間的法、所有的物品、所有的法都沒有。就像佛教講的，「萬法皆空」。我們所看見的任何東西、任何事情都是法。不見一法是寂，寂中能靜，寂中能照。照到自己，照到自己的心，照到自己的所作所為、自己所有在做的事情，要照到五蘊皆空。你能觀想，因為你寂了，所以你能靜；因為你靜了，所以你能照見自己五蘊皆空，所以叫「觀自在」。「觀自在菩薩」，這是觀世音菩薩的另外一個法號。「觀」就是觀想，能夠照到自己的心、自己在做一些什麼事情。當你的心完全寂靜下來後，你就是菩薩啊。你能夠看到自己自在的本性，不就是觀自在嗎？那就是看到自己自身的佛啊，看見自身的菩薩啊。要想得深一點。
發表於 2023-8-25 07:58:56
