我們經常說修福修慧，那麼，怎麼樣才叫修福修慧呢？其實，修福就是培福，培養福德。放生也是培養福德的一種方式，培養福德的方法要多布施，布施財、布施慈悲心、多孝順父母，以上這幾種布施，都是你的心在給自己作福，就是給自己培養福德。所以，有一句話叫「心量大，福德就大」。越是喜歡布施的人，他就越有福氣，越是喜歡幫助別人的人，他的福德就越大。他的心量大，喜歡幫助別人，看到窮人他要去幫助，看到受苦的人他也要幫助，這種人他的心量越大，福德會隨着他的心量越來越大。樂善好施就是在給自己培養福德，你們去看那些大老闆，他越是有錢，他越要培養福德，他建廟、他捐款、他做慈善就是在培養福德，他拼命做財布施，他下輩子還是個有錢人。那些有錢人這一世有財運，是因為他的前一世在錢財方面做了很多布施，所以他這一世是個有錢人，他有錢財上的福報；那麼這一世的窮人，是他前一世在錢財上做了不如理不如法的事情，所以他這一世是窮人的命，比方說公款私用、中飽私囊、吝嗇、偷盜他人財物、邪淫、玩女人、貪便宜，他這一世就會窮困潦倒，種什麼因得什麼果。一個人活在世上，要懂得給自己培養福德，培養福德有很多種方式，比如說，助印經書，讓佛經善書流通於世間；給寺院添磚加瓦，捐助寺廟；一切關於行諸善法的捐助或發心捐贈，這些都是在培養福德。有些人活在這個世界上，沒有煩惱，沒有痛苦，沒有疾病，就是源於他前一世做了很多善事功德。有功德的人就有福德，有福德的人一定是有功德的，你想下輩子做個有福德的人，那麼從這一世開始，就要學會多做功德，多培養福德，你們要知道福慧是修出來的。
師父為什麼不讓你們貪？貪就是在作賤自己，你這一世越貪，你下一世就越貧窮。現在天時很快，有的人他的果報根本用不着等到下一世，這一世就讓他受到窮苦的果報，這一世造了惡因，很快就會得到一個惡果，這就是佛經上講的現世報。很多負債的人，他就是因為心中的貪念，越賺得多，他心裏就越貪，越貪他就要拼命往裏面投錢，因為他認為投得越多就能賺得越多，最後把他所有的錢全部投進去，結果所有的錢都打了水漂，一夜之間讓他回到解放前，這就是人心不足蛇吞象，貪念導致他從富翁變成負翁，你不貪就不會把所有的錢虧進去。師父經常跟你們講不要貪，你貪心一起就會吃虧，貪小便宜吃小虧，貪大便宜吃大虧。很多人喜歡買股票，以為買得越多就能賺得越多，最後傾家蕩產，血本無歸，今年為什麼很多買股票的人走到絕境？因為他們太貪心了。
佛法不僅能洗滌你們的心靈，它還能洗滌你們的腦子，讓你的心靈越來越乾淨，讓你的腦子越來越清醒，不要被這個世界的假相所迷惑。你們遇到這麼好的佛法，你們真的要感恩觀世音菩薩，感恩菩薩給你們這樣的佛緣。師父要教你們多行善事，多做功德，多培養福德，人的福德和智慧是修出來的，學佛的人通過對佛法的修習，可以讓自己多增上佛法智慧。在修行中，你們既要修福，也要修慧，福慧雙修。有福的人，沒有智慧，他的福報很容易被他消耗完，那些玩股票的人有沒有智慧？沒有智慧，他總想多賺一點錢，結果把自己虧得血本無歸；還有那些投資失敗的人，哪一個人不是抱着想多賺一點的心理，最後把所有的資產全部賠進去，最後負債纍纍，貪心真的害死人啊。所以修福的人一定要修智慧，有智慧的人，他才能守住他的福氣，所以要福慧雙修。人活在世界上，要有福德來支撐，你沒有福德，你可能連飯都吃不上，你沒有福德，你連住的地方都沒有，你沒有福德，你一天也活不下去，你有福德，你才能在這個世界上活下來。所以在你力所能及的時候，你就更應該為自己多培養福德，這些福德就是師父講的福報，要學會多給自己培養福報。師父給你們舉個簡單的例子，你們今天能在師父身邊聽法音，這就是福報，這個福報就是因為你們前世有修，跟師父有一定的甚深因緣，所以你能來到師父身邊聽到佛法；有的人來到人間很多世，從來沒有聽聞佛法的福報，就是因為他在宿世沒有培養這方面的福德，他缺少善根福德，所以他聽聞不到甚深微妙的佛法教義。
接下來師父要跟你們講悲智雙運的概念，悲就是菩薩的悲心，智慧就是菩薩的智慧，有慈悲心的人一定是有智慧的，有智慧的人一定是有慈悲心的。你們記住，慈悲心裏面包含了智慧，你們在慈悲別人、幫助別人的時候，它不僅僅是體現你有慈悲心、悲憫心，還體現了你的智慧。悲和智是一體的，所以佛法界講悲智雙運，你們在廣度有緣眾生的時候，就能體現出菩薩的大悲大智。所以說，有大悲心的人一定有大智慧，有大智慧的人也一定有大悲心，沒有慈悲心的人，實際上是他沒有智慧，有智慧的人一定會有慈悲心。
發表於 2023-10-16 19:32:43
