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[2017] 白話佛法(廣播講座)—20170427

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白話佛法(廣播講座) 

20170427

【文字版尚在審核,僅供參考。內容以節目錄音原音為準。】


 今天繼續跟大家講因果。其實說因果道因果,因果在這個世界上,其實它是困擾着我們生活的一個原因。實際上因果已經成為佛學當中的一個定律了,叫因果定律。你想想看,我們在這個世界上,實際上是不是在為這個因果活着?因為你種下了因——這個因就是我們說的你到這個人間來了,那麼接下來的果就是由你自己在種植了。很多人一輩子種下了這個因,到了人間,他每天為一日三餐奔忙。雖然在為三餐奔忙,但是為什麼還有飢餓,還有疾病,還有痛苦?為什麼每天都在賺錢,為什麼很多人還缺錢?為什麼我們活着,但是很多人活得不像人一樣?實際上這就是一個因果法則。

 因果,因就是種子,果就是果實。師父經常跟大家講「種瓜得瓜,種豆得豆」這個因果,種瓜想得豆,種豆想得瓜,這就是違背了因果定律,所以得不出結果的。就像我們經常說的1+1你想等於3也不可能,1+1一定等於2。因為1就是種子,後面一個1就是一個催化劑,到了最後等於2就是你的果實。所以,種子種下去之後,想得到果實當中,要加上土壤、水分,還有類似像陽光啊,空氣啊,肥料。因為它的這個催化劑就是促成了因的成長,叫助緣,才會得到這個果報,這個果實。所以我們經常講,一個人種因之後不一定馬上受報,比方說這個人做了壞事偷東西,不是馬上受報,那麼它的土壤、水分和陽光怎麼來的呢?他偷了東西之後,他過段時間又偷了,他知道人家不知道,他又偷了。不停地在催化,然後偷了之後,他要去搶,他要去奪,最後這些催化劑造成的惡果,那就是被警察抓起來判刑,這就是果。因為因種下去之後,它會相互轉化的。所以用佛法界講,因變成果——就把這個因變成果,果又變成因。

 所以,很多人經常問師父說:「師父,那麼,這個事情既然是過去的因果造成了我今天跟他要離婚,那麼,他跟我離了婚之後是不是我們又造了這個因了呢?」其實就是相互轉化,因為你的命根當中不一定要離婚的,但是你們兩個會吵得很厲害,但是你把這個因種下去了,你們最後離婚了,這個果報又造成了你們種下的新的惡因;然後這個新的惡因又會帶到你下輩子,或者你這輩子下一次的婚姻不會滿意和滿足。所以前後相續,有因必有果,有果必有因。因為因果它有幾個特性的,剛剛我跟大家講的是因果相互轉化,因可以變成果,果又變成因,其實就是我們說的「冤冤相報何時了」。用我們學佛人的話來講,實際上就是六道輪迴一樣。因果是前後相續,有因必有果,有果必有因。就是你今天種下的因了,你不要擔心它果不會出來。你有了果了,今天你這個結果是夫妻離婚吵架了,這一定是你種下的惡因,講都不要講。還有一個特性是循環不息,它不停地在循環,因為因果沒有開始,也沒有結果,它只有不停地,不間斷地在延續當中。所以我們經常說的天時、地利、人和,天時是因,地利、人和是助緣。其實要天時、地利、人和,這個全部整齊了,才叫因緣和合。所以一個人沒有天時、地利、人和,他得不到好的結果。就像一個小孩子讀書,想順利的畢業,他必須努力加上天分,再加上師資的力量,學校的好壞——天時、地利、人和,才能得到好的果報。

 想一想我們心中有時候有惡念,恨這個恨那個,最後我們得不到好的善果。等惡果來的時候我們才知道,哎呀,這原來是惡果。所以希望大家一定要明白,違背了因果定律,你就違背了整個佛法的基本概念。所以,佛法中經常講道一個人要懂因果,想通了,一切都是正常的;想不通,覺得這個世界為什麼,為什麼,為什麼……所以有個歌不停地唱「為什麼,為什麼……」叫了半天,有什麼為什麼的?你今天的所有的果報,為什麼你會這樣受?實際上就是你上輩子的因緣所感召來的。所以希望大家要懂得因果,知因懂果,才會改變自己。所以我們人間,舍就是因,得就是果,因為你舍了你才得到,你不舍你就得不到這個果。所以一個人其實真的不應該生氣,一切都是活在因緣果報上面。有時候我們人老覺得這個不應該發生的,師父告訴大家沒有什麼叫不該發生的,記住一句話,發生了就發生了,什麼叫不該發生的?沒有什麼不該的,因為他因種下去之後,到果成熟的時候,他就會發出來。因為你的因種下去了,你果報一定會現前。所以真正懂得因果的人,他就會平心靜氣,他會知道人為什麼活着,為什麼會受苦,為什麼會享受……所造成這些結果的原因,他就明白了,因為是因果絲毫不爽,完全是你種因得因,種果得果的感應在裏邊。

 所以希望大家好好學佛,好好修心。其實任何事情,它都有得與失,成與敗,禍與福的感應。其實我們做人應該放下很多內心的煩惱,去轉換自己的心態。所以,每一天想就是在心中有了。我上次跟大家講過古人造字的時候,只要心上面有個相,就叫「想」。就是說在你的心中有一個着相了,你的心就在想這件事情了,就在動了。所以這個思想的想字就是上面一個相,下面一個心。因為我們的心本來應該是很慈悲,很佛法的,但是只是我們把這些相認為是自己的,着相了,所以我們心中老為自己想,所以你才會一個念頭一個念頭的,不停地在想那些不應該想的事情所以你就會在心中着相,執著的心相,就是你執着你自己的想像。不應該想的你想了,你就會不快樂,你就會覺得不舒服,你覺得環境都不好。就像一個人穿衣服一樣,有的人喜歡寬鬆,有的人喜歡穿的很緊。寬鬆的人你叫他穿緊衣服,他非常不舒服;穿得很緊的衣服,你叫他穿寬鬆的衣服他也很不舒服。實際上只是個心態,所以師父告訴大家,正能量的心態產生正果,負能量的心態產生惡果。所以要想得到人間真實的真理和利益,你必須去追尋那些正能量的佛法的那些智慧,你才能得到真正的解脫。



你們只要修心靈法門,你們就相當於是進入心靈法門的佛學院,心靈法門是成佛的高等學院,你只要堅持不懈修行這個法門,一門精進,不成佛都很難,難的是不能恆心堅持。觀世音菩薩的心靈法門,無論你是什麼學歷,無論你識不識字,師父所講授的佛法,都能讓你們依不同次第的根基和悟性而受益佛法,這就是心靈法門的殊勝之處。

當你們在心靈上沒有寄託,當你們在人間很無助的時候,不要灰心,不要絕望,你們來學習心靈法門的佛法,來聽師父的法音開示,你們來找師父,師父會幫助你們打開心中的光明,讓你重新對生活充滿希望,充滿信心。

   ——《法音即心靈妙法(一)》2023年8月31日師父法音開示


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