在學佛這條路上，它不是一帆風順的，會有各種磨難來考驗你們這顆求道的心。一個法門越是殊勝，考驗也就越多。在修行的過程中，每一次考驗都是在考驗我們人的本性，考驗我們求道的心。菩薩考驗我們的本性是不是真的是純善，考驗我們學佛的心是不是很堅定，所以每一次考驗也稱為佛考。你們在經歷佛考的期間，還要面臨一定的魔擾。修行環境變得惡劣，實際上就是魔在擾亂，面對大量的魔擾，更要堅定學佛的道心。你們要知道，魔永遠不願意看到你們解脫六道，因為你解脫六道以後，魔就無法用人間的欲望以及迷惑的手段來控制你們的思維。
我們人要從內心當中尋找自己的本性，要讓本性顯露出來。中國傳統文化講，「人之初，性本善」，我們人的本性是善良的，奈何惹塵埃，人間的五欲六塵障住我們的本性，時間久了，這個本性就被遮擋住。很多人本性迷失，他找不到自己的本性，實際上就是被傷害到了。菩薩用佛法來喚醒我們的本性，我們在接受佛法喚醒的同時，我們的慧命也得到了滋養，所以有些人在學習一段時間的佛法後，他對人間有了一個全新的認識。沒有接觸到佛法前，你們很多人以為人生就是幾十年，幾十年後往牆上一掛，什麼都沒有了。實際上，這是對宇宙不了解，對生命的真諦不懂啊。
人的原靈是不生不滅，只不過這個原靈會根據在人間的善惡業來決定他後面的形體。原靈指的是我們的靈魂，靈魂是不生不滅的。打比方說，你這輩子老老實實做人，不做惡事，你下輩子還會投人；如果你這輩子不好好做人，在人間惡事做盡，你下輩子120%投畜生道。這是宇宙中的因果定律，誰都無法改變，唯一能讓我們來決定自己原靈的形體，以什麼樣的方式活在宇宙中，這是靠我們的本性，所以佛法喚醒我們的本性，就是讓我們用自己這個純善的本性，繼續修煉被五欲六塵染着的心。
佛法不是迷信，佛法是幫助眾生解脫的方法，這個方法要讓更多的人知道。眾生要離苦得樂，要找到一個解脫的方法，這個方法就是通過學佛來讓自己達到解脫的境界。我們要讓自己用一個高級趣味且有素養的心在人間成就修行的道路。
發表於 2024-1-7 20:26:24
