眾生之迷惑，菩薩之妙法，菩薩不動任何人的因果，菩薩幫助眾生是用妙法，所以說菩薩大慈大悲，在不動眾生因果的前提下，菩薩會觀你們在人間的因緣，然後依不同的緣分為基礎，而施以妙法慈悲救度。比方說，一個遇到苦難正在尋求得到佛菩薩慈悲救度的人，菩薩則會應機說法，這個法不是菩薩直接跟他講話，而是通過你們身邊的某種緣分來對他進行救度，菩薩會通過別人來幫助他，你們聽懂了嗎？師父舉個簡單例子，比方說一個人身體生重病，他求醫問藥幾年，依然沒有任何好轉，突然某天別人拿給他一本心靈法門的《入門手冊》，讓他了解一下這個法門，其實這就是改變命運的一個契機，你抓住了，你把握住了，你的命運就會得到徹底地改變。所以你們要聽懂師父剛剛講的，菩薩是應機說法，菩薩救度眾生常以妙法而行之，所以來幫你的人就是菩薩。你們想想看，你們在很發心、很慈悲去幫助那些活得很痛苦的人的時候，你不就是菩薩嗎？你在用慈悲心幫助別人的時候，其實菩薩就在你身上，你就是菩薩呀。行菩薩道就是廣度有緣，你這一個月都在度人，你就是做了一個月的菩薩；你這一年都在度人，你就是做了一年的菩薩；你一直度人、一直救人，像師父這樣每天都在拼命度人、救人，你就是人間的大菩薩。
菩薩在人間救苦海眾生用的是大無畏心，只有用大無畏心才能廣度有緣眾生。師父希望你們大家在人間廣行菩薩道，廣度有緣眾生。師父希望大家要明白，一個學佛人沒有大無畏心，就不能廣行佛道。師父聽到有佛友反饋，有的佛友因為身邊環境惡劣而放棄他所帶的共修群，這種人做不了菩薩的，因為他沒有大無畏心，沒有責任擔當的心。比方說在戰場打仗，他這種行為就是戰場上的逃兵，逃兵怎麼可能當將軍？逃兵怎麼可能讓自己打勝仗？逃兵又怎麼可能保家衛國？一個人連菩薩的道場都護持不了，他又怎麼可能護持正法常住。
師父早就跟你們講過，任何環境的變化，無不是考驗，在通往心靈淨土的佛國家園，菩薩會不斷地對你們進行考驗，你就是困於某種惡劣的環境中，也是對你修行上的考驗，你不能承受惡環境對你身心的磨鍊，你考核沒通過，你就不能入更高的修行境界。所以你們弟子在被考驗的過程中，菩薩和師父會對你們進行考驗提示，這個時候就看你當下的心境，考核通過的人，菩薩已經在天上給他安排回天永居的淨土，也就是他在天上永遠的家，沒有考過的人，不但不能回到天上，還會增加在人間輪迴的劫量，聽得懂嗎？所以你們要懂啊，天上安排的考核都是有意義的。你不是道心堅定嗎？你不是嘴巴上講得很好嗎？你不是很精進嗎？那麼菩薩就會在現實中對你們進行考核，考驗你是不是真的道心堅定，考驗你是不是真的如嘴巴上說的一樣。我們在人間學習菩薩的大慈大悲，身口意都要像菩薩，我們每個人都在行菩薩之所行，急菩薩之所急，悲菩薩之所悲，視每一個人為苦海之眾，用大悲心救度有緣眾生，我們就是人間菩薩。
發表於 2024-2-3 20:24:52
