什麼是善?看到別人可憐,有憐憫之心去幫助別人就是善。善分為偽善和純善,什麼是偽善?偽善就是在幫助別人的時候,內心想在某方面得到回報,或者是帶有目的性地幫助別人,這叫偽善,心中另有所圖的人才肯去幫助別人,這就是偽善,這不是純善。純善是在幫助別人的時候,沒有任何的目的、不圖任何回報,這種是純善,只有真正的純善,才能使你在日常行善的過程中,將慈悲心修出來。善的種子,在你無償地幫助別人的時候,你的善舉善行會滋養你內心裏面善的這顆種子,所以慈悲心就是這樣一點點隨着你在人間做的善事越來越多,而得到更好地深修和培養。
行廣大慈悲心的人,一定是內心有一顆慈悲的菩提種子,菩提種子就是每個人內心當中善的根本。有些人內心這個善的種子不能生根發芽,是跟他所接觸的環境和人有關係。好的環境和明師指引,會促使他的菩提種子快速地生根發芽;惡的環境和錯誤的人,會使他內心的菩提種子永遠無法得到滋養和灌溉,故不能使佛性被喚醒。一個惡人能棄惡從善,是因為佛性被喚醒了,有了佛性,他內心善的種子才會生根發芽。師父講到這裏你們要仔細聽,佛性即為佛,心中有佛的人才會有善的行為,你們聽懂了嗎?沒有佛性的人根本談不上有慈悲心,沒有慈悲心的人,是因為他內心沒有被喚醒佛性。
你們大家要知道,我們心靈法門就是廣行慈悲的大法門,只要你修這個法門,你就會自發地來念小房子。念小房子是在還身上宿世及今世因無明而欠下的債,念小房子或者幫家人念某一種經文就是在還債,還債就是在消你身上的業障。念經還債超度身上的靈性,一方面是還掉你以往所欠的債,一方面因為我們學佛了在修心修行,要把自己身上諸多劣根性、習氣改掉,修掉。不學佛的人,他會知道自己原來還欠別人的?他會懂得還債的?他會心甘情願還債的?只有菩薩一點點對我們慈悲引導,讓我們大家擁有善的種子,菩薩把我們的佛性喚醒,我們才有了慈悲心;我們用慈悲心念小房子,把身上的靈性念掉,把宿世或今世所欠的債還掉,把業障消除了,讓自己通過念經身心各方面越來越清靜,越來越乾淨,才能得到究竟解脫。每個人來到人間後,因為五欲六塵的染着,每個人的色身都已經污濁不堪,我們念經是在消業,把身體念得越來越乾淨,越來越透亮,你慈悲的本性越來越大。
為什麼剛學佛一年兩年的人,他不能完全去除私心廣行慈悲之行?因為他身上的業障沒有被消除,他還有自私心、分別心、執着心,所以他不能用無我心廣行慈悲行。而有的人越修他就越像菩薩,因為人家把身上的靈性念掉了,把身上的業障消掉了,他後面越修慈悲心就越大。深修慈悲心就是要廣發菩提心,讓自己不斷地多做善事,從一點一滴的善舉善行中深修慈悲心,慈悲心越來越大,越來越具足,你就擁有了大慈大悲的菩薩心。