佛友問：第五個問題，2024年1月9日開示「名也，是傷慧命的根本，利也，是傷本性的根本」。第一個小問題，名和利如同一對雙胞胎，一個人追求名時也一定是伴隨着利的獲益，是一不是二，師父，為什麼要把名和利拆開講？第二個問題，慧命和本性是否都是指我們本來具有的慈悲善良的如來佛性，是一不是二？之所以叫慧命，是不是說在明心見性以後，生出了佛菩薩的智慧，擁有了菩提智慧後，反過來能夠使我們更加深刻地認識到我們區別於肉體的智慧的生命。大悲普光功德山佛從人間的白話佛法到現在通過師父傳遞的法音，無數次地強調我們不要丟失了自己的千年慧命，不要忘了我們是從哪裏來的，這個慧命指的是我們的原靈，是嗎，師父？
師父答：哎呀，你沒懂，你還在鑽文字，還在鑽文字呀。慧命就是良心本性，白話佛法裏面講過的。不要鑽文字，執着文字是沒辦法修的，文字只是形式，佛法是無形的。師父上次已經給你們講過的，不能太執着文字，不能太執着於這個文字的形式，你要理解它們裏面的佛義，剛剛你還在問這個佛義是什麼？就是佛法裏面更深層的這個佛的智慧呀，你要去理解佛講的這個智慧，是在哪個次第上面，要去悟，不是鑽這個文字表面的東西。（感恩師父，但是有時候我對一些就是比方說慧命、佛義，我對它的這個字面的意思我不理解，我就不能夠更好地去……）你在鑽吶，你怎麼理解？你不能鑽那個文字表面上的東西。師父在佛法裏面也講了，那麼法音裏面講的都是菩薩的智慧，菩薩的智慧用嘴巴能講得清楚嗎？這個一定要靠自己去悟，至於悟到哪個次第，要看你們的根基和悟性，但是又不能去執着這個文字表面的這個東西，好吧？（知道了，師父。）不能太鑽的。
（好的，那剛才問的第一個小問題，為什麼要把名和利拆開講？）名和利呀？有些人他在這個人間他就執着名，我要做什麼，我要當什麼什麼領導，他就非常執着這個名，他非常注重他這個名聲，這個是名。那麼有些人他很注重這個利，利是什麼？就是一些錢財這方面的，他在人間的一些得失。但有些人他這名利他都要兼得的。所以在法音裏面，以前白話佛法裏面都講到，名和利為什麼拆開來講？因為有些人他注重的是名，他不看重利；而且有的人他是又看重名，又看重利，所以不同的眾生，佛法是不同的講解，也是對治不同眾生在人間所在這個環境。有些人非常注重名，「我一定是在某個位置，我喜歡這個，因為我有這個名」，他就感覺自己很了不起，其實要這個名有什麼用？這個名是非常傷慧命的，尤其是學佛人，我一定要做什麼位置，比如說我一定要做會長，我一定要做個什麼，我就想弄個職位，很喜歡這個名，有什麼用啊？學佛人，執着這些表面東西有什麼用啊？有些人就很喜歡注重利，我要賺多少錢，我要在什麼方面我一定要得到很多，他把這個利看得很重。那麼佛法講，名利名利既是雙胞胎，它也是可以分為兩種，那你們就要聽懂，你們在人間你們所處的是哪一種？你們是注重名還是注重利，還是師父剛剛講的是名利都要？你們要去對治，自己去對照。如果是真修到後面，名也不要了，利也不要了，名利全部都拋開，那麼要什麼？要自己的佛性，要自己的本性，要自己的慧命，這個是真實的，你得到了永遠就有。名利你得到了，得到了名也只是一段時間，幾年，最後還會失去；利也是，現在得到很多，收穫很多利，那麼人走掉的時候還能帶走嗎？帶不走，也是空的，所以要對名和利都要看破呀。
發表於 2024-2-13 23:30:29
