師父今天跟大家講學佛與開悟的先後次第。我們每個人在學佛以前都是不開悟的，比方說，在讀書的時候想要名次，在工作的時候想要一個好職位，進入仕途時想有名，無論處在哪個位置時，還在不斷地為自己索取功名利祿，總想讓自己能得到更多一些，其實這些都是因為我們還沒有開悟呀。學佛以後，就反過來了，很多東西要學會放下，名要放下，利要放下，包括人間的物質也要放下。真正的放下是要開悟以後，你才能放得下。有的人嘴巴上說「我放下了」，其實他根本就沒有放下，真正的放下是他根本想不起來講「這個事情我放下了，那個事情我也放下了」，真正的放下是心無罣礙，不住心，不入心，不住相，不入相。還有很多人學佛後，依然放不下世間名利物質，這種人就是不開悟，聽得懂嗎？
有些人他能放下一小部分，比如說，他能放下名聞利養，但是他放不下家人、孩子，放不下他心中所罣礙的事物，但是他能放下人間這些名聞和利養，這種人屬於開小悟。開小悟就是他知道念經好，知道念經能消業還債，他知道學佛好，但是他還不能完全放下，這就是開小悟，還沒有真正開大悟，開大悟就是徹悟。所以這種人對佛法只知其一，不知其二，不知有更多佛義為他所不知，所以他不懂。你們很多人實際上就是師父講的這種類型，每天知道念經，但是很多東西放不下，把念經當作人天福報來修行（念經還有所求），不能真正體悟（了悟）佛法的至高法義，所以很多人不能讓自己真正徹悟佛法。佛法最究竟的就是開悟、解脫，我們學佛就是為了解脫，到達解脫的彼岸，這中間還需要經歷非常關鍵的一步，那就是開悟佛法，能夠修到解脫境界的人，他一定是開悟之人，就是他已經開悟佛法了。
師父剛剛講了，你沒有真正開悟，你在人間還會有很多放不下，聽得懂嗎？只有開悟的人，他能舍下人間一切，讓自己求得真法，從而得到解脫。所以師父希望你們要懂得，任何修行的過程其實就是成就你的過程。環境不好，是為了讓你更好地修忍辱、修禪定，喜歡抱怨環境不好的人，是因為沒有吃苦的決心。師父問你們，什麼叫環境好？什麼叫環境不好？一切唯心所想呀。你今天還有一碗飯吃，還有一張床睡覺，這就不叫環境不好。在佛陀的弟子中，大迦葉是苦修第一，大迦葉為了修行，他專門找惡劣的環境來修行，惡劣的環境能讓他時刻覺照自己當下的心念。我們現在修行的環境，比起以前已經好了太多太多，所以要懂得知足常樂。師父認為，一個人只要他的嘴巴能正常講話，就能夠修行。以前師父身邊有一位聾啞的佛友，言不能聲，就是不能講話，想講也講不出來，人家雖然嘴巴不能講出話，不能清楚地把經文每個字念出來，但是他憑着對佛法的深入理解，人家照樣每天精進修行，因為他懂得解脫的真正意義，所以一切環境、自身障礙都不能阻礙他求道的心。你們記住師父的話，真心求道的人不會抱怨環境，反而會藉助環境來修煉自己的金剛道心。
發表於 2024-2-28 21:29:50
