無常是苦要離無常，苦樂無常要知無常。常作苦想要解無常，離苦離常要脫無常。（掌聲）
感恩大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩，感恩十方三世一切諸佛菩薩、龍天護法，感恩各位嘉賓、法師和來自世界各國的佛友們、義工們，大家晚上好！
當今社會天災人禍不斷，世界衛生組織的研究結果表明，全球十個人當中就可能有一個人患有憂鬱症。最近幾年，澳洲的小學生焦慮、憂鬱和自殘現象逐漸上升，每四個孩子當中就有一個孩子有精神方面的問題。所以菩薩告訴我們，人道就是煩惱道，貪瞋痴慢疑造成了人生的煩惱不斷。
科學家研究發現，一個人的心態和身體疾病有着密切的關係。如果一個孩子或者一個大人天天很樂觀，快樂的心態將是治癒癌症的最好良藥；而每一天活在痛苦、消極甚至非常難過、憂鬱當中，你的心態會影響藥物的效果。所以世上本無事，庸人自擾之，萬物唯心造，心態決定一切。如果你今天心態好，萬事都是很好；如果你今天心態不好，即使你擁有再多的物質和財富，包括你的名利，你也不一定會擁有這個世界上的快樂和幸福。（掌聲）所以，一個人要學會知足常樂，要開心，把自己的幸福點放得低一點，看開放下，知因懂果，人生才會無憂。
今年7月份，墨爾本一所高度戒備的監獄裏發生了一起流血暴力事件。事件的起因就是一名囚犯因為得知他的伴侶與另一名囚犯也是戀人關係，這名為情所傷的囚犯居然憤怒地將另一名囚犯的整個耳朵都咬下來了。人的瞋恨心，讓他已經忘記了他身處的環境。當一個人犯罪的時候，他根本不了解自己是什麼狀況。大家想一想，人已經在監獄裏了，他還想不通。已經走到監獄裏了，說明你的人生是失敗的。
在澳大利亞西澳，有一名25歲的男子叫哈維，因為患有高功能的自閉症和自戀型的人格障礙。大家知道什麼叫自戀型嗎？佛法講就叫「我執」，「哎喲，人家會怎麼看我？」「哎喲，我這個人沒面子了。」「這麼多人，我怎麼過啊？」不要自戀，講老實話，有時候想一想，who are you？（你是誰啊？） 簡單一點就好了，就是認為自己的面子上過不來。他有自戀型的人格障礙，精神極端失控的他， 在西澳他用刀刺殺了妻子瑪拉至少12刀，他還同時砍死了僅僅兩三歲的三個女兒（其中有一對雙胞胎），其中一個女兒被他砍了38刀。你們想想看，一個父親居然如此殘忍！他因此被判終身監禁。
在這個世界上，每一個人都會有劫難和煩惱，學佛人面對生活要坦然，知人生無常。我們人要捨去過多的需求和貪慾。台長告訴過你們，一個人過多的需要，那麼就是浪費；一個人過多的需求，那就叫貪慾。實際上，太多了，就會養成你貪心的習慣。在無止境的煩惱和困苦中，我們要學會用智慧來化解人生的苦難，理解別人，珍惜當下，福慧雙修，你才能還自己一片純淨的天空。（掌聲）
有一個同修今年帶父母親參加了馬來西亞法會，母親原本患風濕性關節炎無法走路，痛苦不堪，坐輪椅到了法會，法會期間竟然不用坐輪椅，可以走路了。他的父親殘疾，多年坐輪椅，腿腳疼痛，尿路感染，法會上不僅小便恢復正常，而且回去之後腿也不腫了。所以說佛法無邊，只要心誠，菩薩有求必應。（掌聲）
有一個小和尚跟方丈學武，每天翻滾、跌打、爬拿，覺得很辛苦。他心想，如果有一妙招，可以一招使出來對方就失敗，就可以制敵了，他就用不着這麼苦練。小和尚把這種想法告訴了方丈，方丈也沒有說有這種招式還是沒有這種招式，只是讓他好好地去悟。
有一天，小和尚外出，被一個少年不小心撞倒了。被撞倒在地的小和尚，因為學過一點武術，所以他攥緊了拳頭，準備給予狠狠的回擊。這時候，只見那個少年笑着臉迎他走過來，伸出手掌，握住了他的手，把他扶了起來。看着少年相握的手，滿臉的笑容和真誠，小和尚的心頭怒火頓時煙消雲散。
小和尚回到方丈身邊，說自己已經學會了一招制敵的招式。方丈問他：「你是學了什麼招數？」小和尚伸出手掌，笑着走向方丈，握住了方丈的手掌說：「就是這一招。」方丈說：「看來你開始真正悟到了一招制敵本來的真正意義了。一招制敵，其最好的方式，就是把對手拉到自己的一邊，化敵為友，因為你扶起對手，永遠要比擊倒對手更有力量。」（掌聲）
我們學佛人常以寬容慈悲對人，其實慈悲可以解決任何難題。而有的人對什麼事情都太較真，他就會被感情所傷。總是想和別人斗的人，常被人間的煩惱和困惑遮擋着自己的心靈，會感覺到身心疲憊。台長不知道你們下面有沒有很多人打過官司，當一個官司送上去之後，當一個人跟律師講了準備打官司之後，是不是會感覺到身心疲憊？拖得很累的，所以顯示出人的精神裂縫當中瀰漫着心靈的蒼老。很多人一旦有煩惱的事，他就笑不出來了。你們看一看，你們今天能笑出來的人，一般都不會打官司的。
我們如果今天還很難受，說明你心無所依，情無所寄。不跟別人爭，學會看開；不跟別人斗，學會看淡。學佛人珍惜、理解別人，退一步海闊天空，就能換來心靈的快樂，才能了悟生命的真諦。
台長跟你們講，學佛人在現代生活當中要學會低調，因為低調的人不容易被別人排擠和嫉妒。如果你在生活當中覺得自己很了不起，一昧地昂着頭生活，那你就會給人一種趾高氣揚、貢高我慢的感覺，慢慢地你就會讓別人敬而遠之，久而久之就會讓別人棄而離之。
如果我們學佛人完全經常低着頭，那也不好，會給人一種懦弱無能、無正能量的感覺，久而久之會讓別人看不起你，成為一種自我保護型的人物。所以，很多人越是心中有自卑感，他越是擁有自尊心。我們隨緣低頭，有的時候隨順眾生，不只是一個動作，它是一種智慧，是一種豁達開朗的胸懷，是忍辱的境界。隨緣低頭，不是委曲求全的懦弱，而是智慧地對人和事物的一種理解，一種煩惱即菩提的修養。（掌聲）
學佛人要擁有般若的標誌，擁有般若的標誌指的是什麼？那是一種金剛智和恆常智的狀態。什麼叫金剛智？就是有金剛般的般若之心。記住了，一個能夠禮讓別人的人，他不一定就是個懦弱者，因為他有恆心，我今天讓你，也是為了我這條路繼續走下去。一個學佛人要知道，任何時候，成功都離不開一個恆心，堅持的人才能成功，一直堅持的人才能夠超出自己的境界。我們知道什麼時候要昂頭，知道什麼時候要低頭，要剛柔相濟，進退有度，那就是一種金剛般若的智慧。
俗話說，懂得低頭，你才能出頭。有時候稍微地低一下頭，是一種寬容，是一種圓融，是當下競爭時代慈悲的避讓。（掌聲）所以我們要用佛的一種生存智慧，在人間，不管做什麼事情，給自己留一些空間，話不要說得太絕，事情不要做得太絕，你才能在這個社會上有回頭的可能。
有時候，低頭才能看見自己的幸福和不足。仰望出來的幸福和爭來的是不一樣的，爭來的不是幸福。常低頭看看，身邊最普通知足的生活，才充滿着真實的幸福。經常看見自己的缺點，經常低頭想一想，反省一下自己做錯的事情，縱觀自我，你才會發現自己的不足，你才能學佛修心，讓自己的身口意更加完善。
在人間，自己的傷痛自己最清楚，自己的快樂自己最有感受。也許你眼中的監獄、地獄，在別人的眼中看成是天堂；也許你自己眼中的天堂，在別人的眼睛看出來是地獄。生活就是這般的虛幻，要明白一切都是因果造就的，因為不管你種什麼因，它一定都會長出果來的。調節好自己的心態，那才叫IQ（智商）高、EQ（情商）高。
我們人很多時候不知道什麼是對的，不知道什麼是錯的。有一隻小雞破殼而出的時候，剛好邊上有一隻烏龜經過，從此小雞就學着烏龜的樣子，背着它的蛋殼過了一生。（掌聲）學佛人不能用別人的標準來衡量自己的人生，學佛人心如果亂了，就會亂學、亂撞、亂跑，然後就會迷失自己，一切都亂了。
要懂得，理解你的人，有時候你不需要太多的解釋；不理解你的人，你不必去跟他解釋。人貴在大氣，要學會經常對自己說，真正懂你的人，絕不會因為那些人和那些發生的事情來否定你，因為他能夠真正讀懂你、了解你，這才是真正的佛友之情。學佛人要養好自己的大氣，今後你必定會有福氣。養成一個大氣大度的人，不要太在意別人在背後對你的看法，因為它可能時時刻刻擾亂你的心，因為這些言語改變不了你的真實情況。學佛人要信念堅定，願力紮實，以你自己的實際行動來證明你修行修心的功德如寶山，這就是佛法的信願行。（掌聲）
有一位匈牙利木材商的兒子，由於從小生得非常地呆而笨，人們都喊他「大頭」，他也確實名副其實，因為他的頭真的很大。9歲之前，這個「大頭」除了因為遵守秩序，在學校裏獲得了一枚玩具螺絲刀之外，從來沒有獲得過什麼獎勵。
在12歲的時候，小「大頭」做了一個夢，他夢到有位國王給他頒獎，在夢中，他清楚地知道，他的作品被諾貝爾看上了。當時的他很想把這個夢告訴他的同學，但是他怕別人嘲笑他，最後他只是把這個夢告訴了他的媽媽。媽媽聽後，跟孩子說：「孩子，假如這夢真是你做的，你可有出息了。我曾經聽別人說過，當上天把一個不可能的夢放在誰心中的時候，就是真心地想幫這個人來完成他這個夢的。」
男孩子從來沒聽說過這個夢還跟上天有這麼一層關係。媽媽說完，他就非常相信。他想，他是天底下最幸福的人，世界這麼大，為什麼上天卻一下子選中了他呢？為了不辜負上天對他的期望，從此他真的喜歡上了寫作。他說：「倘若我經得起考驗，上天一定會來幫助我的。」他懷着這樣的信念，開始了他的寫作生涯。3年過去了，上天沒有派使者來；又3年過去了，上天還是沒有派使者來幫過他。
就在他期盼上天能夠前來幫助他的時候，希特拉的部隊卻來了，他作為猶太人被送進了集中營。在那裏，數百萬人失去了生命，而他卻靠着「生命就是隨緣」的信念活了下來。他認為，上天一定會幫他的。然後他就想，既然我能走出集中營，我就可以繼續從事我夢想的職業，他懷着這種心情走出了奧斯維辛集中營。
1965年，他終於寫出了他的第一部小說《無法選擇的命運》；1975年，他又寫出了他的另一部小說，叫《退稿》；接着，他又寫出了一系列的作品。就在他再也不關心上天是否真的會給他幫助的時候，瑞典皇家文學院宣佈：把2002年的諾貝爾文學獎授予匈牙利作家凱爾泰斯·伊姆雷。他聽到後大吃一驚，因為這個名字就是他自己。當人們讓這位名不見經傳的作家談一談他獲獎後的感受的時候，他說：「我沒有什麼感受，我只知道，當你認為自己就喜歡做這件事情，你要相信『多困難我都不在乎』，上天就會抽出身來幫助你了。」（掌聲）
實現理想都會有菩薩的幫助，真正有智慧的人是藉助菩薩的智慧來使自己得到成長和獲得成功的。看看我們心靈法門有多少癌症病人轉危為安，有多少人癌細胞不見了，他們就是靠着自己的力量和智慧，他們堅信佛菩薩的慈悲一定會給予自己感召，他們就是用這種力量，才戰勝了病魔，取得了勝利。所以任何一個人，要好好地相信菩薩，好好地學佛修心，一定要眾善奉行，諸惡莫作。（掌聲）
台長在研究行為心理學當中曾經有一個體會，一個人的成功是靠着自己的習慣和思維理念形成的，而一個新習慣的形成並得到鞏固，至少需要1個月到3個月的時間。這就是說，一個人的動作和想法如果重複一個月以上，就會變成一個習慣性的動作和想法。大家想一想，一個人不管做什麼事情，都有一個習慣，這個習慣就是造成了你能不能成功的今天。
人生有三種難，但你只要學佛修心，養成做善事的習慣，你就能解決。第一個叫上天難，就是修行難、煩惱。修行要控制自己的欲望，要寬容人事。我們要常思己過，不去追究別人的是與非，你就離上天不遠了。三難當中的第二難，是人和人在末法時期的相處非常難。學佛人上天不難正在修，以戒為本，控制欲望，以寬容的心解決人與人的爭鬥，理解別人就會理解世界。希望每一個人靠着自己慈悲的胸懷和寬廣的包容心，能夠解決人跟人相處難的問題。
第三難是忍辱難。學佛之後，做人做事會變得不難，因為我們慈悲善良，我們誠心待人，懂得人間做事難、做人難，所以我們才要懂得學會忍辱、不懈怠。一個能夠忍辱的人，他一定能夠在任何環境下生存；一個人能夠變得越來越慈悲，靠的也是忍辱的基礎。希望我們每一個學佛人，在現在的社會當中，首先要學會忍辱，然後才能夠精進，這就是六波羅蜜當中的忍辱精進。（掌聲）
台長告訴你們一句話：活着就是勝利，掙錢只是遊戲，健康才是目的。學佛人善待自己的慧命和身體，因為身體的零件不好配，而且零件很貴，有錢都不一定有貨，有貨都不一定好用，能用也不一定能夠讓你活下去。好好地學佛修心，改善自己的心靈環境，這樣你才能長久住世。
在美國一個小鎮上，有一位作家去拜訪一位84歲的老學者。在學者那狹窄的廚房裏，這個作家向老學者傾訴了內心的困惑。老學者說：「孩子，你應該抓緊現在和未來的日子。」這位作家說：「是的，我已經在盡力了，但我已經浪費了幾十年，怎麼辦呢？」老學者搖搖頭說：「達爾文說他貪睡，把時間浪費了，他卻寫了《物競天擇論》；奧本海默說他鋤地拔草，把時間浪費了，後來他成為了『原子彈之父』；海明威說他旅遊玩樂，把時間浪費了，但是他終於獲得了諾貝爾獎；居裏夫人說她為了孩子和家務浪費了很多時間，而她不但發現了鐳，而且還把孩子養成了科學家。」
這個作家大聲地說：「老學者，你說的這些都是天才！我是個平凡的人，愚蠢的平凡人！」老學者跟他說：「你有權評判你自己是愚蠢的人。但依我說，人只要有確定的目標，在任何時候做任何事都不會妨礙思考和研究，甚至有助於我們的思考和研究，他們自以為浪費了很多時間，實際上並沒有浪費，只是要注意時間的調節。」
這個作家說：「但是，我年紀大了。」老學者說：「在我70歲的那一年，我要完成一個十年才能完成的研究計劃。我向一位30多歲的年輕朋友談起這個計劃，他笑得很大聲，我知道他為什麼笑。在他看來，70多歲的老人時日無多，還能做什麼呢？但是十年過去了，我的工作如期完成，我到今天還在實驗室裏忙着和活着。」「你的那位年輕的朋友呢？」這個作家問。「他不再年輕，已經中年以上了。」「十年來他應該是黃金年齡，相信他也做出了很多貢獻和成績吧？」「沒有，他自己確認過去的十年他一片空白，每天匆匆忙忙、庸庸碌碌地生活了十年，一眨眼就過了十年。」這一番話如當頭一棒，作家聽了都呆住了。
這個故事告訴我們，學佛人要明白，心中如果有確定的目標，永遠不會老，時間都是留給你的。當我們今天懂得了佛法、知人生無常的時候，任何年齡、任何時間，只要你改邪歸正、好好地學佛修心，你一定會成為一個學佛之人，也一定會利用你最後的時間超脫六道。（掌聲）
很多人經常跟台長說：「台長，我的一生很失敗。」台長就跟他說：「什麼叫失敗，你知道嗎？失敗只是離走近成功又近了一步，失敗就是越來越接近成功。成功是什麼？就是走過了所有失敗的路，最後剩下一條路，那就是成功之路。」（掌聲）
我們人學佛也是這樣，只有經歷過苦難的折磨，我們才有衝上天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。性格決定人的命運，選擇改變人生。機會不要等待，創造就會有機會。只要你擁有創造力、想像力，只要你願意去成功、去耕耘、去慈悲、去喜舍、去救度眾生，你就有機會成為人間菩薩。（掌聲）
我們做人要做正確的事情，記住了，做正確的事情比把正確的事情做對更重要。人生最大的失敗就是放棄，很多的時候，我們成功就在進一步努力之中，所以放棄的人永遠離開了成功。學佛修心，我們就要一門精進，永不退轉，永不放棄，我們才能共攀四聖。（掌聲）
台長這次在墨爾本看到很多孩子都是從世界各地來的，很多孩子台長經常看見，他們每一場法會都跟着師父。看着他們一張張非常可愛的臉，跟台長修都超過十年了，台長很感恩他們，台長也很感恩觀世音菩薩給台長這麼多的護法，讓我們心靈法門在全世界能夠為弘揚佛法、為弘揚中華傳統文化做出越來越多的貢獻。謝謝你們！
成功，在心裏不要認為是將來才會有的，而是從決定去做的那一刻，你已經走在了成功的路上。我們只要繼續地努力，累積功德，成功指日可待。（掌聲）
中國傳統文化「周易智慧」中講，想太多的人活得比較累，理解是靠長期的悟性。有時候，一時給你的指導並不會馬上給你造成覺悟，所以，我們學佛度人要有耐心，每天跟他講，每時每刻能夠幫助他，才能造成他覺悟的觀念。
「周易智慧」中說：「易則易知，簡則易從；易知則有親，易從則有功。」這就是告訴你們中華傳統文化，容易的事情，你把自己的心態變得簡單一點、容易一點，你就會容易知道。師父現在把《白話佛法》、把這麼精彩的佛法跟你們這麼簡單地講，叫「易則易知」。
「簡則易從」，簡單的事情，別人容易幫你做好，別人容易跟着你做。「易知則有親」，一個人的心態變得簡單一點、容易一點，有朋友親人會對你好。現在的人都不跟別人講真話，碰到事情都是動小腦筋，誰能跟你交真朋友？
「易從則有功」，一個人把事情弄得簡單一點，你一定會有很多的功德。舉個簡單例子，有一個老人摔下去了，你很簡單地想「我把他攙扶起來」，你就有功德；但是如果你想得太多：「這個老人是不是碰瓷呢？」「這個老人是不是有意的，我把他扶起來，別人會不會講是我把他推倒的呢？」你這樣就沒有功德。所以「易從」就是容易的心態則有功德。
一個人如果活得太複雜，他的心容易生煩惱，有的時候糊塗反而很幸福，這就是中國傳統文化上經常講的「難得糊塗」。我們明明知道這件事情別人搞得很複雜，我們把它想得簡單一點，我們的心就會簡單很多。別人有自己的想法，那是他的事，而我們能夠把自己的心變得簡單一點，看破紅塵，幾十年的光陰，我們不要再把這些雜念擁有在自己的心中，因為這些會給我們帶來煩惱和困苦，要簡單，就要學會放下。
要懂得，這個世界上的一切都是虛空無常的，只是一個過程。清醒的人對人間的事物不會太較真，但人總是喜歡越想越多，越想多心裏越難過，越覺得複雜，你的心就越累。有的時候，糊塗的人心事少，簡單的人能夠得到人生的真諦，這就叫大道至簡。（掌聲）
我們做人要做得簡單一點，大道理會讓你越來越懂得簡單，因為人生本身就是苦空無常。想一想，我們小的時候多複雜的心態，多麼難受的心理和我們多困苦的煩惱，糾結在心中，讓我們幾十年都這麼難受，讓我們覺得在這個世界上太痛苦，就是想得太複雜。菩薩早就告訴我們，要懂得人生無常，苦空無常。簡單的生命要簡單地來生活，精神上單純一點，你的心靈才會純潔一點。只有簡單地做人，踏踏實實地做事，才能用佛法來化解你人間的煩惱，這樣，才能讓你自己和世界回歸人性的本真。（掌聲）
有一位禪師看見一個蠍子掉進了水裏。這個禪師準備救它，誰知一碰它，這個蠍子就扎了他的手指。這個禪師不怕痛，再次出手相救，豈知又被蠍子狠狠地扎了一次。旁邊有一個人說：「法師，它老是扎人，何必救它呢？」禪師說：「扎人那是蠍子的天性，而善良是我學佛人的天性，我豈能因為蠍子的天性而放棄我慈悲的天性？」
我們在家裏有時候被家人冤枉，被父母親責怪，或者被妻子和先生不理解，我們不能因為他們的不理解而改變了我們自己的慈悲心。世界上總有很多人因為別人的不善良和因為別人作惡，而停止了自己的善良，和別人去爭鬥，猶如我們不能因為別人不穿鞋而讓自己也光着腳。
我們人的這一生沒有帶來任何東西，也帶不走任何的東西，飲食不過三餐，坐臥不過一個房間，膨脹的欲望讓人永遠得不到滿足，這就是一切痛苦的根源。人心不知足，常逢災與苦；想上三十三層天，努力成雲煙。所以做人，若要少煩惱，舍離就是好，簡單生活不煩惱，人間雜事不難搞，吃最簡單的飯，做最簡單的事，過最簡單的生活，這就是佛法界的隨遇而安。（掌聲）
古代有一個老闆叫劉翁，他開了一個當鋪。有一年年底，他突然聽到門外有一片喧鬧聲，很吵，出門一看，原來門外有一個窮鄰居，站櫃枱的夥計跟門口這個人在吵，馬上就回來跟老闆講：「老闆，這個人將衣物跟我們抵押了錢，現在他來拿衣物，空手來取衣物，不還錢。不給他衣物，他就破口大罵，能有這樣不講道理的人嗎？」老闆一看，門外那個窮鄰居還在那裏氣勢洶洶地罵，不僅不肯離開，反而坐在當鋪的門口。老闆劉翁見此情景，從容地對那個窮鄰居說：「哎呀，朋友、朋友，我明白你的意思，你不過就是為了過年渡難關嗎？這種小事值得一爭嗎？」於是，他就叫店員找出他的一些典當之物，大概有衣服和蚊帳四五件。老闆劉翁指着棉襖說：「這是我的一件棉襖，很好，送給你，抗寒不能少。」又指着長袍說：「這件送給你拜年用，你的衣物你拿去吧。」窮鄰居拿到衣物不好意思再鬧下去了，又看到老闆送他棉襖，於是就立刻離開了。
沒想到當天晚上，這個窮漢竟然死在了別人的家裏。原來這個窮人跟別人打官司打了好幾年，打得傾家蕩產負債纍纍，不想活了，於是就先服了毒藥。他知道劉翁是一個富翁，想敲詐他一筆錢，結果老闆劉翁沒吃他那一套，沒傻乎乎地當了他的發泄對象。於是，他就轉移到另外一家去了。事後有人問劉翁：「老闆，為什麼你能夠事先知道而容忍他呢？」劉翁回答說：「凡是無理挑釁的人，他一定有所依仗。如果在小事上不忍耐，那麼災禍就會立刻來。」人們聽了這話都佩服老闆的見識。
學佛人要明白，知己知彼才能贏得人心，在人際交往當中，當你摸不清對方的意圖和想法的時候，你一定不要輕易地得罪對方。在家裏也是這樣，今天當老婆準備跟你大鬧一場的時候，她一定有所依仗；當一個男的今天想跟你發脾氣的時候，他一定想跟你破碗破摔，所以在這種情況下，要跟你鬧的時候，他一定是做好了準備。那麼，我們學佛人應該怎麼樣呢？學會忍辱，化解災劫。其實我們人間的悲歡離合、失敗與成功，這些都是暫時的。世事無常，快樂會過去，痛苦也會很快地過去。人拼命追求到的幸福，很快又會失去，因為一切都是無常的，無常就是要學會面對。
我們人的肉身和感情有時候像一台機器，如果用的時間長了，就會破損和破舊。所以，人的感情要不斷地培養，有時候一個人跟另一個人會產生不好的距離障礙，或者會產生一種心理障礙。夫妻在一起生活的時間長了，如果你不去培育澆灌感情，這朵花很快就會枯萎。有時候身體病了，你精神上只要不去執着，你的靈魂就不會生病，精神健康，身體有病都會很快好起來；但是你身體再好，你心靈不健康，一直在憂鬱，一直在煩惱，你身體就一定會生病。正因為人在痛苦中，我們才想着掙扎，想找回本初的那種感覺，猛然回首，才驚覺自己在人間愚蠢地浪費了多少時間，這時才想找尋一個完整的生命，但很多人已經覺悟太晚了。所以，我們學佛人絕不要浪費每一分鐘，我們拼命地做功德，才能脫離六道輪迴。（掌聲）
我們做人也是這樣，你們要記住台長的一句話，當你跟別人不能溝通的時候，你是溝通不到位的。當你度這個人沒度到的時候，說明他跟你心氣還不通；當你回到家，你跟他還吵架還看不順眼的時候，就說明你跟他的心氣不通；當你在單位裏，這個老闆不重用你的時候，說明你還沒有完全跟他心氣通。所以一個人溝通很重要。我們學佛人怎麼樣學會跟別人溝通，怎麼樣來度別人呢？就要學菩薩的般若智慧。每一天活在法喜當中，寬厚待人，無我利他，才能廣結善緣。你多幫助別人，多對別人好，別人一定會跟你心氣通。所以在慈悲眾生當中，我們要找回佛性本性。（掌聲）
台長弘法這麼多年，無數次的法會，無數次見了無數陌生人，開始的時候，別人聽說到台長：「哎呀，不知道這個人，三頭六臂啊？」來法會看看，結果一聽台長開示：「哎，這個台長蠻隨和的，蠻好的。」對台長的印象就好起來。實際上，人跟人在還沒見到之前，心中會先入為主，但是看到了之後才會改變。所以，我們人不能太執着，要好好地能夠用自己看到的、聽到的來分析，來改變自己對別人的看法。記住了，沒有人生來就恨你，也沒有人生來就愛你，都是靠你的慈悲喜舍。
我們心靈法門就是要學習觀世音菩薩的無緣大慈，同體大悲，眾善奉行，諸惡莫作，踐行六波羅蜜；愛國愛民，遵紀守法，與有緣眾生一起鑄造人間的極樂淨土。
發表於 2024-3-19 16:07:22
