放下執著已看破，蓮花朵朵新加坡。今生得度今生悟，菩提智慧菩提悟。
感恩大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩，感恩十方三世一切諸佛菩薩、龍天護法。感恩各位嘉賓、法師，和來自世界各國的佛友們、義工們，大家好！
台長很高興再次來到我們美麗的花園國度新加坡。新加坡人民友好善良，佛緣深厚；新加坡風景優美，擁有中華傳統文化的基礎，是全球最適合居住的國家之一。今天能夠在此弘揚佛法，傳承中華文化，希望新加坡的佛友與觀世音菩薩廣結善緣，佛光普照，離苦得樂。
據聯合國衛生署統計，世界上每天有十七萬人死亡，全世界有三億五千萬人患有憂鬱症；憂鬱症引起的自殺每年是一百萬人，到2030年憂鬱症將成為世界第一大疾病。
世界衛生組織報告，現在新加坡人均壽命達到83歲，進入世界最長壽之列，但晚年平均長達8年在病痛中度過，因為新加坡每10人當中，就有至少1人有心理衛生問題，最常見的是抑鬱症、強迫症和痴呆症等。
現代社會人崇尚的是物質享受，卻完全忽略了人應該擁有的精神上的充實，所以帶來了太多的心靈扭曲，貪慾、瞋恨、嫉妒、懷疑，如同毒素般殘害着我們的心靈。
澳洲有一名男子，為了在可以遙望海景的地區蓋一座屬於自己的大房子，節衣縮食三年，導致自己患上了憂鬱症，最後房子還沒有蓋成，他帶着四歲和九個月大的兩個孩子，開着吉普車沖入了大海，命喪海底。去年10月，美國拉斯維加斯音樂節上，64歲的斯蒂文在賓館的32層樓，向樓下3萬多名音樂節觀眾掃射了15分鐘，造成59人死亡，527人受傷。據說他就是憂鬱症。學佛人要想通想明白，開悟才能去除心中的煩惱和憂鬱。（掌聲）
人命就在呼吸間，學佛就是要懂得人生苦空無常，我們每個人來到這個世界，生不帶來死不帶去，留下的只有一生的遺憾與悔恨。學佛就是在激活我們的慧命，人生在世，短短幾十年，如過眼雲煙，對於大千世界來說，我們人非常渺小，只是一粒微塵，要學會放下。一滴水怎樣才能不乾涸，只有將它放入大海；一個人怎麼才能解脫痛苦，只有將心融入佛的智慧，才能獲得解脫。（掌聲）對人間一切太執著，只會傷害自己的身體和心靈。
古印度有個國王叫嘎那日巴，他和王妃的感情特別好，多年來二人兩情相悅，難捨難分。一日，國王突發奇想，想考驗王妃對自己的感情有多深，就讓貼身僕人謊稱國王被老虎吃掉了，自己躲在王宮的花園裏，觀察王妃的反應。王妃聽到這個消息後，五臟俱焚、傷心過度，當下就氣絕身亡了。國王見此，肝腸寸斷、悔不當初，把王妃的屍體背到屍陀林，終日守護在旁邊，寸步不離，一邊痛哭一邊深情呼喚王妃的名字——瓦幫嘎那。屍體慢慢地腐爛，成了白骨，白骨又漸漸地風化，但他始終沒有離開。就這樣，他在屍陀林裏守護了王妃八年。後來有位法師想救度他，就捧着一個珍貴的瓦罐去了屍陀林，到他附近故意兩手一松，瓦罐掉在地上，摔成一堆碎片。法師裝作傷心欲絕的樣子，一邊哭喊，一邊叫着「瓦罐、瓦罐……」國王見後忍無可忍，暫時停止了對王妃的思念和呼喚，過去勸他：「你這個人真的很蠢！瓦罐破了，值得你這麼傷心嗎？難道它會永遠不碎？你再找一個瓦罐不就完了。」法師反過來說：「你這個人比我更笨！我的瓦罐碎了，至少還有碎片，你的王妃現在連灰塵都不見了，你還在這裏痛苦不堪。」國王如夢初醒，頓然明白這個世界上一切都是沒有長久的，進而對法師生起信心，請求他攝受自己。後在法師的教化下，他完全證悟了佛的本性，成為了一位大成就聖人，到處去教化眾生。（掌聲）
我們現代人對感情的貪執特別可怕，開始的時候對世界上的一切拼命求，求到之後又怕失去。要學習佛法的觀行無常，才能克服自己的貪心貪念。學佛人要學會想通放下，珍惜今天擁有的，感恩別人給你帶來的一切幸福和快樂，寬容周圍的朋友，凡事退一步海闊天空，每天讓觀世音菩薩的慈悲常住心間，化解一切人間的煩惱和災難，才能在人間得到真正的般若和快樂。（掌聲）
有一位剛學會念一句「南無觀世音菩薩」的新佛友，早上起來發現家裏停電了，沒有熱水洗澡，又不能吹頭髮，也不能刷牙，不能熱牛奶、烤麵包。草草地打理一下，她就出門了，剛走到電梯，鄰居家的小狗撲上來，在她身上撲了兩個狗爪印，這是她上周剛買的白長裙。開車的時候被警察攔住，才想起來今天是限行，被罰了一百多。到公司，晚了十幾分鐘，又被罰了五十，衝進會議室開例會，老闆正在宣佈工作調整的名單，她的業務居然被無故暫停，她的職務被一個不學無術的懶人所取代。午餐時間，所有人都鬧哄哄的讓新主任請客，一窩蜂笑着出門，沒有人叫她。她一個人去了餐廳，剛把一口飯送進嘴裏，一個重要客戶打電話過來，對方取消了最大的一筆訂單，年底的獎金全部沒有了。她看着午餐發呆，沒有半點胃口。剛回到公司，電話響起，媽媽在電話另一端非常傷心地說，姥姥的病又發了，可能熬不過這個月。她安慰着媽媽，絲毫不敢提及自己工作變動，只是說一定會儘快去看看姥姥。放下電話，短訊聲音響起，居然是斷斷續續談了五年戀愛的男友，短訊說「嗨，我要結婚了」。她心裏非常難過。傍晚，她站在路邊要打車回家，每位聽到她要去的地方都不肯去。無奈，她踩着高跟鞋，拎着沉重的電腦包，向家的方向走去。腳磨出了血泡，實在走不動了，太痛了，她蹲下身揉着自己的傷口，眼淚在一瞬間奪眶而出，這時候她才想起同事有度她念經，她嘴巴念着觀世音菩薩，但現實還是充滿悲傷，對她來說，人間充滿失望、沮喪、困惑、掙扎，甚至絕望。人在絕望中，難免對世界產生不信任，並產生憂鬱。她念了108遍觀世音菩薩聖號，站起來，擦乾眼淚，搖晃着繼續向前走。走到下一個路口，有一輛汽車終於停下來，司機和氣地說：「我們住在同一個小區，我正好收工，免費送你回家。」她連聲道謝後上了車。電話鈴響起，客戶說：「雖然我們取消了訂單，但是我們對你的敬業態度非常感動，你是否對我們的新崗位感興趣，如果你願意跳到我們公司，薪水漲一倍，職務也提升。其實，我們在等你辭職已經很久很久了。」她驚喜地說謝謝，心情突然開朗起來。於是順手給戀愛五年的對象回了短訊：「祝你幸福。」手機螢屏閃亮，是他發來的回覆：「今天我和你媽媽通了電話，我們這周末一起回家看姥姥。」「為什麼你要陪我回家看我姥姥？」「如果不是想讓姥姥的病好，讓姥姥開心，我不會向你提早求婚的。」她簡直不相信那一行話，張大了嘴巴，手足無措，一路抿着嘴笑。回到家，拿出鑰匙，鄰居家的門先開了，鄰居笑眯眯地說：「我們今天遛狗回來，發現你們家的電閘壞了，就讓我老公幫你修好了。」在她的背後，那隻小狗也探出頭來叫了兩聲，歡快地搖着尾巴。她推開家門，說一句「感恩大慈大悲救苦救難觀世音菩薩」。所有的修心都會有一個結果，種下的因卻未必馬上會有果。好好念經，要耐心等待，栽什麼樹結什麼果，修心最重要的是只管耕耘不問收穫。（掌聲）
因要懂果，守得初始心，等待善果的來臨，種下去一定會長出來，修心人要隨時、隨緣、隨喜、隨遇而安。我們人間的福氣，不要在年輕時候就享受掉，因為福靠行善來儲存，並且福氣一經享用會消受很快，很多人拼命在使用自己的福氣，過去別人說是「消福消壽」。很多夫妻一直在一起，不覺得太太對你這麼好，整天要罵就罵，要講就講，任性慣了，一旦太太給你的福分用完了，可能就會落得非常悲慘的遭遇。上個月，澳大利亞墨爾本，有一對結婚已經四十年的老夫妻，男的六十七歲，女的六十二歲，妻子一直非常呵護先生，要什麼給什麼。可能兩人福報已經用盡，就在先生要求妻子陪他旅行的時候，妻子說，我不願意。先生居然拿出槍，在妻子的頭部連開兩槍，導致她死亡。人不能不懂福氣，再多的福也會用盡，要知足常樂，珍惜佛緣，珍惜身邊的人給你帶來的任何因緣和善緣。（掌聲）
很多人說，我們求佛之後為什麼不靈呢？學佛不是在靈驗後才去學，而是在堅持學佛之後才會靈驗。人有壓力，是別人比你努力；人有大壓力，是成功的人依然還在努力。所以學佛人的努力不一定馬上成功，不成功並不是永遠不成功，而是正在種植成功的種子。
一個幽默講人一生，從小生出，十歲前，被迫參加各種課外活動，學習畫畫，學習音樂等，多數是為了父母的面子和期望，這是看你的智力；二十歲，死啃堆積如山的書籍，應付多如牛毛的考試，是看你的湊合力；三十歲，到處投簡歷，找不到工作，看學歷；四十歲，為了買車，貸款成車奴，買房成房奴，是看你的支撐力；五十歲，為了孩子的未來操心，省吃儉用，努力存錢，那是看你的精力，拼你的體力；六十歲，終於有了自己的生活，卻發現馬上要退休了，開始擔憂退休後怎麼辦，要看日曆；七十歲，花費大部分的精力來養生，卻發現還要養外孫，拼耐力，看黃曆；到了八十歲的時候，渾身病痛，不能走動，天天看着病歷；臨死前發現原來買一塊墓地都貴的要死，一氣一嚇，最後看舍利。（掌聲）在人間不要把一些快樂當成是永久的快樂，也不要把自己的痛苦當成永遠不會解決的痛苦。
愛迪生在小的時候，他總是在學校裏問老師一些比較離奇的問題，讓那個老師回答不出。但這並非他的傲慢，而是他天生的聰穎智慧。有一天，愛迪生放學回家，老師給了他一張紙條，用信封封好，讓他交給媽媽。他回家後，媽媽把信打開，一邊看一邊流淚，愛迪生問媽媽：老師說什麼？媽媽大聲讀給孩子聽：「你的孩子是個天才，這個學校對他來說太小了，我們找不出更好的老師可以訓練和培養你的孩子，請你自己教導他吧。」在愛迪生成為世紀天才之後，也就是在母親過世很多年後，有一天愛迪生無意中在衣櫃裏看到當年老師寫給媽媽的那封信。他打開一看，原來紙條上這麼寫的：「你的孩子有智力上的缺陷，我們不能讓他繼續留在學校就讀，他被正式退學了。」看完信之後，愛迪生的心情非常難過，但又很激動，他在日記這樣寫道：「愛迪生是個有智力缺陷的小孩，但他的母親讓他成為世紀天才。」 （掌聲）
所以，學佛人多講正面鼓勵的話，能夠幫助改變別人的命運。人間遭遇的都是暫時的現象而已，有的學佛人動不動就指責別人「你着魔了」、「你會下地獄」，這些不能給他帶來正能量。我們要脫離凡夫的所為，平時多學佛，多幫助別人，管理好自己的內心，面對人生的苦難、名利關、情關、生死關，要正面地去想，知足，無常，懂得放下，在學佛人的境界中，一切都會改變，沒有絕對的事情，想得通、想不通都在一念之間，任何事情發生了，要學着中庸之道、不偏不倚，許願、放生、念經，從人生的驚濤駭浪中回到心中寧靜的港灣。（掌聲）
有一位老和尚，凡遇居士想出家，必定安排居士做一件事情——掃地。過了些時辰，居士來稟報：「師父，我地掃好了。」師父問：「掃乾淨了？」居士回答：「掃乾淨了。」師父不放心，再問：「真的掃乾淨了？」居士想想，肯定地回答：「真的掃乾淨了。」這時，師父會沉下臉，說：「好了，你可以回家了。」居士很奇怪：「師父，我要出家，為什麼不收我，讓回家呢？」「是的，我不能收你。」師父擺擺手。居士只好回家，不明白這師父怎麼都不去檢查自己掃得是否乾淨。原來，這位師父事先在屋子的犄角旮旯處悄悄放下了幾枚銅板，看徒弟能不能在掃地時發現。大凡那些心浮氣躁或耍滑的居士，都只會表面掃一掃，不會認認真真地去掃那些犄角旮旯處的，因此也不會撿到銅板交給師父的，師父正是這樣看出了徒弟的破綻。如果他撿到了銅板不交給師父，那破綻就更大了，貪戀的人是不會認真地去做別人交付的事情的。師父看出的「破綻」，是居士的品德和修養的弊病。衣服上的破綻，需要縫補；而一個人品德上的破綻，需要通過學佛修心來克服，只有時刻守戒，嚴格要求自己，才能使自己的道德品質日趨完善，才能成為一個幫助別人的人間菩薩。（掌聲）
人生有四大幸福的事情：上學的時候遇到一位好老師，工作時候遇到一位好老闆，成家的時候遇到一位好伴侶，煩惱的時候遇到一位好師父。心好命好前途好。人的慈悲，會讓你處處遇見好人；人的善良，會讓你處處遇到機會；美好的心願，能成為一種動力，塑造你的形象，決定你的人生，記住一句話：好人一生平安。（掌聲）
月船禪師是一位善於繪畫的高手，可是他每次作畫前，必堅持購買者先行付款，否則決不動筆，這種作風，常常遭到世人的批評。有一天，一位女士請月船禪師幫她作一幅畫，月船禪師問：「你能付多少酬勞？」「你要多少我就付多少！」那女子回答道，「但我要你到我家去當眾作畫。」月船禪師答應了。原來那女子家中正在宴請賓客。月船禪師以上好的毛筆為她作畫，畫成之後，拿了酬勞就要離開。這時，那位女士對宴桌上的客人說道：「這位畫家只知要錢，他的畫雖畫得很好，但他心地骯髒，金錢污染了它的善和美。出於這種污穢心靈的作品是不宜掛在客廳的，它只能裝飾我的一條裙子。」說着進屋拿出自己穿的一條裙子，要月船禪師在裙子的後面作畫。月船禪師問道：「你出多少錢 ？」女士答道：「隨便你要多少。」月船禪師說：「紋銀二百兩。」這顯然是一個特別昂貴的價格，但是那位女士爽快地答應了。月船禪師按要求在裙子上畫了一幅畫，就走開了。很多人懷疑，為什麼只要有錢就好，受到任何侮辱都無所謂呢？月船禪師，你心裏到底是何想法？原來，在月船禪師居住的地方常發生災荒，富人不肯出錢救助窮人，因此他自己籌資建了一座倉庫， 貯存稻穀以供賑濟之需。又因他的師父生前非常慈悲，曾哭着發願要幫助當地民眾消除災荒，要建一座寺廟，但不幸其志未成就坐化了，月船禪師立志要完成師父的遺願。當月船禪師完成其願望後，立即拋棄畫筆，退隱山林，從此不復再畫。（掌聲）
我們學佛人在人間，為了學佛，有時候在別人的不理解中會受到一些語言的侮辱，佛法的忍辱精進就是讓我們知道，只要堅持自己的行為是正直的、為眾生的，就不必去計較別人對你暫時的不理解，要把完成自己的正信正願放在首位。
想改變人生的境界，先要改變自己的態度。不要為還沒有努力的未來擔憂，只為當下存在的現在而努力。努力和理想之間，永遠是艱苦、失敗和成功之間，但在心中永恆不變的是你的忍耐與精進之心。（掌聲）
很多人說，為什麼別人不尊敬我？不要去抱怨、埋怨別人不尊敬你，要想讓別人尊敬，不如先讓自己變得更加高尚。抱怨自己的命差，不如讓自己先善良，對人要廣結善緣，你就會擁有貴人緣，你的命運就會改變。（掌聲）
2007年一個寒冷的上午，在美國華盛頓特區的一個地鐵站裏，一位男子用一把小提琴演奏了6首巴赫的作品，共演奏了45分鐘左右。他前面的地上，放着一頂帽子，顯然，這是一位街頭賣藝人。沒有人知道，這位在地鐵裏賣藝的小提琴手，是約夏·貝爾，世界上最偉大的音樂家之一。他演奏的是一首世上最複雜的作品，用的是一把價值350萬美元的小提琴。在貝爾演奏的45分鐘裏，大約有2000人從這個地鐵站經過。大約3分鐘之後，一位顯然是有音樂修養的中年男子，他知道演奏者是一位音樂家，他放慢了腳步，停了幾秒鐘聽了一下，然後急匆匆地繼續趕路了。大約4分鐘之後，貝爾收到了他的第一塊美元。一位女士把這塊錢丟到帽子裏，她沒有停留，繼續往前走。6分鐘時，一位小伙子倚靠在牆上傾聽他演奏，然後看看手錶，就又開始往前走。10分鐘時，一位3歲的小男孩停了下來，但他媽媽使勁拉扯着他匆匆忙忙地離去。到了45分鐘時，只有6個人停下來聽了一會兒。還有20人給了幾塊錢就離開。貝爾總共收到了32美元。要知道，兩天前，貝爾在波士頓一家劇院演出，所有門票售罄，而要坐在劇院裏聆聽他演奏同樣的那些樂曲，每人平均得花200美元。其實，貝爾在地鐵裏的演奏，是《華盛頓郵報》主辦的關於感知、品味和人的優先選擇的社會實驗的一部分。實驗結束後，《華盛頓郵報》提出了幾個問題：一、在一個普通的環境下，在一個不適當的時間內，我們能夠感知到美嗎？二、如果能感知到的話，我們會停下來欣賞嗎？三、我們會在意想不到的情況下認可天才嗎？最後，實驗者得出的結論是：當世界上最好的音樂家用世上最美的樂器來演奏世上最優秀的音樂時，我們連停留一會兒傾聽都做不到。那麼，在我們匆匆而過的人生中，我們又錯過了多少其他珍貴的東西呢？包括我們心靈的深處。
在人間，我們總是在不斷的忙碌中，只是為了活着一日三餐，以至於我們沒有感受、留意、珍惜身邊的親人和朋友為我們的付出是多麼的珍貴，我們甚至忘記了我們青年和少年時代那些純潔的感情。我們像陀螺一樣，每天在金錢、地位和色慾中輪迴不休，我們擁有了一些明明知道會失去、不能長久的利益，而得到的卻是每天在傷害自己的恐懼、煩惱和憂鬱，我們忘記了為什麼在人間活着，我們總是活在自己設計的一個未來中，忘記了生活中除了競爭和財富，人還應該有良心、慈悲、理解、慧命和喜舍。如果我們把擁有和財富當成了生活的全部，那我們就錯過了人生真正的義諦。希望大家好好學佛，天天拜佛，心中擁有慈悲，你會在人間擁有得到無限的愛。（掌聲）
學佛人要了解人間八個「不」，一定會看破放下：
一、不貢高我慢。這個世界天外有天，淡泊明志，寧靜致遠。當別人把你當聖人的時候，你自己千萬不能把自己當成聖人；當別人不把你當聖人的時候，你自己一定要把自己當成聖人。地位是有時間的，錢財是身外的，身體是自己的，智慧是長久的，名譽和學歷代表你曾經擁有過，智力代表你正在擁有當中。
二、不要隨便承諾，要言而有信。種下行為會收穫習慣，種下習慣會收穫性格，種下性格會收穫命運，一個人的習慣造就了一個人的命運。
三、不輕易求人。把自己當成別人，會減少痛苦，理解包容；把別人當成自己，會同情不幸，柔性人生；把別人當成別人，你會尊重別人，不傷害他人；把自己當成自己，你會珍惜自己、珍惜生活。能夠認識別人是一種智慧，能夠被別人認識是一種幸福，能夠認識自己的人是聖者賢人。
四、不要難為自己。人本是人，不要刻意地做人，世界本是世界，不必精心處世，這樣會很累。人一生有三種境界：看山是山，看水是水，當人之初的時候就是真實的顯化；看山不是山，看水不是水，是人到中年，覺得這個世界一切都是虛假縹緲的；當你回歸自然、返本歸元的時候，看山還是山，看水還是水。
五、不要隨便講話，言多必失，沉默是金。傾聽別人講話，是一種智慧、一種修養、一種尊重、一種心靈的溝通。平靜是一種心態、一種成熟。
六、不要不尊重別人，播撒慈愛，收穫幸福。尊重是一種心情，尊重會使你擁有力量。尊重別人的同時，會得到別人對你的尊重，在修心努力之後就會超越自我。
七、不辜負今生為人。尊重人是一種崇高，理解人是一種豁達，原諒別人是一種美德，幫助別人是一種快樂。月圓是詩，月缺是花，昂首是春，俯首是秋。
八、不要欺負弱者。同情弱者是一種品德、一種境界、一種心理健康。心理健康才能擁有智慧。人有一分器量，就多一分氣質；人多一分氣質，就多一分人緣；人多一分人緣，便多一分功德，積善成德，善德成性，善性成聖，慈悲成佛。
心態好，人緣就好，因為我們懂得寬容；心態好，做事就順利，因為我們不斤斤計較；心態好，生活愉快，因為我們懂得了放下。學佛人別讓脾氣跟你的本事一樣大，越有本事的人越沒有脾氣。心態好的人處處圓融處處圓滿，好的心態能激發善良的潛能，是你最大的財富。生命不是用來尋找答案，而是用來解決問題的。人有希望，才不會失望。中華傳統有句諺語「能解決的事，你不必去擔心；不能解決的事，你擔心了也沒用」。學佛人一切隨緣，盡力而為，天下本無事，庸人自擾之，把握當下才是最最重要的。（掌聲）
人的心靈非常脆弱，需要修補和覺悟，心靈法門就是讓大家懂得怎樣用自己的心營造一個溫馨的港灣，在這個世界上，人需要和平和諧，心靈法門希望大家能夠將自己煩惱的心轉換為一個非常精進努力的心，慈悲別人，愛國愛民，遵紀守法，要學會控制自己的心態，我們雖然不能改變環境，但是可以調整自己的心態；雖然不能控制命運，但至少可以解脫現在的苦難。（掌聲）
一個朝着自己正信目標前進的人，整個世界都會給他讓路；一個人有什麼樣的精神狀態，就會產生什麼樣的生活現實。好好用慈悲的精神愛護眾生，對自己的家人好、對朋友好、對每個人都好，好好學佛念經，用慈悲心來感化別人，讓我們每一天沐浴在佛菩薩的陽光之下，用慈悲洗滌自己的貪瞋痴，一門精進，好好學佛修心，跟着觀世音菩薩一世修成，早登極樂。（掌聲）
做人要懂得學會忍耐，學會克制。既然我們在人間，就要學會沒有怨恨，沒有後悔，無怨無悔。我們要懂得，活在這個世界上一切都是緣分，一切都是因果。活在每天的怨悔當中，你會煩惱成白頭翁。記住台長給你們兩句話：人生無悔便是道，人生無怨便是德。（掌聲）
得到的要學會珍惜，失去的就要學會捨棄。計較得太多，人生的煩惱將會被你激活。看淡了，放下了，執着其實是一個負擔，一定會讓你痛苦，「我就要這個東西，我一定要成功，我一定要……」你會非常痛苦。計較得太多，就會成為人間的麻煩；迷失太久，就會成為一種痛苦。如果你家附近有一家餐廳貴得不得了，又很難吃，桌子上還經常爬着蟑螂，問你們，你會因為這個店離你們很近一直去吃嗎？回答是「肯定不會」，對不對？免費你們也不會去，誰都說「誰會這麼蠢呢？」但是在現實中，很多男女青年戀愛，明明知道對方不忠，作風敗壞，對你絕對不負責任，損人利己，戀愛一直談下去一定不會有好的結果，怨比愛多，為什麼你就死纏住他不放呢？記住了，就是因為執着心不甘，這不是和離家近而有蟑螂的餐館一樣嗎？明知不行還要去，所以人的劣根性不除，愚痴永遠相伴。（掌聲）
中華文化和佛學都認為：「愛人者，人恆愛之」，一個人只要愛別人，別人會永久地愛你；「敬人者，人恆敬之」，一個人想得到別人對你的尊敬，你首先就要去尊敬別人。我們不管是做人還是學佛，都需要記住：付出才會有回報，而不是因為有了回報才開始付出。（掌聲）當你開始學佛的時候，你已經走向了光明；當你懂得要救度別人的時候，你的福田已經在你的命上種上了善果，你的命運一定會隨着你的善心和慈悲心而改變。
現代人視財如命，在「貪」字上出不來，一定會傷害自己的慧命。台長有一個小笑話。在一個偏僻的小道上，一個強盜突然衝出來，拿着槍截住了一個吝嗇的人：「想活命，拿100塊錢出來！」那個吝嗇的人說：「我給你一半，給50塊吧。」那個強盜說：「為什麼？」「我現在已經被你嚇得只剩下半條命了，所以給50塊。」強盜一聽，頓時昏倒。他馬上就逃走了。
老龜修煉千年不得解脫，是因為夜明珠的殼；老禪師修心一百年不得出離，因為他捨不得那個錫杖；人為了買房子還貸款，苦了一輩子，為了自己的私慾，有時候傷害自己，更傷害別人。有些人不就是因為一些名和利去傷害別人，最後自己被傷害？人生如夢，我們每天被欲望包圍着，我們的腦海裏每天不停地翻滾着財、色、名、食、睡，把我們的本性攪得有時候我們都認不出自己是誰。人正在失去很多的善良、同情和珍惜，人性受到了污染，喜歡帶不走的東西，喜歡無常地享受，那些名利，當你一死，什麼都不會跟着你跑。就是沒有一個能夠長久，所以時間一長，罣礙越重，積重難返。
台長告訴你們，人的一生，平安就好；錢多錢少，夠用就好；人醜人美，順眼就好；人老人少，健康就好；煩惱再多，想通就好；家窮家富，和氣就好；人生在世，隨緣最好；學佛修心，菩薩最好。（掌聲）
想通了，有什麼去爭去搶的呢？人從10歲稍微懂一點自我、自己開始，10歲的時候，我們是歡樂時光；20歲的時候，我們為情痴狂；30歲的時候，我們畢業吃香；40歲的時候，我們拼命地去闖蕩；50歲的時候，為了兒女去社會上拼搶；60歲的時候，我們退休回鄉；70歲的時候，我們只能曬曬太陽；80歲的時候，我們病痛在床；90歲的時候，我們只能掛在牆上。如果不想掛在牆上，就要好好念經，那以後就可以到觀世音菩薩的西方極樂世界，超脫六道，永斷輪迴。
年三十晚上，開米店的一家人圍在一起吃餃子，老掌柜心裏非常高興，出了個題目讓大家猜：「孩子們啊，誰猜得出我們家發財的奧秘？」大家七嘴八舌，有的說老天爺保佑，有的說老掌柜管理有方，有的說米店的位置好，也有的說全家人齊心合力。老掌柜哈哈一笑說：「呵呵，你們說的都不對。咱靠什麼發的財？咱靠咱們家的秤。咱們家的秤十五兩半一斤，每賣一斤米就少付半兩，每天賣幾百幾千斤就多賺幾百幾千個錢，日積月累咱就發財了。」兒孫們一聽，都驚訝得忘記了吃餃子，大家都說：「爺爺啊，您不露山不顯水，連自家人都沒感覺就把錢賺了，老人家，您實在高明。」老掌柜聽他們一講，笑得更厲害，捏着鬍子一把又一把：「嘿嘿……」
這時候，新媳婦從座位上慢慢地站起來，對老掌柜說：「爹，我有一件事情要告訴您，在沒告訴爹之前，希望您老人家答應原諒我的過失。」老掌柜點點頭。新媳婦不慌不忙地說：」爹，我把平時的秤重新調整過了，早就調整過，每賣一斤米我就多給別人半兩。爹說得對，咱們發財是靠的秤，但是我們的秤每天多給人家半兩，顧客就知道咱們做買賣很實在，就願意多買咱們的米，所以咱們的生意就越來越興旺。儘管每一斤米少獲了一點利潤，可是賣得多了利就大了，咱們靠的是薄利多銷發的財啊。」（掌聲）
老掌柜不相信這是真的，馬上拿過稱來校一下，果然每斤十六兩半。老掌柜呆住了，不講話，慢慢地走進了自己的臥室。第二天吃過年初一的早飯，老掌柜把全家人召集在一起，從腰裏解下他的賬本說：「我老了，不中用了，我昨晚琢磨了一個晚上，決定從今天起，我把掌柜讓給老四的媳婦，往後咱們都聽她的。」
佛說過，凡執着某一個見解而藐視其他見解，為卑劣，智者稱它為纏縛。所以我們每個人心中都要有一桿秤，不要執着，要原諒人家，要幫助別人。半兩之差，你的心就會變得暗；半兩之多，你的心如明鏡。做生意講究誠信，我們做人更要懂得吃虧，吃虧就是佔便宜。台長每次法會都跟你們講，一個成功的人要學會吃兩樣東西，一個是要學會吃苦，還有一個就是要學會吃虧。（掌聲）
與人相處之道在於什麼？為什麼有的人有這麼多的朋友一直可以延續呢？為什麼他的朋友遍天下？要記住，與人相處之道在於無限的容忍。夫妻也是這樣，如果你不能容忍別人，你怎麼能夠跟別人相處？實際上中華禪文化講的那種容忍，就是我們人間說的「原諒別人」。
忍辱是精進最快的一種功德，當一個人能夠忍辱的時候，他的功德很大，他的事業就會順利。忍辱代表你擁有同情心，擁有智慧，只有有智慧之人才會擁有慈悲心，慈悲是解決煩惱的良方，希望大家好好地學習忍辱精進。（掌聲）
宋朝的時候，蘇州有一個姓朱的進士，他從來沒有聽過佛法。有一天他游虎丘山的時候，聽佛印法師講《金剛經》，講到「 一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」四句的時候，他心裏很高興，覺得非常有道理，於是想研究一下《金剛經》。有一天，他午睡的時候夢見一個公差押着五個人過去，這個朱進士也跟着一起走了二裏多路，走到一條大街，進入了小巷內一戶掛着帘子的人家的廚房裏。他看見一個桶，桶裏邊有湯，前面五個人都喝了湯，這個朱進士心想「我也喝一點吧」，這時候公差在邊上說「聽佛法之人不能飲」，就驚醒過來了。午睡起來之後心想：這個夢很怪。他隨便到街上去散步，突然之間走到一個地方，「怎麼跟我夢中看到的房子和胡同一模一樣？」他就照着夢中的地方慢慢往裏邊走，敲門進去看看，主人一看進士來了，慌忙接待。進士問：「你家廚房今天有什麼事情？」主人說：「我們家廚房，今天生了6隻小狗，其中一隻是死的。」朱進士聽了嚇得汗流一身，自思「如不聞佛法，也投胎去做小狗了！」
所以你們在夢的意識中，如果你們在逃，被人家追殺，你的意識中只要念觀世音菩薩或者念《大悲咒》，很快你就醒過來了，那就是因為菩薩的能量幫助了你們。
菩薩說：「人生五濁數十年，一日十二時中，一念一動，造作惡業，剎那間不知凡幾，大約一生之中，貽數世之業，業愈多則劫愈深。」菩薩告訴我們，人生在五濁惡世當中也就是幾十年的時間，一天也就是十二時當中，你的一個念頭，一個動作，你可能造作惡業，霎那之間你就不知道是凡人還是聖人。大約在一生當中，你會有數世的業障，你的業越多，你的劫就越深。也就是說這個朱進士如果一失足投狗了，狗業滿時，又不知復輪何物，又不知道投胎做什麼動物了。
所以中國儒家講「一失人身，萬劫不復」，此身不向今生度，更向何生度此身。我們好好地學佛，好好地幫助別人，好好地改掉自己身上的毛病，家和萬事興，讓社會變得越來越純潔，讓每個人的心靈充滿着慈悲，對學佛人來講，我們的命運就會改變，我們充滿絕望的心靈就會得到希望。希望大家用觀世音菩薩的慈悲帶來無窮的智慧和力量，幫助我們遠離災禍，消災吉祥，自度度他，救度眾生。我們一定要懂得愛國，一定要懂得改變命運，一定要做一個有利於社會的學佛人。
人要想得開，一定要想得穿，這就叫了悟人生。其實我們這輩子追求的最後的結局都是虛的、空的，什麼都會沒有的，所以智慧的人把握住今天。不生病，好過，說「以後我會怎麼怎麼好」，你今天不生病以後肯定會好；你今天還在生病，說「我以後肯定會很好的」，你說可能嗎？
我們誰能真正地避開人間的災難呢？好好學佛修心，念經、許願、放生，好人就會有好報，種善因得善果。前世的業念經還，今世的賬我們用慈悲喜舍消。（掌聲）我們人不執着，不去跟別人爭鬥，隨緣，百事平安；我們放下，就能得到一片心靈淨土，得到身心健康，才能活在無煩惱的智慧人生當中。
好好學佛，天天努力，好好努力，天天向上；好好學佛，想通想明白，一世修成，我們回到觀世音菩薩身邊。天天做好人，天天做好事，永遠地活在快樂人生當中。知足常樂，好好地努力，孩子們！好好地學佛，佛是我們的導師，有智慧、有能力的人一定會好好學佛，克服人間一切的煩惱、障礙，我們一定會讓這個世界充滿更多的慈悲和愛。
發表於 2024-3-20 13:28:57
