鵬程萬裏傳佛音，眾生向善慈悲心，試問佛法哪裏有，眾生佛心到永久。
感恩大慈大悲救苦救難觀世音菩薩、龍天護法、各位法師、各位嘉賓和尊敬的議員和媒體朋友們，及來自世界各地的佛友、義工們，大家好。
美麗的多倫多擁有北美五大湖的中心安大略省的西北岸，風景秀麗。四年前，我曾來多倫多弘法，今天看見眾多的佛友們，倍感親切，人間的佛情勝友情。經常收到多倫多佛友來電來信諮詢自己因憂鬱症過着痛苦不堪的生活——婚姻失敗、感情破裂、和孩子的關係相處得非常不好、身體不健康、失眠、恐懼和各種心理疾病。據國際醫學界不完全統計，全世界有四億三千萬人得憂鬱症，每年因憂鬱症自殺死亡有一百萬人。人想不通、心裏不開心、煩惱，已經成為世界的一大障礙。心裏不平衡、瞋恨社會不公和各種人和事，是心理疾病讓自己引起的根源，學佛就是要改變自己的思維，讓自己心中平衡，想通就是有智慧的人，開心就是遠離了煩惱，每天如果能夠保持一種良好的心情，就是一個沒有煩惱的快樂人。（掌聲）
佛法教我們做人，佛法讓我們看清這個世界只是一個虛幻不實的、不安定的現實，人生只是一個旅途，在這輛人生的列車上，沒有人從頭陪你坐到終點，要珍惜所有從起點上上下下火車的人，感恩他們陪你度過每一段人生的道路，這就是心靈的解脫，要感恩。一切煩惱都是空，一切名利到頭來也是一場空。在加拿大安大略省有一個商人，經過20年的努力終於成為億萬富翁，住上豪宅，擁有了世界上所有的一切，他本以為可以快樂生活，但是在五十五歲的時候因為眼角膜破裂，眼睛瞎了，他看不見自己的豪宅，連上衛生間都要摸着前去，看不到自己的親人和孩子，看不到陽光，他進入了一個黑暗世界，天天難過、憤恨，心裏想不通，得了憂鬱症，在59歲的時候因為憂鬱症自殺了。對他來講，難道這不是一個虛幻世界嗎？這個世界一切讓我們憂傷、讓我們歡喜的，其實只是一個感覺。想一想，我們在學校裏的時候，很開心的時候，和悲傷的時候，現在想起來已經沒有了，只是一種感覺。人在這種感覺裏生活，什麼時候能找到真實的自我？佛法講「一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」，佛經需要我們實實在在的去做。人間的一切都是因緣而生、緣散而滅。想一想，我們自己可愛的祖母、外公、外婆，慢慢的，隨着緣分的結束，離開了我們，也是變幻無常；我們現在還有幾個人能夠記得自己的一切；還有幾個人能夠懂得自己變幻無常的過去？要在無常的過去中找出真我，放開胸懷，想通想明白，才能在沒有煩惱的世界中找到快樂的自我本性。（掌聲）
人總是在羨慕別人當中長大，有的人常常在幻想，有一天醒來之後，突然之間成為富翁或者非常有名望的人，每個人的貪念，讓我們認為多接觸那些有名有利的人來跟他們比較，並當作這是人生的目標。其實在這個世界上永遠沒有十全十美的事情，我們所羨慕的人同時也是承受着他們的不如意，家家有本難念的經，人虛榮的本性使人們總把自己風光的一面展現給別人，又有誰能夠看到別人風光背後的哀傷？在人間你所得到的就是所承受的，當你得到了就必須承受有一天會失去的痛苦。就像硬幣一樣，都有兩面性，有正面就有負面，種因就會有果。人間的壽命因為短暫才顯得珍貴，人不應該去追求痛苦，當你追求得不到的東西的時候就會痛苦，學佛人應該知足常樂。佛說，能夠認識自己是最難的，認識別人還可以。要認識自己才能降伏自己的缺點，才能改變自己。要想幸福的人，就多一點知足吧。（掌聲）
一個小和尚坐在地上哭，滿地都是寫了字的廢紙。老和尚過來問：「你怎麼啦？」「寫不好。」老和尚撿起幾張看：「寫得不錯嘛，為什麼要扔掉？又為什麼哭？」「我就是覺得不好。」小和尚繼續哭，「我是完美主義者，一點都不能錯。」「問題是，這世界上有完美嗎？」老和尚拍拍小和尚，說，「你什麼都要完美，一點不滿意，就生氣，就哭，這反而是不完美了。」小和尚把地上的紙撿起來，洗了手、照鏡子，洗了一遍又一遍。老和尚問：「你這是在幹什麼啊？不停地洗，已經浪費很多時間了。」小和尚說：「我有潔癖，我容不得一點髒，您沒發現嗎？每個施主走後，我都把他坐過的椅子擦一遍。」「這叫潔癖嗎？」師父說，「你嫌天髒、嫌地髒、嫌人髒，外表雖然乾淨，內心反而有病，倒是不潔淨了。」小和尚要去化緣，特別挑了一件破舊的衣服穿。「為什麼挑這件？」師父問。「您不是說不必在乎外表嗎？」小和尚有意和師父搗蛋，「所以我找件破舊的衣服。而且這樣施主們看見我小和尚穿着破衣服，才會同情我，才會多給我錢。」「你是去化緣，還是去乞討？」師父瞪大眼睛，「你是希望別人看你可憐，供養你？還是希望人們看你有為，透過你度化千萬人？」老和尚圓寂了，小和尚成為住持。他總是穿得整整齊齊，拿着醫藥箱，到最髒最亂貧困的地區，為那裏的病人治病，洗膿換藥，然後髒兮兮地回山門。他也總是親自去化緣，但是左手化來的錢，右手就接濟給了窮人。他很少待在禪院，禪院還是舊的，但是他的信眾越來越多，大家跟着他上山、下海，到最偏遠的山村和漁港去度化眾生。「師父在世的時候，教導我什麼叫完美，完美不是求世界的完美，而是求心靈的圓滿；師父也告訴我什麼是潔癖，潔癖就是幫助每個不清潔的人，使他們心中乾淨；師父還開示我什麼是化緣，化緣就是使每一個人的手牽着手，彼此幫助，使眾生結為善緣。」小和尚說，「什麼是禪院，禪院不見得要在山林，而是在人間。南北西東，都是我弘法的所在；天地之間，就是我的禪院。」
學佛修心不是要得到一些暫時的利益，而是要增長智慧，智慧增長了，就不會再痛苦了，境界到位了，世間這些利益就會存在，一切的圓滿智慧是解決人間煩惱的金鑰匙。學佛做人碰到人間的苦難都會想不通，歷盡很多磨難之後也不知用什麼方法來解決，人生不會一帆風順，在苦難中學習自己的定力，在煩惱中掌握自己的心智、平衡心態，不求名不求利，好好的活着，一生不生癌症、家庭平安、沒有車禍、不進監獄，平平安安的一生，不是你的成功嗎？
加拿大有一個青年Terry ，由於得了骨癌，被迫截掉右腿，但是他用假肢照樣跑步，他為癌症的研究捐款，他一共跑了143天，跑了5300公裏，更換了9條假腿 ，完成「每人捐一加元」——全加拿大有2400萬人，他為了研究癌症，捐了2400萬。但是這個可愛的青年，在八個月之後，也是他22歲的時候，離開了人間。所以加拿大目前是世界上最先進的治療癌症的國家，而且全部免費，這位Terry為加拿大醫療、癌症研究做出了巨大的貢獻，謝謝他。平凡的我們，只要想着眾生，猶如長輩掛念我們一樣，我們想着別人，就會超越自己。一個人天天為了別人活着，他就是一個聖人；每天活着只想占別人便宜，他就是一個小人。要完成超脫自我，就是要達到菩薩的境界，要忘掉自我，心中只有眾生。（掌聲）
有一個寓言：豬說「假如讓我再活一次，我要做一頭牛，牛工作雖然累點，但牛的名聲好，讓人愛憐」；牛說「假如讓我再活一次，我要做一頭豬，吃了就睡，睡了就吃，不出力，不流汗，活得賽神仙」；鷹說「假如讓我再活一次，我要做一隻雞，渴了有水喝，餓了有米吃，住的有房子，還有人保護」；雞說「假如讓我再活一次，我要做一隻鷹，可以翱翔天空，雲遊四海，任意捕兔殺雞」。這個寓言告訴我們，人總是經常羨慕別人所擁有的東西，看不到自己的能力，不想去努力，整天活在貪念之中，讓自己時刻失望，總是不由自主的去羨慕別人擁有的——羨慕別人的工作，羨慕別人的新房，羨慕別人的車子，等等，唯獨忽視了一點——自己也是別人羨慕的對象。
學佛人擁有自性，增加學佛的精進力，相信自己能用自己現在的條件修成佛道，能用自己現在的能力戰勝自己，讓自己能在五濁惡世中成為一個受人尊敬的人、脫離低級趣味的人、讓眾生都愛戴你的人，這就是人間菩薩。（掌聲）
在這個世界上最難的是做人和做事，人活了幾十年，有時候做人卻一直在傷害自己，在外面被別人傷害一次，回家之後責怪自己、難過半天，傷害自己幾十次甚至一百次。在處事中，除了傷害自己又去傷害了別人。佛法有很多道理告訴我們如何做人、怎樣處事，但我們只知道理論，不能修生活的波羅蜜。很多人吵架，都是沒有智慧，學佛就是學做人，很多人跟別人吵架的時候，總是滿臉兇相，因為他根本沒有看到自己。想一想，眼睫毛這麼長，但是自己看不到，看別人都看得很清楚。人就是因為太剛，才會讓自己受到傷害，學佛人應該從柔不從剛，中國傳統講「以柔克剛是為本」，一個人不管怎樣，不能太剛猛，不能執著和好強，所謂「執著一生，空無一生」，常愛面子的人常後悔。台長經常和大家講，當你發怒、非常難過、想發脾氣的時候，千萬不要做任何決定，否則一定會傷害到自己。學佛人要學會放下，開悟人智慧一生，才是真實的人生。想一想，同樣是剛和柔，嘴巴裏舌頭是柔的，牙齒是硬的，但是雖然牙齒硬舌頭軟，最早壞的是牙齒，舌頭可以伴隨你到死後才逐漸腐化。可見，柔軟比剛強更加長久。《華嚴經》說：「樂柔和忍辱法，安住慈悲喜舍中。」一個人快樂溫柔的心和忍耐的心能夠住在慈悲喜舍當中。一個人今天還笑得出來、開開心心，哪怕一分鐘，這個時候就擁有一分鐘的快樂；今天擁有一個小時的快樂，就沒有一個小時的煩惱，所以永遠要讓自己法喜充滿。憨山大師曾經說過：「紅塵白浪兩茫茫，忍辱柔和是妙方。」做人應該從柔處不從剛，要學會忍辱才能精進。家庭的矛盾、和孩子的矛盾化解，都是要靠忍耐才能得來的。
現在的年輕人和過去的老人家有一定的心理障礙，要柔和，只要在精神上能夠讓他精進、不做壞事，在其他方面還是要隨緣。學佛人最重要的是要隨緣，很多男女在婚姻破裂之後天天責怪自己、傷害自己，甚至自殘，就是想不通，其實緣分不是永遠的，緣分只是一段一段的，當這段緣分沒了的時候，會有下一段緣分繼續等着你。做人要想得開，要隨緣，不能執著。希望大家一定要好好學佛，才能看穿世界無常的真諦。（掌聲）
有位老比丘顫顫巍巍的來找一個他很信任的年輕人，從口袋裏掏出來一個用紅色膠袋裹了一層又一層的小塑料盒子，年輕人非常好奇地問這位老比丘：「師父，這裏面是什麼東西啊？」老法師一臉莊重的表情，顫顫巍巍地一層一層打開，露出一尊塑造的比較粗糙的金燦燦的佛像來。他告訴年輕人說，孩子，你知道嗎？這是一尊金像，是別人供給他造寺廟用的。他說當年沒有用上，現在他年齡大了，假如一口氣上不來的話，落到別人的手裏，或是被他的子女們要回，他就會背因果了。老和尚說：「我很信任你這位居士，孩子，你把它好好處理吧。」年輕人接過這尊金菩薩看看，佛像底下有一方比較模糊的印記為「足金」，拿在手裏掂掂還真是沉甸甸的，在接過這尊佛像的時候年輕人的心裏面非常有壓力，也是沉甸甸的。因為老和尚對他這麼信任，他不能對不起老和尚。年輕人一再推脫，怎麼都說服不了老和尚，思索再三，只能勉強接受。在接受的那一刻起，他就睡不好覺、吃不下飯，因為不能去賣——佛像不能賣，如果收藏應該藏到哪裏呢，萬一被小偷偷掉怎麼辦……就這個問題讓年輕人非常困擾，恍惚中還經常夢到小偷把他的東西偷掉了。有一天他無意中在電視上看到鑒寶節目，他想，這尊佛像看上去比較粗糙，是不是假的呢？但轉念一想，老和尚那麼認真的態度，不會假的吧？但是想想老和尚的話，他說是別人送給他的，是不是別人也不知道是真是假呢？想來想去最後還是決定應該拿去鑑定。最終拿到地礦鑑定中心找專家做了鑑定，鑑定結果是：假的。當得知佛像是假的這個消息時，他心裏不但沒有失落，反而倒是有一種莫名的高興和輕鬆。高興的是，終於不用再去為怎麼去處理它而擔憂煩惱了；輕鬆的是，心頭的一塊石頭落地了。這種感覺對他來講，放下是這麼的重要，自在是多麼的快樂。
這個故事告訴我們，我們人生中有很多的東西都是由於自己看不破、太重視了，所以我們才不快樂、才會煩惱。對自己的孩子也是這樣放不下，很多老人家自己死的時候還放不下所有人間一切，但還是要離開這個世界。看破放下是佛的一個理念，我們到人間來，只要對孩子的責任盡到，並不是要包他到老死。轉煩惱即菩提，就是要想通想明白。
母親是永遠愛孩子的，而現在的孩子，又有幾個真正對得起自己的父母親？孝順是學佛的根本之一，要好好孝順，要有慈悲心，有慈悲心就必須要有感恩心。我們人從小到大，有多少人都是幫助我們成長的，我們感恩他們沒有？我們對不起多少人？多想想別人好的地方，就會有慈悲心生出；天天有慈悲心，就不會恨別人；當不恨別人的時候，就擁有了菩提心。（掌聲）
有個人感到非常苦惱，於是就背上行囊去找佛陀為他滅除苦難。佛陀聽完他的話之後，說道：「真正能夠解脫你的，只能是你自己。」那人不解地問道：「可是，我心中充滿了苦惱和困惑，我怎麼來解決呢？」佛陀慈悲地說：「年輕人，是誰給你心裏放進了苦惱和困惑呢？」這個人沉思良久，沒有說話。佛陀繼續開示：「是誰放進去的，就讓誰將你心中的煩惱和困惑取出來吧。」其實，心中的苦惱不過是自己的一種執著，沒有人可以逼着你去煩惱，沒有人可以逼着你去難受，這個世界上苦惱是自己找來的，煩惱也是自己尋來的，能夠解脫自己的人，一定就是你自己！（掌聲）
一天晚上，有一名叫傑克的青年站在河邊，他患了輕度憂鬱症，一臉憂愁，他已經三十歲了，一事無成，沒有工作，什麼都沒有，覺得沒有活下去的必要。傑克從小在福利院長大，身材矮小，講話帶着濃厚的法國鄉下口音。他一直瞧不起自己，認為自己是個鄉巴佬，連最普通的工作都不敢去應聘，沒有工作，也沒有家，一直很苦惱。福利院一個叫湯姆的朋友，知道傑克將要頹廢而死亡。他就找到傑克說：「告訴你一個好消息。」傑克臉上沒有表情的說：「有什麼好消息？」湯姆說：「我剛剛從收音機聽到一則消息，拿破崙曾經丟失了一個孫子，播音員描述的相貌特徵和習慣與你絲毫不差。」傑克一下子精神大振：「真的嗎，我竟然是拿破崙的孫子？」聯想到爺爺拿破崙曾經以矮小的身材指揮着千軍萬馬，用帶着口音的法語發出威嚴的命令，他頓時感到自己矮小的身材充滿了力量，講話時的法國鄉音也充滿了高貴和威嚴。第二天一大早，傑克滿懷信心地來到一家大公司應聘，結果被錄取了。20年後，他已成為這家大公司的總裁。後來查出自己並非拿破崙的孫子，但是這已經不重要了。朋友的一句話就幫傑克找回了自信，改變了他的一生。他找到了榜樣，因為榜樣力量是無窮的，當我們覺得自己在生命和生活當中非常沮喪的時候，學佛人要找一個偉大的人做榜樣。就像我們現在學佛，有時候學不下去，覺得很痛苦、很困難的時候，想一想唐僧「九九八十一難」，想一想我們的玄奘法師，想一想東渡日本去傳佛的鑒真和尚，他們的精神照耀着我們走出自卑和困苦的陰影，重新找回自信和佛性。
學佛人要多思善少思惡，所謂「三界唯心，萬法唯識」，心好的人講的事情都很好，心惡的人講的都是別人不好的事請，一切都是由你心生的。做人有時候要放開，既然沒有了就放掉。
聖人看社會，大家都是聖人，壞人看眾人，眾人都是壞人。要調節好自己的心，尊敬師長，把善良留在心中，不要把別人的缺點都記在心中，天天傷害自己。人的毛病就是記恨別人的缺點和過去做錯的事情，每天放在心中傷害自己，這樣時間長了，就像電腦一樣，你的病毒太多了，你的心臟就會死機。順境的時候要懂得珍惜，逆境的時候要懂得心定，要懂得植福，就像植樹一樣。天天的福氣怎麼來的？靠你不斷種福田。徹底了解這個世界，才能徹底懂得人間應該怎樣生活。一個能守戒的人，心才能定得下來；不貪不瞋不愚痴的人，才能開智慧，這就是佛法中的戒定慧。
台長講一個笑話。一個軍樂隊在演奏，將軍走到擊鼓手面前說：「你要注意工作態度。」擊鼓手感到莫名其妙，「將軍，我工作態度怎麼不好了？」將軍說：「你看人家拉小提琴的，兩隻手到現在沒閒着，再看看你，舉着兩根木棒，半天才打一下。」鼓手說：「我是按照樂譜伴奏的，不能一直敲的。」將軍不快地說：「我不看譜子，我只看到你一直在偷懶！」鼓手氣得不得了，打了三下，「咚咚咚」，心裏想着「你給我滾滾滾吧」。學佛人對自己不懂的事情不要妄加評論，否則一定會造口業，學佛人要懂因果、知因緣、勤守善業，一定會修成人間菩薩。（掌聲）
我們行善利人，自己一定要清淨平等，不要去攀緣，有時候沒有緣分的事情如果一定要去做，就是給自己帶來無限的痛苦。要真誠的做事，不管哪件事情做完之後，心中要沒有感覺對不起別人的心，就是沒有罣礙；如果做完事情之後感覺虧欠了別人，就是在自己心中留下了罣礙。很多夫妻一旦分手了才想到對方的好，在一起的時候每天不珍惜對方的存在，不在乎、不愛護，一旦離開了，才知道這個世界我們留不住。慈悲眾生的事情天天做，堅持做，就會無量無邊的做下去，才是積累無量無邊的功德。（掌聲）
勸惡從善，不辜負菩薩的一片苦心。今天能夠來這裏的都是朋友，都是有緣分的，台長非常感恩大家。一個人做人要對得起別人，才是無怨無悔之人，今天能夠做善事幫助別人，就是慈悲之人。有人問我：「台長，為什麼我沒有貴人，而別人經常有貴人幫助？」貴人就是你先去幫助別人，當別人再回來幫助你的時候，他們就是你的貴人。一個不願意幫助別人的人永遠得不到別人的幫助，就缺少貴人緣。
學佛人要好好學，行善，幫助別人，真正的人間佛法是不離開人間事情，不是說我嘴巴裏要做善事而實際上的行為卻不肯做，一定要實修，天天的生活就是要想通，過去的就是過去了，很多人還活在過去中出不來，所以才會難過。一定要放下，過去的就是過去，要把握好今天，好好活一天，好好的法喜，不要對不起自己的身體，要想通、想開、想明白，不做對不起菩薩的事情，遇事不怒，好好活着，才有更好的明天。謝謝大家！（掌聲）
發表於 2024-3-22 15:52:40
