師父跟你們講，真正要修好自己，你要讓自己這顆心歸空，歸空就是沒有念頭。我要學佛，我要修心，這是念念即有，就是你時時刻刻有這個念頭，有這個念頭好不好？當然沒有不好的，因為你總歸是在提醒自己要學佛修心。念空，就是你沒有這種刻意修行的念頭，你沒有這個念頭，但是你每天卻在精進修，無念而修，這個就很厲害了，不刻意地修，很自然的一種心態。無念而修是覺者，你們知道覺者是開悟的人，開悟的人沒有執著的想法。天上的很多佛菩薩他們每天都在修，但是他們沒有認為在修，佛陀在天上經常講佛法，很多菩薩要去聆聽佛陀講經說法。天上的菩薩不會執著自己的修行境界，我到哪個境界了，我緣覺道，我聲聞道，我菩薩道……菩薩不會執著修行境界，菩薩會無念而修，修到哪個境界（果位），對菩薩來說那是很自然的事情。比如說你們做好人，你會刻意去做嗎？我們做人不就應該做品行好的人嗎？
佛法最高的境界是「空」。佛經上講，法無定法，意思就是說任何的法都是沒有固定的，你們看菩薩救人的時候，是不是有很多妙法呀？對你們不同的人就用不同的妙法來度，猶如師父看到你們不同的弟子，師父講話會用不同的方式，有的人執迷不悟，師父就用師吼的方法喚醒他；有的人很可憐，師父就要用慈悲心去度化他；有的人不開悟，師父就要用包容心教化他。不同的眾生，師父要用不同的方法來幫助他，所以說法無定法，佛法沒有固定的，只要能救人它就是妙法。法既無定法，你們修行的境界也就沒有固定的，以前修得不好的人，他現在修得很好，變精進了，境界提升了；以前修得好的人，現在不精進了，或者退失道心了，境界下去了。所以說境界沒有固定的，好了可以變壞，壞了可以變好，沒有固定的境界。境界變來變去，實際上是你們的心在變化，心變化了，你所有的內境隨之而改變，你們聽明白了嗎？一個人的心會隨著環境，隨著身邊一些人的緣分的改變，他的心是不是會變化啊？會變化，比如你父母哪天突然走掉了，那麼你的心就會有難過的表現，外緣的改變，你的心就會受其影響。有的人，父母在的時候他很依賴父母，父母走掉後他突然長大了，這是內心因為外緣的變化，使他的內心有了改變。
為什麼說佛法最高的境界是「空」？師父問你們一句話，你們讀書的時候，老師教你們很多知識，等你長大後，你還記得教你的那些老師嗎？不記得了吧，但是老師教你的知識還在嗎？在啊，在你的腦子裡。佛法在你們證悟的過程中就猶如一艘小竹筏，把你渡到彼岸後，你就要把它放下，放下這個法，這個法就變成空的，沒有了，沒有不就是空嗎？所以說佛法最高的境界就是空，也就是說，等你證悟後這個法就沒有了，聽懂了嗎？所以師父要讓你們知道，在修行的這個過程中它是非常地重要，因為你要渡到彼岸，你沒有這個小竹筏，你到不了彼岸，所以這個過程對你們來說很重要，你要讓自己平安到達彼岸，你到達彼岸後，你就要放下這個法，聽明白沒有？等你真正開悟了，你完全證悟了，這個法也就空了，空無，空無，沒有了。換句話來說，因為眾生需要得度，你們還沒有開悟，所以佛菩薩要用不同的妙法度你們，法無定法，眾生開悟了，這個法也就不需要了。你真正徹悟了自性，你就不需要佛再度你了，這個時候法就變成空的了，聽得懂嗎？修行的過程就是你們現在經歷的每一天，你們現在的每一天就是你們修行的過程。這個修的過程中，如果摻雜很多和修行無關的東西，你修行的進度一定會有所減慢，或者是被那些無關的事物影響到你的修心修行，因為你三心二意啊，三心二意當然沒有一心一意修得好。
發表於 2024-5-21 21:52:49
