如果我們修行始終不能明白佛法，不能讓自己開悟佛法，等於修而不得，就是我們看似在修行，而實則並沒有真正獲得佛說的真諦。那麼，很多人會問師父，什麼是真諦？真諦又如何獲得？師父告訴你們大家，佛法真諦並不能用語言傳授，所以我們要通過佛講的理論去深入到佛法的精髓裡面。師父經常教導你們，學習佛法不可執著文字，修行佛法亦不可執著，這就是在教你們在修行中，要先修心而後修行。
萬念唯心，萬法唯心，一個好的法門，你能不能通過它的教理來讓自己開悟，這完全看你們的心，所以佛法界講：萬法唯心，萬法唯識。假如你的心不曾改變，再好的教理，你仍然無所得呀。萬法唯心，人的心在三界之內，三界唯心，而心外無一物，萬物皆由心，就是說我們人的心本來就是空的，它的本質就是空，沒有任何一物。因為心起念生，心生萬物，心動了，所以才有了世間萬物，萬物皆是唯心所現，就是告訴我們，這個世界其實是空無的，但是我們眼前卻看到了這個世界上有很多東西的存在，這是因為人的心產生的動，心一動，萬物皆現。這一切都是我們的心在變化，三界唯心，一切萬事萬物都是唯心所現，唯識所變。師父問你們，現在科技的變化，越來越多的電子產品是不是人類發明創造的？因為人的心不斷地想，不斷地創新，不斷地讓這個世界變得越來越智能化，所以人類就不停地開發創造智能產品，師父這麼跟你們講，你們聽懂了嗎？所以師父剛才要跟你們講的就是，萬念唯心啊，就是人的腦子裡的念頭，其實還是因為心在動，所以一個念頭就產生了。你的心動一次，一個念頭出來；你的心動十次，十個念頭出來；你的心動一百次，一百個念頭出來；你的心不停地動，你就會不停地產生念頭，念頭多了就會成為你們心中的雜念，學佛人雜念叢生，不能擺脫雜念的困擾，則煩惱無盡。
在現代，你們看著很智能化的東西，但是從佛法角度來講，這並不是好的現象，人的思維是妄想產物的根源，妄想妄念的產生全部是因為人的欲望。比方說，一個人有房子住，他還想要有車，有了車，他還想有存款，人的欲望會不斷地增加。這個越來越智能化的時代，其實也是人的欲望和妄想的體現。在很早的時期，我們經常聽到這個聖人、那個聖人，因為那個時代沒有高科技智能的產物，人們用大腦來開發更深的智慧。而現在，很多人被高科技智能產品迷惑，他們依賴智能產品，師父告訴你們，長時間地依賴智能產品，只會讓人的腦子越來越遲鈍。你們去看很多成功的人士，他們很少去接觸智能產品，因為越智能的東西，越能影響你們的腦子，你看它什麼功能都有，實際上，它會影響你們正常的思維。佛告訴我們萬物皆空，無論這個時代的智能產品多麼先進，我們永遠不要忘了開發自己的大腦，讓大腦探索更多的宇宙人生真諦。
我們修行不應該從心外求法，心外求法，求而不得，佛法是從本真的心覺悟後而獲得。聞法前，我們每個人的心都是迷惑不開悟的，聞法後開始逐漸醒悟，通過不斷地努力修行，才能達到開悟的境界。在開悟前，我們所有的努力修行，在人生中的磨鍊，以及修行中遇到的考驗，都是在幫助我們的心逐漸破除心中的無明，清除心中的迷惑。在這個過程當中，能幫助我們達到明心開悟的就是佛法。佛法是明燈，給你們講解佛法的是引路人，是明師，所以你們要依止佛法，遵師教導而修，佛法給你們照亮往前進的道路，你們才能到達開悟的彼岸。所以，在修行中，我們不能偏離佛法，要依法而修，依戒而行，最後通達無上真理之路。
發表於 2024-6-9 21:47:18
