師父看到很多人喜歡問為什麼，其實，這個在佛法界叫觀果循因，就是看到一個結果出現，他要問為什麼會這樣啊？為什麼會那樣啊？他為什麼要傷害我？我為什麼這麼倒霉？我為什麼這麼命苦？很多人習慣看到一個不好的結果出現後，他就問為什麼會這樣？師父告訴你們，沒有為什麼，只有因果。
你學佛這麼長時間為什麼還不開悟？正是因為你不開悟，所以腦子裡整天就是為什麼會這樣，為什麼會那樣？有些人遇到問題從來不做內觀，從來不做自我反思，跟別人搞來搞去，最後導致冤結出現。要經常反觀自己，你才能靜下來。打比方說，你開車走在路上，別人的車把你的車剮蹭到了，如果你要盯著別人的錯，說：「誰讓你開車不看路？」那麼你們很快會吵起來。如果你從自己身上找原因，「這個事情的發生，我也有責任，我一邊開車一邊聽電話」，你學會內觀的話，這個事情很快就能解決了，對不對啊？為什麼禪定的人，他能定得下來？因為禪定就是觀內，向內觀，禪定不是觀外，不是向外觀，所以禪定的人一坐就是幾個小時。你們學佛後，不懂得向內觀，你們經常向外觀，這就是為什麼你們很多人修了幾年、十幾年還沒有開悟的原因。
你們從來不問自己學這麼長時間的佛法為什麼還不能開悟？所有的答案都是希望從別人那裡獲得，從來不願意深入內觀，不懂得反思自己。對啊，為什麼別人要傷害你而不傷害別人？很簡單啊，不是你們上輩子的冤結，就是你們這輩子的冤結。學佛不要向外求，要向內求。向內求，向內修；向內觀，修內境。有些人學佛學了這麼久，還會有這麼多的為什麼，他就是不開悟啊。師父問你們，學佛是為了什麼，不就是為了開悟啊？想不通的時候就說明你的心需要調節了，所以，為什麼想不通的時候要多念經？念經就是把你的心念通。這個世界上沒有為什麼，只有因果，即因即果，有因就會有果，有果一定有因。當一個不好的結果出現，前面一定是種了不好的因，所以，當你們看到一個不理想的結果時，你們就要想得到，他肯定是前期種了不好的因。
你們有些人修了十多年還如此迷惑，連佛法都看不懂，就是因為你沒有開悟，修了這麼多年，還在執著音聲、執著眾生相，這不就是迷惑嗎？師父舉個例子，一個人修了十年，到現在還不能吃透白話佛法，以至於對現在的法音不能深入，這不就是他以前沒有深修白話佛法的結果嗎？學佛人不能執著，「我一定要怎麼樣」，你一定要怎麼樣，你一定修不好佛法，因為佛法是無為的，你用有為的心又怎麼能修得好佛法呢？
發表於 2024-7-19 08:18:33
