師父今天稍微跟你們講一點三覺的次第。
第一覺是覺知，覺知到世間的苦了，你才要想到解脫。覺知是指意識上的，你意識到人原來就是這麼幾十年，結束就結束了，你突然意識到，「我不能白來人間一趟，我要做點有意義的事情」，這是你的意識覺知到了。那麼，在修行上，你不知道自己修到哪個境界，就是你沒有覺知啊，你還沒有意識，你不知道自己的境界在哪裡。你今天想不通了，你自己不知道你是在想不通，這就是沒有覺知啊。
第二覺是覺受，覺受世間八苦，這每一種苦你覺受到了，才想到要脫離苦海。任何一個事情，你如果沒有覺知，你就不會有覺受，沒有覺受就不會有覺悟。覺知是知道了、察覺到了、意識到了，覺受是你親身感受到了。師父舉個小例子，你走路摔倒了，別人也看到你摔倒了，那麼此時看到你摔倒的人，他是感受不到你摔倒那一瞬間的感覺，他也感受不到你哪個地方摔疼了，他只是知道（覺知）你摔倒了。覺受，這裡的「受」是指你感受了一些別人眼睛看到但身體卻感受不到的某種感覺，因為你覺受到了啊。覺知和覺受的區別，前者是知道，覺知到了；後者是親身感受到了，覺受到了。
「覺」在佛法上，它是指覺知到的一種感受。比方說你們學習佛法，你要先覺受而後覺悟，覺受到裡面的真諦，你才能覺悟，這是師父要講的第三覺，覺悟、覺悟，覺悟就是指開悟真理。學習到佛法，要讓自己先覺受到裡面的真諦，覺悟到了你不就開悟了嗎？師父現在讓你們開悟，就是要用一點人間的方法先讓你們覺受到，所以師父現在也要考驗你們，通過一些方法考驗你的意志力，這個過程你們就能覺悟到一些東西。「師父今天講我是為了我好」，你只有覺知到了，你才知道你在修行方面還有很多需要提升的地方。
發表於 2024-7-27 03:28:02
