生滅之法就是解脫之法，解脫之法就是生滅之法。學佛學法修出智慧心，智慧心修出來，滅掉了無明習氣，習氣斷滅，你們在人間的諸多煩惱和痛苦也就隨之斷滅，所以生滅之法又稱為斷滅之法。斷掉輪迴的因，滅掉諸多無明和身上的劣根性，生出大光明心，生出大般若智慧，大光明心猶如心燈照亮你的內心，滅掉你心中的無明。光明心能幫助你照見一切，光明心是透亮的、閃閃發光，修出光明心，你人間的煩惱無明見光即滅，光明心一出來，煩惱無明馬上就斷滅了。這個「滅」指的是你能照見讓你起煩惱的根源，你看到它的本質，「原來是我沒有弄清楚」「啊，原來我是這麼傻的」，光明心一出來，無明心沒有了。猶如你在夜晚的路上，你看不清前方的路，你就會產生恐懼的心理，如果路上有很多路燈，猶如白晝，你就不會有恐懼的心理。光明心既能照見內心，也能幫你們照見外面的事物。所以聽到這裡你們要自我觀察，你心中還有多少無明，對身邊的人和事物有多少的理解，你就知道自己修得好不好。很多人在懺悔的時候，他也知道講，「師父，對不起，我修得不好」，知道自己修得不好，就要努力修；知道修得不好，就要改毛病；知道自己不精進，就要改掉懶惰和懈怠的心理，所以懺悔就是在改正身上的毛病。實際上，你在懺悔的時候，說明你已經發現了自己身上的一些陋習。所以經常懺悔的人，猶如每天拿了一塊橡皮擦每天這麼擦啊擦啊，再髒的地方，他也能把它擦乾淨；除非你今天擦掉，明天又去把它弄髒，那你永遠也擦不乾淨，你永遠也消不完身上的業障。所以念《禮佛大懺悔文》你們要懂得，「懺其前愆，悔其後過，更不復生」，這句話就是說，你在懺悔以前犯下的錯誤，還要警醒自己以後不能再犯。
斷滅就是斷掉讓你煩惱、痛苦的根源，這個斷滅是讓你們通過參悟佛法徹悟人生真諦，所以佛法又稱為解脫之法，掌握解脫之法也就等於理解了生滅的真理。以前的人沒有結婚的時候，憧憬著結婚後的美好生活，結婚後發現婚姻並不是他們想像的那樣美好，反而讓自己很難解脫出來。而現在的年輕人就比較有先知，就是他還沒有做這件事情，就知道直接跳過婚姻這一步，因為他們從那些結過婚的人身上看到很多人在結婚後的真實生活，這叫見而覺悟，就是通過親眼看到的事情，讓心中有了新的覺悟。用在修行上，就是你看到別人學佛後，人家身體好了，家庭好了，工作好了，運程改變了，你也要學習佛法，這就是見而覺悟。我們在人間就是不斷地覺悟，覺悟後你就理解了人生的真諦。你不覺悟，今天為這個事情煩惱，過幾天又為另外一個事情痛苦，你不斷地在人間的煩惱和痛苦中輪迴，你說你在人間活得痛苦不啦？這種痛苦你自己不斷滅的話，沒有人能幫你斷滅。我們法門有很多佛友在婚姻上活得很煩惱、很痛苦，最後人家選擇了學佛修心，佛法讓他們懂得因果；懂得因果，知道這是我上輩子欠她（他）的，那麼他就心安理得地念經消業化解，最後家庭和睦，這不就是學佛後改變了命運嗎？所以說，生滅有緣，解脫有道。
好好修了，你們說佛法好不好理解？其實很容易理解啊。師父就是用這些簡單的話來闡述佛法的高深理論，目的就是讓你們容易聽懂，容易修行，容易明心見性。你們跟著師父好好修，開悟明心早得道。
發表於 2024-8-2 21:10:47
