今天跟你們講了「苦集滅道」，下次跟你們講「八正道」等，這些都是佛學的基本知識，再不跟你們講，你們以為心靈法門就只是念小房子。很多人出去度人，佛法知識太少了。師父還要跟你們講《維摩詰經》：「何謂病本？謂有攀緣。從有攀緣，則為病本。何所攀緣？謂之三界。云何斷攀緣？以無所得。若無所得，則無攀緣。何謂無所得？謂離二見。何謂二見？謂內見外見，是無所得。」這些全是經典，因為時間關係，師父把這幾句經文簡單地跟你們講一講。
「何謂病本？謂有攀緣」，就是說，人生病是因為攀緣，就是沒有得到的而想要去得到它。「從有攀緣」，就是因為你攀緣了，「則為病本」，這就是你生病的根本。你為什麼會生病啊？因為你攀緣。「何所攀緣」，在哪裡來攀緣啊？「謂之三界」，你只要人在三界當中，跳不出五行，脫離不了六道，你就會整天地攀緣，也就是說，你在天界上、在人間、在地府，你都會攀。
師父給這裡的秘書處小朋友一個小負責人位置坐坐，過兩天再換掉，馬上就有人不開心了。師父就是要鍛鍊你們今天上、明天下，能上能下。如果你們覺得無所謂，你們就成功了；只能上、不能下的人成不了大器，成不了很有能力的人。有個大富翁當年是賣塑料的，人家是怎麼堅持下來獲得成功的？一個人只有上上下下，才能經得起風浪。不經風雨，怎見彩虹？
接下去「云何斷攀緣」，就是怎麼樣來斷攀緣？「以無所得」，你知道自己到最後什麼都得不到。《心經》裡面有一句經文「以無所得故」，現在明白了吧？因為你們現在想不攀緣，你就要懂得最後什麼都是得不到的，你就不會去攀了。「若無所得」，如果你什麼都得不到，「則無攀緣」，佛經上講，如果你知道到最後什麼都是沒有的，都會離開你，就沒有什麼可以攀的。「何謂無所得」，什麼叫無所得呢？「謂離二見」，就是離開兩個「見」。「何謂二見？謂內見外見」，就是說你的內心和外心，你都要離開，不要內心煩惱，外心貪婪，內心外心都無謂了，「是無所得」，你就什麼都得不到了，什麼都無所謂了，你的內心的煩惱也會沒有，你的外心的貪婪也會沒有，所以無所得，就沒有罣礙了。
下次再跟你們講，菩薩是怎麼調伏其心的，是怎麼樣斷生老病死的。師父每次上課在教育你們什麼呢？就是在教育你們做人要做好人，不要去傷害別人，做人要有智慧，要懂得自己的心，要對得起自己的本性和良心。你們不要管別人怎麼想、怎麼看。你們要好好地管好自己的善念和良心；好好地管住自己的這個貪心，不要貪得無厭；好好地管好自己的這個恨別人的心。不要愚痴地以為自己做什麼都很聰明，以為人家都不知道，得不到的事情，還要拼命地想去得到。管好你們的這顆痴心吧，不要再去妄想了，否則你們一定會墮落。多少人跟警察搞，以為自己做得天衣無縫，最後怎麼被警察抓住了？因為他以為自己很聰明，他以為警察不會找到他的，這就是愚痴。
想一想，一個小孩子二十歲的智商能跟五十歲的人比嗎？你以為自己講話天衣無縫了，人家五十歲的人一聽就聽得出來。你以為你是很聰明了，但是你這個聰明是建立在你二十歲的基礎上，你永遠達不到五十歲的基礎。所以做人要謙虛。有些年輕人高傲、自大、狂妄，這也是愚痴。有句話說，很多人吃的鹽比你吃的飯還多，走過的橋比你走過的路還多。走路時越是年紀大的人越怕走錯，而年輕人不怕。年輕人遇事拼命往前沖，上了年紀的人碰到事情就往後躲，因為他遇到過煩惱，所以他才不去惹煩惱。
我們做人學佛也是這樣的，有句話叫「初生牛犢不怕虎」，師父希望你們在學佛當中，在人的生命軌跡當中，千萬不要走偏差，不要出軌，不要自己害了自己。每個人都回憶一下，你們過去做錯的事情，是誰害你們的？全部都是你們自己在害自己，講話、眼神、動作、思維，哪個不是你們自己在害自己？誰逼著你們這麼想的？誰逼著你們去做這種行為的？全部都是你們害死自己的。事情做錯了才恨自己：「我早知道就不要說這句話。」這就是人，是因為你不圓滿。希望大家好好地學佛，多聽佛經，你們會增長很多佛的智慧。
發表於 2023-4-15 14:44:14
