接下去，師父利用剩下的幾分鐘把法身、報身、化身跟大家講一下，這些都是很經典的佛學知識，你們要好好學。法身是什麼意思呢？法身就是萬法為身，就是宇宙本身的佛性化。也就是說，這個宇宙空間充滿著佛性，我們說你證得法身，你就是和宇宙圓滿地合二為一了，這個宇宙空間當中充滿著佛性和法性，實際上就是你和佛已經合在一起了，你的身上擁有了佛的正能量，你就是法身。法身可以有很多解釋，但是很少有人像師父這樣講得這麼透徹，不一樣的經典，那些高僧大德一聽就明白了。
第二個是報身。報身是什麼？就是學佛的方法，修行圓滿，你就會有報應。你們不要以為「報應」是貶義詞，其實它是一個中性詞。學佛人修行圓滿，你就會有一個果出來，修行的果正就是證果了，而成就的身體就叫報身。你今天學佛圓滿了、修成了，你最後的報應和果就出來了，那就是我們說的報身，所以阿彌陀佛又稱為報身佛。舉個簡單例子，你今天在讀碩士學位，等你讀完了碩士課程，通過了答辯，你就擁有Master學位；你今天修讀博士學位，等你寫完論文，通過了答辯，你就擁有Doctor學位。對於學佛人來說，你證得了果位，就像學生拿到了學位一樣。
第三個就是化身。化身跟應身是一樣的，就是說，佛的因緣在成熟的時候，變化降生到人間為眾生說法而出現的身體，這個就是化身。觀世音菩薩有三十二化身。應身是什麼？實際上就是你已經修成了，你已經有一個應身，你的佛身已經出來了。舉個例子，學生都很害怕老師，在老師來上課之前很多小朋友都在講話，在蹦啊跳啊，突然之間一個小朋友跑進教室里說：「老師來了。」實際上老師沒來，大家馬上全部坐好了，為什麼？老師來了嗎？沒來。「老師」是什麼？應身、化身。一聽到這聲音「老師來了」，大家全部安靜地坐下來了，這就是說大家的心裡已經有一個感應：我們很尊敬的老師來了，我們要好好地坐下來。
應身就是應隨緣變。應是什麼？佛度眾生，看眾生以什麼身得度，佛就現什麼身度眾生。講到底，化身和應身的特點是什麼呢？就是與教化的眾生為同類。今天是佛陀的應身也好，是觀世音菩薩的應身也好，化身也好，比方說，佛陀出生在尼泊爾，他顯化出來的應身和我們人一樣高，壽命也跟人差不多，這就是佛陀的應身和化身。
師父講得有點深了，怕你們不理解，講得太淺的話，又覺時間拖得太久，師父希望你們平時儘量抽時間多學一點。師父還會慢慢地跟大家講無明煩惱、滅度寂靜、生老病死、輪迴之苦，以及因緣生、因緣滅等問題。實際上，佛陀在這些問題上早就給了我們很多的開示。
佛陀有一句話說：你如能分辨出正道、邪道和善惡道，你就懂得正道，你也一定懂得什麼叫邪道；如果你今天不懂得邪道，你就不知道什麼叫正道。就是說，你如果是一個好人，你一定知道什麼叫壞事，壞事你不能做，你才是一個好人。這就是菩薩告訴我們的。所以學白話佛法要堅持要求得真諦，明人間事理，消紅塵惡業。
發表於 2023-4-15 14:44:29
