師父今天跟你們講什麼是十善業。你們學佛學了這麼長時間，不能連什麼是十善業都不知道，別人讓你講講什麼叫十善，你講不出來，你連什麼是十善都不知道，你就沒有辦法修，因為你搞不清楚哪一種行為屬於善，哪一種行為屬於惡，不知善即為惡。
十善又稱為十善道、十善業，即身口意所產生的十種善行。不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語（qǐ yǔ）、不貪慾、不瞋恚（chēn huì）、不邪見，這是十善。守十善就是守十戒，能守十戒的人，他以後一定會到天界。守五戒的人，只要一輩子能守住殺、盜、淫、妄、酒，他就能修到天上，何況是守八戒、守十戒的人呢？佛經上已經告訴我們，守戒守得越多，將來能修到的天界就越高。
其中，身業有三：不殺生、不偷盜、不邪淫；口業有四：不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語；意業有三：不貪慾、不瞋恚、不邪見。你們現在很多人能做到不殺生，這就是一大善。不偷盜，不屬於自己的東西不拿。比如說公司里的東西，或者外面看到的物品，不是你的，不把它據為己有，你不去行偷盜的行為，你又守住了一戒。邪淫是很多人難以守住的色慾戒，但是你們修行了，應該讓自己嚴格守住淫慾的戒，不邪淫，把身戒守住了。
接下來就是口戒，不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語。妄語是人身上最常見的毛病，有些人經常講妄語，喜歡吹牛，喜歡說謊，喜歡誇大，這是人們為了自己的利益而講出的不真實的話，被稱為妄語。惡口就是講出來的話很惡毒，幾句話把別人傷到了，這就是惡口。人間有一句話叫「惡語傷人六月寒」，可見人的嘴巴它是帶有一定的惡毒性，我們做人不對他人惡口，這也是一善。兩舌，就是兩邊講。比方說，你看到鄰居夫妻兩個人關係很好，你心裡很嫉妒，看到男的，你跟他說他的老婆在外面怎樣怎樣；看到女的，你又跟女的說，她老公在外面怎樣怎樣，你這種挑撥離間就是用兩舌在造惡。師父跟你們講，地獄裡面有專門拔舌的地方，叫拔舌地獄，由此可見兩舌的業障很重。在人間很多是非就是人的嘴巴講出來的，你把別人的婚姻講到離掉了，你的業障就更大了。所以我們不能亂講話，不能打妄語，要守口業。再打比方說，師父很清楚某個事情是怎樣的，其中一個人把沒有發生的事講得跟真的一樣，這種行為同時有兩種業障產生，第一個業障就是打妄語，實際上師父在這之前已經把事情的來龍去脈了解得很清楚了；第二種就是意業，試圖用妄語隱瞞師父，意念不乾淨會有邪見的業障產生。綺語，我們可以理解為花言巧語，一個人嘴巴很會講話，但是又沒有具體的實質性。比方說，有些人天天講，我愛師父，我要如何努力修行，但是行為上卻經常出現不尊重師父的行為，在修行上也非常地隨意懈怠，這樣的人講話就是綺語。
不貪慾，這是師父經常跟你們講的，不是你的不要貪，貪慾只會讓人越來越貪。學佛人要戒貪慾，因為貪慾會讓你在人間墮落。不瞋恚，不生瞋恨心，不憤怒，不憤恨。不邪見，不正之念即為邪，思維不正就會產生邪見，正念斷邪見。
師父今天稍微跟你們講了一點什麼是十善，也讓你們知道十善對應的就是十惡。十善如果全部能守住，你就不得了了，以後至少是菩薩道；反過來講，十善業你守不了，那麼對應的就是十惡業。十惡業就是殺生、偷盜、邪淫、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪慾、瞋恚、邪見。希望你們在修行中，莫以惡小而為之。以為講一點妄語沒有關係，以為拿別人一點東西不犯法，不犯人間的法律，但你犯了地府的地律啊。要做到心中有戒，一點小的惡行都不能有，因為我們是學佛人啊。
發表於 2024-8-16 08:53:57
