佛友問：那現在提問第二個問題，每尊大菩薩到人間弘法都有自己的道場。南無大悲普光功德山佛曾在白話佛法中說，師父對建觀音村也不執著，有就有，沒有就沒有，對師父來講不是一種負擔……師父的目的是救人。師父，是不是因為我們需要，菩薩才應眾生所求而建觀音寺院和觀音村？請師父慈悲開示一下道場對法門傳承的意義。
師父答：哈哈，對啊，剛剛講的，眾生需求，菩薩會應眾生來慈悲應化。你比如說，末法時期很多人很多煩惱、很多痛苦，那麼菩薩就非常慈悲，在末法時期有了這麼一個好的法門到人間，廣度眾生。那麼觀音村，比如說很多人都跟菩薩講、求菩薩，希望我們以後有個觀音村，希望我們以後年齡大能在師父身邊，在師父身邊聽經聞法，希望師父那邊有個觀音村，那麼這麼多人求，你說菩薩會不會慈悲啊，讓師父在人間給你們建一個觀音村出來？（會。）對啊。剛剛後面講的一句話是什麼？再講一遍。
（師父慈悲開示一下道場對法門傳承的意義。）一個法門要傳承，沒有道場怎麼傳承啊？聽不懂了？（聽懂了，但是有點不太明白，師父。）你沒有聽懂啊。一個法門要在人間傳承這麼一代、二代、三代、四代……它沒有一個固定的道場，你說到第二代怎麼傳承？到第三代還有沒有？沒有了啊，你肯定要有一個固定的道場。就比如說是一個學校，你有一所學校常年地在那裡，那麼你送走一批學生，有一批學生已經是學業完成了，已經拿到畢業證了，那麼再有第二批他又進到這個學校，他有這個學校才能接收更多的學生，對不對啊？（對。）第二批經過多年的學習也拿到了畢業證，他們也畢業了，也走了，各自去做出他們的貢獻。那麼第三批，也就是後面的人，他看到這麼多人都成就了，這麼多人都在這個學校都讀出來了，他們也要到這個學校讀，那你要有這個學校在這邊。你有這個學校，他們才會源源不斷地有更多的學生到這個學校裡面學習，對不對？（是的。）就像我們的道場，師父給你們一個固定的道場，那你們說你們成就了以後，那麼二代成就了以後，很多人已經證悟了，也到天界了，回到心靈淨土了，那第三代他是不是也看到這個法門這麼殊勝，他也願意進來修，對不對？（對。）那佛法不就是這樣傳承的嗎？有道場才能更好地傳承啊，沒有道場怎麼傳承？
發表於 2024-8-31 13:40:14
