念《心經》能去除煩惱，有煩惱是因為你這顆心沒有開悟，還在迷惑當中。很多人經常煩惱，想不通了、煩惱了，這是心中有太多的迷惑。你們看煩惱的「煩」字有個火字旁，煩惱的「惱」字有個心字旁，火在燒心啊。火在燒心多麼痛苦啊，念《心經》就是息滅心中的怒火，念經就是藉助菩薩的智慧，藉助菩薩的甘露來澆滅心中的怒火。
「般若波羅蜜多」，般若是大智慧，波羅蜜多又稱為波羅蜜，意思是到彼岸。師父問你們，人道是什麼地方呀？師父講過，人道是煩惱道。那麼到彼岸，就是讓你們從人道這個煩惱道修到彼岸，彼岸就是四聖道，四聖道是在六道以外，所以四聖道是解脫道。你要到彼岸，就要依靠大智慧，誰有大智慧？菩薩啊。學佛法就是學菩薩的大智慧，我們擁有了菩薩的大智慧，才能從人道的此岸渡到四聖道的彼岸，你們聽懂了沒有？
《心經》裡面講「心無罣礙」，就是說心不要罣礙，心有罣礙是因為心有所住。心裡住了什麼啊？心裡住相了啊。凡夫有污染的五蘊，聖賢有清淨的五蘊，從這句話來看，你們照見自己在現實中有沒有很多煩惱？如果你有很多煩惱，說明你的五蘊染著了太多。心不住相，你就離開了凡夫的煩惱心。不應住色生心，「色」就是相啊，我們學佛人，不應以外相而住心，不應讓外相使自己生起種種心。比方說，你看到那個人就討厭，看到他你的瞋恨心就出來了，你這就是因相而生心，這個心就是瞋恨心，如果你再看下去，越看越討厭，繼而你就會衍生出煩惱心。看到了又怎麼樣呢？你就在心裡想，「算了，跟他這種人見一次少一次吧」，你要懂得調伏自己的心。我們要學會讓自己的心不住相，心不住相，則心無罣礙；心無罣礙，則心無煩惱。
你們要認真聽師父今天講的開示，師父這是在教你們如何修心，如何去除色相之心，師父今天要結合《金剛經》跟你們多講一點佛法。學會不住相，此相即指一切相，也就是《金剛經》裡面講的「凡所有相，皆是虛妄」。佛陀在《金剛經》裡面已經告訴我們，世間所有相，全部是假的，如夢幻泡影，如露亦如電，剎那即逝，就是轉眼就沒有了。打比方說，你剛才跟菩薩上香的時候，突然看到菩薩對著你笑笑，這是菩薩顯化的一個聖境，你上完香以後，菩薩的顯化也結束了，剛才你看到菩薩笑的聖境還有嗎？沒有了呀，此境（景）雖殊勝，但此境（景）亦不可執著，要記住，凡所有相，皆是虛妄啊，聽懂了沒有？你看到菩薩又怎麼樣？沒有看到菩薩又怎麼樣呢？要學會不住相啊。不住相，不入幻，要懂得知幻即覺，你知道這是個虛幻的，你的心要有覺知啊。師父希望你們把今天的佛法理論聽完後，要實際運用到日常的修行中。你們很多人喜歡追求神通、追求感應，實際上，這是修行中最大的禁忌，因為你們的修為不夠，一旦誤入歧途，跟靈界接通後，就很難再擺脫掉，所以要慎而為之。
發表於 2024-12-31 19:19:13
