真心裏面沒有妄念，讓你的真心顯露出來，不要有一絲一毫的妄念。真境無言，真正有境界的人，他沒有話講，高僧大德一般都不講話，因為人家有境界啊。你們要知道，凡是言論，皆是虛妄。經常誇誇其談的人，他的虛榮心很大，他恨不得所有人都把他捧起來。師父跟你們講，話越多的人越沒有境界。遇到經常講自己功德大的人，你就要馬上警覺，他是學佛人嗎？學佛沒有功德怎麼成就道果？你用得著經常講出來嗎？所以你們要「善知正見」，就是要善於知道別人有沒有正見，沒有正見的人，你們要勸導他，如果勸導不聽就先隨緣。但是你們自己要警覺啊，不能經常跟沒有正見的人在一起，否則一定會影響你的心念，因為近墨者黑。
師父舉個簡單的例子，比方說一個人經常講，他跟師父緣分深，跟菩薩緣分深，又或者說他跟某個佛友緣分深，你首先要觀他的行為正不正。他天天埋頭苦修，嘴巴不離經文，沒有是非，沒有妄念，沒有思維偏差，他就是有正見的人。因為他口中言少，他不會讓自己執著在某些緣分上，所以從這些方面就能分辨出他的行為正與不正。行為不正的人，實際上他的心早已經有邪念了，非正即邪，你們還聽不懂啊？學佛人的心不正，他的心就是邪的。你們要修出真心，真心裏面沒有妄念，這句話意思很深奧，用真心學佛的人沒有妄念生起，但是用真心學佛的人不等於沒有毛病，所以堅持修行的意義就是不斷深挖內心的毛病，比如嫉妒心、瞋恨心、不平衡心、分別心、邪見心，等等一些不容易被發現的心理問題。
所以，你們跟著師父修，即便是身上有一些不好的毛病，通過你們努力修行，那些不好的毛病早晚會改掉。很多人跟著師父的佛法修行，他們敢於面對自己內心的骯髒，他們面對師父時，他們是真心懺悔自己曾做錯的事情，懺悔的時候他的真心在顯露，他的佛性在顯露，這是非常難得的。師父看到一些弟子們、跟著師父學佛的信眾越來越好，我是非常地開心。講句真心話，我看到大家勇敢懺悔自己的錯事，師父的內心是非常地開心啊，這就像一個父母看到自己的孩子主動承認錯誤，父母怎麼會不開心呢？能懺悔錯誤，說明他當下已經意識到自己做錯了，把做錯的事情講出來，說明他已經決定要改過自己。所以，哪個弟子跟師父懺悔，承認自己的錯，他還是師父的好弟子，師父會給他改過的機會，因為你們以後都是未來的佛。
師父期望你們快點成長起來，境界早日達到覺悟之境。要懂得修行不吃苦頭是不可能的，這是每個修行人必經的過程。吃苦分有益和無益兩種，比如修忍辱就吃忍辱的苦，這種苦是有益的，因為忍辱能鍛鍊你修行的心。金剛般若心是怎麼修出來的？就是一邊修忍辱心，一邊修內境，內境就是靠佛法智慧轉變。老公天天講你，你在他面前修忍辱，「隨他去講吧，這是我的業」，念經化解，學白話佛法，日積月累，你的金剛般若心就修出來了。白話佛法裡面有很多都是在教你怎麼面對人間的事情，經常學習白話佛法，開悟自己的本性，心中的智慧不就來了嗎？金剛心是堅韌的意思，沒有東西能摧毀，能傷害你的心，般若就是智慧，擁有金剛般若心，就達到了不退轉的境界。無益的苦是指學佛的過程中，對佛法的錯誤理解，走了很多彎路，白修幾年、十幾年，有的人甚至一輩子都在白修，這期間會受到相應的因果（苦果），吃這種苦是非常地無益。所以，吃苦也要吃有益的苦，吃無益的苦，它只是「修行成本」的另一種別稱而已。
發表於 2025-2-12 08:30:13
