這個世界很大，很多東西應有盡有，如果你的心淪陷進去，什麼都想得到，什麼都想擁有，你就等於讓自己的心深陷其中。你想得到的越多，你內心的痛苦就越多，因為師父經常說，欲望就是人類痛苦的根源。你想得到和能不能得到，那是兩種情況，想得到，說明你心裡有這方面的欲望；得不到，就是求而不得，你想得到卻得不到，這是不是很痛苦啊？所以講到底，人們內心的痛苦大多數都是自己的心在作祟。無欲無求心如水，你的心像水一樣地平靜，內心不為物慾而動則無苦，你不為外界的任何事物所動，你內心就沒有欲望的驅使，你的心就不會感受到求不得所帶來的痛苦。
修行人要讓自己的心如鏡，心像鏡子一樣照見自己。我今天為什麼會煩惱？我今天為什麼發脾氣？我今天為什麼要生氣？我今天為什麼要講別人？我今天為什麼要說這種話？你用心裡這面鏡子照見自己，看看你內心的自己是因何而出現以上的種種行為，這時你會發現，所有的一切都是你的心在動啊，起心動念以後，你就有了那些行為。所以師父教你們修心，我要讓你們觀自己的心為什麼會動？這個心動是基於什麼念頭而動？是私心還是其他什麼原因呢？你們大部分人都是基於自己的私心，因為對方的某個行為或語言沒有符合你的內心，講得再直接一點，他講的話不是你想聽的，所以你就會煩惱、發脾氣、生氣，或者你也會反過去講別人幾句，所有這些行為都是你自己的私心沒有得到滿足，是你自己沒有修好啊，所以你才會有一系列的行為出來，而這些行為完全不是一個修行人應該有的。不應該有的行為叫妄動，虛妄的心在亂動，所以你的行為也在妄動，這個時候你內心的鏡子是照不到自己有缺點的這一面，因為你的心被自己的假我所障住，聽懂了嗎？
師父跟你們講，如果你們現在聽不懂師父的開示，就要有緊迫感，因為師父的佛法不會停，只會越講越深。心門都打不開，談何修行修心？你不是空談嗎？紙上談兵跟擁有實戰經驗那是完全不一樣的。理論知道，佛義不通，你沒有融會貫通等於還是一竅不通。昨天師父講了一句佛法，幾個人都聽不懂了，你說你們學什麼佛法？你還不如回去繼續讀書好了。天天鑽到文字裡面，你怎麼可能讓心開悟？佛法是以心為根本，你這顆心都修不好，天天像模像樣地假修行，你怎麼開悟呢？就像外面有一些穿著僧衣的假和尚，他外表看著也像個僧人，但是你讓他講幾句經文，他一句也說不出來，他就是為了騙那些善良的人給他一點錢財，實際上他是不是僧人呢？跟僧人一點關係都沒有。假修的人，就像你們有些人，看著每天都在修，實際上你真正讓自己開悟了多少呢？懂了多少佛法道理呢？從你們的很多行為上，師父就知道他完了，他這一輩子是不可能修上去了，更不要講一世解脫，天道都不可能上去了，因為腦子裡不乾淨啊，沒有真正把自己的心用在佛法方面。師父講過，你要相應什麼，就要讓自己的心去相應它。你要相應佛法，你要把心放在佛法上面，如果你天天腦子不乾淨，想那些亂七八糟的東西，你的心就是在跟業障相應，那麼你最後的去處就是地獄，你們聽得懂嗎？
師父現在講佛法要快、要深、還要廣。佛法要快，是因為天時越來越快，沒有很多時間留給大家，現在很多年輕人說走就走了，你們還以為人一定會活到七十多、八十多歲？現在的年輕人走了很多啊，黃泉路上無老少，要抓緊時間修行。佛法要深，因為佛法不能僅僅是吃素、放生、許願，這已經是最基本的修行方法，現在你們要解脫一定要通達佛法的義理，要悟其深義，要帶著你的心來修佛法。如果你們哪個還在像以前假修行，最多得到一點點人間的福報，假修是不可能修到天上。佛法要廣，是什麼意思呢？因為菩薩的心靈法門是無極正法，菩薩的心靈法門是普度眾生的法門，所以師父的法音是全世界弘揚，這就是佛法要廣大。你們現在學佛，要一心一意學，要一門精進修，要讓自己的心和行跟著師父的法輪轉，還要讓自己學佛的心跟上師父講的佛義，就是要讓你們的心完全融入到佛法裡面，聽懂了嗎？
發表於 2025-3-14 08:21:30
