佛友問：（喂，你好。）喂，師父，您好。弟子給師父請安。（嗯，謝謝。）感恩師父，弟子今天有兩個問題，請師父慈悲開示。（好，請講。）問題一，《白話佛法》第二冊第32篇講到，「聽佛法的人，如果他們的善根不具足，沒有很好的善根，沒有很好的福德，就會誹謗你，講你不好，對菩薩未來的道業造成業障，就是說對菩薩今後將來在人間弘法會造成業障」。師父，我們在弘法度人的時候，如果沒有做到善觀因緣，這樣會讓對方不相信，還會造口業，以至於傷害他們的佛緣。請師父慈悲開示。
師父答：我問你啊，沒有善根福德的人會造很多業障，比如說現在很多聽不到法音的人、不念佛號的，曾經你們那些同修，是不是少了很多善根和福德啊？（是啊，師父。）那麼在這個期間是不是造了很多業障？傷害佛道的業障有沒有啊？（有的，有的。）對了。為什麼現在弘法不容易？你們想想看，有多少人自己的善根福德不具足，還在傷害著佛道的事情，他們認為自己做的是對的，阻礙別人聽法音、阻礙別人念大悲普光功德山佛的佛號，這是不是在阻礙佛道？是不是在造孽？（是在阻礙佛道的傳承。）而且還給自己種了很多不好的因。（是啊，師父。我們當下的學佛……）你請講，請講。
（我們當下的學佛環境也是因為我們沒有智慧地做弘法上的事情造成的吧？）完全是這樣。很多人沒有智慧啊，度人要有智慧。菩薩度人為什麼要用妙法？其實講得直接一點，就是用一種智慧來去度有緣的眾生，沒有緣分的你度不到，菩薩也度不到。因為他沒有這樣的善根福德，你跟他講，他聽都不要聽，他不相信。你說你能度到他？度不到了吧。（是的，師父。您也跟我們講過，度人先度心，是不是我們能讓對方感受到我們的善意和就是沒有自己那種很大的私心，其實也是算一種救度呢？）對啊。度人不要有私心，度人有私心光從功德方面來講都已經有漏了。因為有私心，你不是菩薩心，你度他可能是看他坐在某個位置你才去度他的，等以後兩個人熟起來了，你可能希望他在某方面給予你一定的幫助，這種都屬於私心，度人不圓滿、有漏。真正地發心去度人，不管他是一個做的工作非常普通，你看到他也願意度他，或者他一個位置很高，你看到他也只是發心想度他學佛，這種是單純地想把佛法帶給他，這種就是度人沒有漏，它不屬於私心。（感恩師父的慈悲開示。）
發表於 2025-6-16 13:55:35
