今天繼續和大家講無念、無相。無念就是你做任何善事、功德都要學會不住心，我今天幫助了別人，幫過就放下，在心裏面徹底放下，讓自己不住心。你幫了別人，實際上，別人會不會感恩你，會不會回報你？這種念頭你想都不要去想，為了回報而去做的善事，叫唯利是圖。什麼叫唯利是圖？就是你想到幫助他以後，他會怎麼樣感謝你。想到會有什麼好處才去幫助別人，這就是唯利是圖。這樣的人做了善事也不能被稱為善人，因為他是有利可圖，他才會去做；沒有利、沒有好處，這種人不會平白無故去幫助別人。真正的好人、善人，不計回報，只要看到別人很可憐，看到別人需要幫助，他馬上去幫助人家，這種不為回報而去行諸善事，才能被稱為善人，他們做的事情才能叫功德。
昨天看到童子跟大家講：「用無心、無念、無相、無我心去放生」，簡單的一句話，你們知道這裡面有多大的證量啊？所以，佛法的深與淺，要靠你們自己去領悟，並體悟它的深奧與奇妙。無念、無我、無相、無心，在佛法界講，實際上就是四無量心，證量非常大，這句話裡面有四個修心的次第，你們要去修啊。
無念，剛才講了，不住心，做任何事情要讓自己心無所住，沒有罣礙。心起於念，止於念，遇到事情，你想要靜下來，首先就是要讓自己的心止於念。學會止念，你的心才不會有波瀾，不會有波浪，更不會有波濤。讓自己遇境不變，心不隨境轉，從而達到心靜如水的境地，這就是無念的境界。
那什麼是無相？無相就是要把「我」放下，因為你們每個人心中有個「我」，你們才會在不知不覺中陷入自己修行的困境中。所以，要學會把心中的「我」拿掉，你就不會有太多的執著。執著是因為你想到自己，你才會出不來。師父講話從來不會講「我」，在人間跟你們大家講到佛法，提到最多的就是「師父」，那麼這個「師父」是誰？是你們大家的，他不是屬於某一個人的。
舉個例子：一個佛友講話說，「我師父說，學佛人不能這樣......」，他說「我師父」，把「我」帶上，你們聽著舒服嗎？不舒服，因為他把師父當成是他個人的。再換句話講，「師父說，學佛人要嚴格持戒」，這裡他沒有講「我」，你們大家一聽，「是的，要聽師父的話」。這裡講的「師父」，你們為什麼沒有感覺不舒服？因為他把「我」去除了，這句話聽起來，師父是大家的，不是他一個人的。
所以，在修心修行中，要學會在心裡去除「我」，沒有「我」，你才不會有我相。學佛人不能有我相，我相太重，在修行上屬於一種障礙，障礙你們前進的腳步，障礙你們提升。所以要去除我相，沒有我相，你們才能修到無相的境界。
發表於 2023-2-26 19:56:02
