問5：在佛學界關於「悟後起修」、「先修後悟」和同時進行一直有爭議，而心靈法門走的同時進行的路線，佛經上說：自未得度，先度他人，菩薩發心。自覺已圓，能覺他者，如來應世。最主要的是心中有佛性的平衡。請教師父①怎樣算是佛性的平衡呢？因為我們有時候確實在自度和度人方面平衡不好，可能就會攀緣，為了度人而度人。②是不是度人其實是在印證我們的佛性，要把度人也完全空掉，只管用佛性待人接物？
答：真正的自性靠自己去啟發，通過學習白話佛法啟發。會攀緣是因為自己的自性沒有得到完整的啟發，簡單地來說，一個人自己沒有修好，才會去執著人間的東西。自度和度人要同步進行，有多少能力做多少事，根據自身的實際情況調節，要明白學佛是很自然的事情。佛性是自然流露的，不必去刻意追求和執著。
這個問題的答案本就在引用的開示原文中：「佛經上說：自未得度，先度他人，菩薩發心。自覺已圓，能覺他者，如來應世。實際上就是告訴我們，不管哪個方面，你要同時並進。現在末法時期，不是說先把自己修好了再去救別人，等到你修好的話，很多人就等不到你救了。你要有多少能力就去救多少人，一邊在救別人的當中你先修道，再修自己的行。無論怎樣，見道也好，修道也好，都不要去想這些，你的心裡就沒有計較的心，心中有佛性的平衡，就能修成大道。——《白話佛法視頻開示》59.不見本性 修法無益」
請參考以下開示：
【問：請核實以下是師父開示嗎？「做功德比念小房子難很多，難在做功德的發心上，如果發心有偏差，持戒不嚴，沒有智慧，做的多漏的多，為了做功德而做功德，反而適得其反，還不如先老實地自修，念小房子為主。」
答：不是師父的開示。道理是對的，自己還沒修好，出去度人很容易走錯。但這也是相對的，不能絕對，如果等自己修好了再出去度人，哪有功德？只能一邊修自己，一邊救度眾生，自度度人。
——師父開示解答來信疑惑（三百三十一）20190819】
【關於自度度人的開示
佛友問：師父總是給我們說自度度人，先把自己度好了再度別人，但是又說要先度人，這個我總是弄不清楚，您再給我說一下，好吧？
師父答：自度度人是什麼樣的情況下？一邊修一邊度人，這就是自度度人。當自己有了一定的境界，你去講話，你能不能度到別人學佛啊？能不能度到別人向善啊？先自度，就是先把自己修好，再去度別人。你自己都沒有修好，你去度別人，能不能度到？（度不到。）所以每個人要根據自己的實際情況去做度人的事情。一個新佛友剛剛學佛三個月，你說你自度度人，你告訴師父，他能不能做到？做不到了吧。（嗯。）他剛剛學佛，你讓他怎麼自度度人？他只能先自度，先自己學，先自己修一段時間，受益以後，有了一定的境界，然後再去自度度人。那麼老佛友、老弟子，自度度人是因為你們每個人都是學佛好幾年了，有一定的佛法基礎，你們自己受益了很多佛法，你們這種情況下能不能自度度人呢？（可以，可以。）可以了吧。現在理解了沒有？（嗯，理解了。）
——wenda20250523 91:56】
發表於 2025-8-6 11:33:38
