很開心大家能夠歡聚在一起。感恩大慈大悲觀世音菩薩給了我們這樣的佛緣與機緣在一起見面，感恩各位法師的護法，感恩全世界的佛友們，和澳門的義工、佛友、朋友們，來自歐洲、美國的佛友昨天在機場就見到台長，他們說「真有緣分，跟師父一起出關」，如果哪天跟台長一起上天才好。（掌聲）
在美國的科學家和宗教學家經常辯論，一個天文學家站起來說：「我看了一輩子天空，我看到星星、月亮、雲彩，從來沒有看到靈魂，也沒有看見天使、菩薩、上帝，所以我不相信靈魂。」宗教學家站起來說：「你不相信是嗎？你看得見風嗎，看得見電嗎，看得見空氣嗎？我們離開這些就無法生活。」另外一個外科醫生站起來說：「我動手術一輩子，看到心、肝、肺，從來沒有看到過靈魂，所以我不相信這世界上有靈魂。」宗教學家說：「你愛不愛你的妻子？」「我很愛。」「你開給我看，你愛在哪裡，在哪個部位？」人有靈魂，一個人離開了靈魂就是一個植物人。人為什麼要修？修心就是修你的靈魂。如果你擁有了靈魂，你就是魂魄在身。很多人碰到大事情、倒霉的事情，或者要出事了，就是靈魂出竅。靈魂非常重要，我們學佛人擁有的是正靈，正面的、正能量，希望大家擁有佛菩薩的智慧，在身上體現出佛光，體現出超脫人間的智慧，去廣度有緣眾生，幫助別人離苦得樂，你就是一個正等正覺的善人。佛經上說「善男子、善女人」，因為你是善男子善女人，你就不能心中有惡，如果有惡就不稱為善。希望大家要純善，要好好學佛、好好念經，做一個善良的人，做一個人間的聖人。
人生不是爭來的，也不是算來的，人生是靠自己努力得來的，要看得破、放得下，要有智慧的語言，要有善良的慈悲心和慈悲的觀念，才能變得越來越善良，才能造就平和的心態，才不會傷害自己。要改變人生，靠的是什麼？改變人生靠的是珍惜你身上已經擁有的和你身邊所擁有的，當你擁有了，實際上是珍惜得來的。用人的牙齒來做比方，天天珍惜牙齒，天天刷牙，就不會蛀牙掉牙；天天注重自己的心臟，心臟就不會出事；天天關注自己的家庭，家庭就不會出問題；天天不把太太當回事，終有一天太太會離開你；不把佛法當回事，就會遠離佛法。珍惜才會擁有，珍惜才會得到感恩，不要總在失去後才想「為什麼我不能珍惜，不能忍耐」。實際上當得到這個意念的時候，你已經是在嘗受人間的果報了。學佛人要學會種因，種下人生的善因，一個善因會得到善果。
圓滿的人生靠緣分的「緣」和圓通的「圓」。一個人能夠真正的理解自己，才能超脫自己；如果不能理解自己，永遠超脫不了自己的情感、脾氣和習性。一個在人間能夠救度眾生的人，就是一個人間菩薩。希望你們好好的多多的度有緣眾生。
人老了，實際上是心裡在老，身體還沒老，人的心已經老了。孔子說：「其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。」其實就說明，只要心裡要沒有老的觀念，就不會老。在人間，有的人雖然看上去很年輕，但心力衰退，就覺得自己很老了；有些年紀大的人，雖然年壽已高，但心力旺盛，精神飽滿，老當益壯，他沒有覺得自己很老。
人活在世界上最重要的是心態，如果看穿了這個世界，可以永葆青春，因為你知道這一切生不帶來死不帶去，我與什麼可以留戀的？給別人就給別人，沒有就沒有了，失去就失去了，又能把我怎樣？我今天還能好好活著，我就是感恩；我今天還能痛痛快快的救度眾生、念經，還能擁有自己的身體和五官，那就是一種幸福。有的人能夠保持心態不老、心態好，雖然他年紀大，外表看來白髮蒼蒼，但是眼睛中散發出光彩，臉上有笑容，對人處事積極向上，這就是佛經中經常講的「無壽者相」。
在精進修行的過程中，無論年紀輕年紀大，重要的是把握自己的當下，打下修心的基礎，才能在無量的生命中堅定信念。一個學佛人能夠成功，能夠一世修成，真的很不容易，要有精進修行的心，而不能有貢高我慢之心，覺得自己做了很多功德了，修得不錯了，有些人功德還沒有，把自己的功德一會兒給妹妹，30%給媽媽，30%給爸爸，剩下來自己都沒了，因為他本來就沒有多少功德，他就生病了。
宋朝的蘇東坡，在年輕時就顯示出他的才華，他的知識非常淵博，人見人夸，是一個青年才俊。日子一久，蘇東坡開始貢高我慢，覺得自己了不起。有一天，蘇東坡在書房門上貼了一幅對聯「識遍天下字 讀盡人間書」。蘇東坡的父親蘇洵看了，擔心兒子自大，不知求進，又怕撕下對聯傷了兒子的自尊心，於是提筆在對聯上各加了兩個字「發憤識遍天下字 立志讀盡人間書」。蘇東坡回來，看見父親的字，心中十分慚愧，從此虛心學習，有了非凡的成就。
所以要懂得，吾生有涯，而知無涯。我們這一生是有限的，而學習浩如煙海，永遠學不完。這個小故事告訴我們，掌握人間的文化和佛經理念是無止境的，不要輕易地覺得自己學得很好，很驕傲，很自滿。希望所有學佛人要精進學習、好好努力，才能達到更高的境界。
一個人想要不淋雨，很簡單，要自己找把傘。自己不努力，想依賴別人，最後什麼都得不到。相信自己的力量，相信自己本性的善良和菩薩的慈悲，求人不如求己。把希望寄托在別人身上的人，一定是一個靠不住的人，別人也會讓你靠不住。我們一生走來，靠了多少人，失去多少事？感情就是一個最嚴峻的考驗，現在的家庭、婚姻為什麼會這樣？因為三個字——靠不住。人在這個世界上，靠山山會倒，坐吃山空；靠別人，你的心不會定。人有兩隻腳，目的就是要靠自己的力量站起來，不要去依賴別人，尤其是學佛人更不應該靠著別人來讓自己精進。精進是靠自己，努力也是靠自己，成功更是靠自己。因為這個世界上最可靠最能夠相信的就是你自己，因為只有你自己永遠不會背叛你自己，而且只有你自己才會永遠跟自己在一起，因為自己有一個本性，就是佛陀說的「眾生皆具佛性」，貼近自己的本能、貼近自己的良知、貼近自己的本性，就擁有了人間無窮無盡的智慧。（掌聲）
人活在世界上，成功的人能夠明白，這是在於自己什麼都靠自己在做，什麼自己不能做就不去做，就是孔老夫子講的，你該做什麼不該做什麼，非禮勿言，非禮勿聽，非禮勿動，知道不在禮上的不能去聽，不能說的話不能去說。失敗的人為什麼會失敗，因為他們自己不知道自己在做什麼，他們好高騖遠，做出來的事情一定是失敗的。人要有自知之明，不要相信世界上有一些有失常理的事情，因為只要離開常理，可能就會失去理智。想一想，很多人買六合彩想讓自己一夜暴富，有多少人買了一輩子六合彩，永遠中不到，給個別人的機會，這些有失常理的事情，天天在追求著，時間長了，你就是一個貪心的人，最後就是一個愚痴的人。再好的事物，如果你自己不能認為自己能夠戰勝自己，你一定會吃苦頭。如果一條龍一生出來，別人跟它講「你一輩子就會在泥漿里打滾」，它最後充其量像一條泥鰍一樣活在世界上，絕對不會翱翔在藍天中。佛陀兩千五百年前就說「眾生皆具佛性」，你們是未來佛，你們每個人自身都很有能量，一定能戰勝自己的劣根性，消除業障，回到天上。有了這種心願、願力和信心，才能真正的成為菩薩和佛。
學佛人要經常慚愧，經常懺其前愆、悔其後過，「我為什麼做錯？我不能再做了，下次一定不能再做了。」這樣你才活在智慧當中。一個人為什麼一天到晚犯自己犯過的錯誤？就是沒有找到自己真正的懺悔心。一步步邁向成功的人，是一個懂得懺悔的人。很多人離婚後又結婚，結婚又離婚，離婚又結婚，不停犯自己已經犯過的錯誤，總是想找到一個能夠適合自己的人，從來沒有想過，為什麼自己不能改變自己來適合別人，去創造這個家？這就是人的愚痴之處。希望大家一定常懺悔，總結經驗，和學佛一樣，自己在學佛路上跌跌撞撞，不知道走到哪裡，我們今天要一心一意跟著觀世音菩薩，遵照佛陀的教誨，如理如法正信正念地修行，這就是一條光明大道。（掌聲）
在台灣，有一位縣長，因為被免職了，氣成了植物人了，在醫院，太太問：「醫生，你有什麼辦法可以把他弄醒嗎？」醫生想了一下說：「給他官復原職，通知他就可以了。」妻子想：「乾脆弄個局長吧，讓他高興高興。」縣長一聽，挺身而起，大笑，氣絕身亡。醫生嘆氣道：「不遵醫囑，擅自加大劑量，後果自負。」
生命是一道算術題，人生有加法也有減法，如果你的人生，用加法加入你的品格、力量、財富、慈悲、關愛別人，減去生命中多餘的物質，減去貪心的欲望，減輕心靈的負擔、煩惱、憂愁，安排人生，進取退舍，加法就是成長，減法就是成熟。所以在人生路上要用加法，也要用減法減去煩惱，能夠得到更多的加法，用人生智慧加上人間的經驗，一定會進步很快，一定會一步一步邁向佛的階梯。（掌聲）
大家想一想，在天上有沒有果位？有上等上品、上等中品、上等下品、中等上品……你們坐在下面這麼多的佛友，根據你們現在的修為，就是拼命擠到了西方極樂世界，是擠上去的，不是修上去的，說不定師父還托你們一把，就是上去了之後也是下等下品。所以在人間就要把自己修到中品、上等上品，在人間就要別人說「這個人真是菩薩，這個人就像佛一樣的良心，這個人真的慈悲……」按照你的品位，等你超脫六道，菩薩就直接把你接到上等上品了。
天天在說因果，因就是由外心造成，作孽就是你的外心，你內心的變動就是你的念頭。因果，就是念頭一動，因就開始了；動作一做，因又開始了。像個機器一樣，永遠不停的在造因。所以意念很重要，外心的顛倒夢想、執著、煩惱，猶如惡的細胞，造成了你輪迴人間的思維，產生了不正見。很多人看事情不正確，就是因為他的起心動念不正，所以要知因懂果，要脫離因果輪迴，要懂得「我自己做的事情，自己心裡最明白，我不能連累別人」，自己的心到底是對是錯，用自己的本性和良心來解脫，要不生不造——不生是非、不造因果、不執著的去追求。不造因哪來的果？不貪哪來的恨？不恨哪會做出愚痴的事情？爭來了，以後也會沒有，連你的身體在人間也是消失，不會長久的事情為什麼要去追求？永遠要記住，悟性要開啟，心才會明白，這就是明心見性。（掌聲）
做人很不容易，有時候不知道將要發生什麼，種因的時候忘記果的存在。很多人緊緊盯住目標，對人間的事情「我一定要」。雪梨有一個老人家，來的時候一房一廳，拼命打工賺錢，變成兩房一廳，後來弄成一個小townhouse（小別墅），應該滿足了吧？他還要大別墅，最後在還沒還清貸款之前，人已經走了，醫生說他是勞累過度。人不應該盯住人間的目標不放，要懂得，我們擁有了就要開心法喜，我們今天擁有了佛法，就已經是世界上最幸福的人了。
很多人不願意改掉自己身上的習慣。台長講一個寓言故事，有三個小動物，一個是螃蟹，一個是貓頭鷹，一個是蝙蝠，他們去上補習班，目的是去除自己的惡習。數年過後，它們都順利畢業並獲得博士學位。不過，螃蟹仍橫行地走路，貓頭鷹仍然白天睡覺晚上活動，蝙蝠仍然倒掛著懸在那裡。
一個人改毛病很難很難的，要心裡健康，只有用佛菩薩的智慧才能改掉自己的惡習。心理學說，一個人的知識再怎樣也無法動搖自己的惡習。很多學佛人表面讀了很多書、學了很多佛，但是一碰到自己的利益和惡習，他就是改不掉。我們要懂得，一個重要的原因就是要實踐，今天學佛為了什麼？學佛就是成佛，就是要改變自己，就是要修心修行，修心就是把心裡不好的、不是常態的貪瞋痴慢疑全部修掉，修正它；修行就是把身上不好的行為、動作、語言全部修好，這樣才是真正的修心。要實實在在的修心，而不是表面上臨時抱佛腳的修心。在平安的時候，就好好的為了將來求更多的平安；在今天還活在人間的時候，就好好的懂得愛惜慧命，這樣，你走的時候，才能無債一身輕，沒有災、沒有業障，才能進入上等上品的蓮花之中。（掌聲）
人最不認識的就是我們自己，我們都有一雙眼睛，這雙眼睛從來看不到自己的缺點，看出去都是別人的毛病。眼睛是往外看的。很多人為什麼失去良心，為什麼修不好心？因為眼睛看不到自己的內心，因為看到別人的功名富貴、財產財物、美色，看到了就會奮不顧身地去掠奪它，想要擁有它，忘記了自己的本性和良心，就會生活在迷惘當中。學佛人要看內心，看自己，在佛學上就是觀自己的佛性，就是觀心。如果天天觀照自己，心就不會被外在五欲六塵所染，才不會被自己難看的色相所迷惑，關照自己的人不會在乎外界的身外之物。我們覺得難堪，覺得自己沒面子了，就是過多的看了、當心了外在之物。別人經濟好、住得好、穿名牌，自己就心裡不平衡，其實你擁有的他不一定擁有，身外之物沒有一樣是有意義的，也沒有必要去和他比較，尊重自己的佛心，理直氣壯地修心，一定能活出一個活生生的自我佛性來。（掌聲）
有一隻老鼠住在圖書館，另外一隻老鼠住在糧倉里。圖書館老鼠經常傲氣十足，自以為有文化，對糧倉的老鼠說：「你為了填飽肚子，你情願住在很悶的倉庫里，你只有物質，但是缺乏精神，我住在圖書館，你看我多麼有修養。」糧倉的老鼠說：「太好了！我剛好有一件事情，需要你幫忙。」糧倉的老鼠把圖書館的老鼠帶到糧倉，指著一個瓶子說：「你認識字，你看看標籤上寫的是香麻油，還是滅鼠藥？」圖書館老鼠根本不認識，突然它聞到一股香油從瓶口飄出。它說：「這是香油。」糧倉的老鼠怕了，說：「你看清楚，是不是香油啊？」「不信我喝給你看。」圖書館的老鼠為了證明自己博學，端起瓶子就喝掉了。過了一會兒，四腳一蹬，口吐白沫，死了。後來糧倉里的老鼠才知道，瓶子上三個字是「滅鼠藥」。這個故事告訴我們，不懂裝懂的人一定會吃虧。學無止境，我們學佛也好做人也好，要多聽多看多學，要跟善知識、高僧大德多學習。一個人的無知，就是從自己不學開始的。當一瓶水倒空的時候，才能接受別人給你的善良之水和知識源泉之水；當你自己擁有滿瓶子的水，任何的水都倒不進你的心裡，你永遠只擁有自己這些知識水平。學佛人只有真才實學，不自誇，不自滿，謙虛，要擁有不恥下問的勇氣，才會擁有智慧。（掌聲）
孔老夫子，曾經向孩子們謙虛的問很多問題，這就是孔老夫子大智慧的原因。要知道，擁有小聰明的人，只會快樂一時；而擁有智慧的人，才會快樂幸福一生。每天知道自己有什麼毛病，你就不會再去犯這些毛病；每天不知道自己有毛病，才會天天犯這些毛病。很多人的身體就是這樣，當你知道自己腰不好，你就不會去搬重的東西；當你以為自己身體很好的時候，才會突然之間讓你身體變得更不好。學佛人要有正能量，一定要心正，心要寂，意要滅，就是佛學上經常講的寂滅之心。心要安靜，意念要滅掉。安靜就是沒有思維，不常想很多煩惱的人會有大快樂，經常被煩惱纏身的人會有大煩惱。正能量進入空空的、有光和熱的意識當中，當你經常想幫助別人的時候，正能量充足，天天想害別人、說別人不好的時候，負能量充滿身心。心要無漏，修心修成，得到的快樂是最長最長的。一定要好好學佛好好修心，要架起一座自己內心與菩薩溝通的橋梁，「我做任何事情要對得起觀世音菩薩、對得起佛陀」，做每件事情要想一想「菩薩會這麼做嗎，會這麼想嗎」，你的心才會和菩薩合而為一，就是心佛合一。這就是悟性的開始。（掌聲）
在人間，修心修行、學佛、做人做事，一定要了解佛法。有一天，一個好強的年輕人，看到街邊一個賣豆漿油條的大爺，就坐下來吃點東西。突然來了一個城管，來到大爺的攤子上，拿起油條就吃，拿起豆漿就喝。老頭連話也不敢說，還不住地賠笑。年輕人一看，非常討厭，他看不慣了，「我最不喜歡欺負老人的人了」，火暴脾氣立馬上來了，衝上去三拳兩腳就把城管打倒了。大爺不住的喊：「你有病啊！？你打我兒子幹什麼啊？」
不了解情況就沒有發言權，不懂佛法怎麼能夠學佛法？你們每天晚上聽師父講一點佛法，時間長了就智慧充足了。智慧雖然沒有形象，但是在生命中是一把鑰匙，再厚的鐵門，不管用什麼不一樣的鑰匙都打不開，但是如果是對症下藥的鑰匙，就能打開。有的人跟妻子吵架，不知道什麼方法讓妻子開口、讓妻子對你好，這就是不懂得用鑰匙。要有智慧。我曾經在法會講過，先生和妻子吵架，幾乎一個月兩人都不講話，先生實在憋不住了，想跟妻子說話，他用什麼方法？他就走到妻子掛衣服的櫥門口，在裡面亂翻，還弄出很多聲音，終於妻子憋不住，講話了：「你翻什麼？」他說：「我在找你的聲音，終於找到了。」
人與人的相處之道在於無限的容忍，一個能夠無限容忍的人就有朋友，人和人的文化背景不一樣，性格不一樣，要無限容忍，不要去傷害別人，就算別人傷害你，你也不要去傷害別人，因為這是暫時的。有智慧的人要懂得，生是責任的開始，死是任務的解除，我們學佛在人間，也不就是這麼一段短暫的時光，好好的把自己這段時光過好，不要虧欠別人，不要讓自己後悔，那就是開悟，就是悟性。人間多不容易，在10日台灣地震倒塌的大廈當中找到了一對情侶，在地震發生的時候，男友為了保護她，撲在她身上，緊緊地護住她。被找到之後，因為兩個人抱得太緊了，救援人員無法將他們拉開。最後救援人員居然也懂得學佛的，忍不住鼻子酸了，對那個男的說：「你已經盡力保護她了。」居然男的手就鬆開了。這對遇難的只有21歲的情侶，他們兩個人感情很好，以前出遊的時候還在網上發文，「手若牽著，也希望一輩子的。」當時，同學們還笑他們很肉麻，他們兩個人真的是一輩子的承諾。在人間會碰到很多的災和難，要懂得，沒有人能救我們，就是靠平時的積福積德好好修心。別人為什麼有災有難，而我們沒有？因為我們在修心。別人為什麼天天痛苦、有煩惱，而我們天天法喜開心？因為我們聞到了佛法。再一次感恩二千五百年前偉大的佛陀給人間帶來的佛法，更感恩慈悲的觀世音菩薩用佛光遍灑大地。謝謝大家！（掌聲）
發表於 2026-1-23 20:34:05
