人間煩惱虛幻念，
菩提喚醒眾生意，
破除無明蓮花現，
摩訶般若波羅蜜。（掌聲）
感恩大慈大悲救苦救難的觀世音菩薩、龍天護法、各位嘉賓、媒體的朋友們，以及來自全世界的佛友、義工們，大家好！今天是我們偉大的釋迦牟尼佛的聖誕日，在這裡我們感恩偉大的佛陀給人間帶來了這麼好的佛法，我們緬懷他，我們一定在人間努力弘揚和傳承偉大的佛法，讓每一個有緣眾生都能夠聽聞佛法，離苦得樂。（掌聲）
美麗的西班牙熱情好客，這是一個非常歡樂的民族，馳名世界的鬥牛士和中世紀美麗的古建築相得益彰，我們能夠來到西班牙弘揚中華傳統文化，傳承佛教精髓，讓更多的人來理解佛法，以慈悲待人，以開悟為解脫，放下昨天的煩惱，消除憂鬱，破迷開悟，那是我們觀世音菩薩的慈悲加持和全世界佛友的努力精進，感恩你們。
台長看過一篇報導，上面寫著：精神疾病影響著西班牙百萬年輕人，現在全世界有憂鬱症患者三億五千萬人，因為憂鬱症、社會的壓力、家庭的壓力，而想不通到最後自殺的人每年有一百萬。現在連我們出外旅行都擔心各種交通工具對我們造成的傷害，所以心裡產生了很多不正常的思維，造成了自身的精神壓力。
在澳大利亞，有一位父親因為想不通，開著自己的四輪驅動車，帶著兩個孩子，一個五歲，還有一個九歲，直接將車開進海里，幾分鐘之後，一家全部被淹死。現代人想不通，紅塵人生，每個人的欲望已經代替了希望，所以，你爭我斗，傷害了別人，更傷害了自己。佛經上說，人因為有自我，就是想著自己的太多，便產生了痛苦。我們現在夫妻吵架，也就是因為妻子認為她有道理，先生以為他有道理，所以就產生了自我觀點的不和，才會產生煩惱和欲望。所以，過去的絕對不能再讓它留在自己的心裡，未來的我們一定要去努力爭取，好壞順逆在人間，其實都是一種暫時的需求而已。人一直活在追求和欲望之中，所以人的幸福不是因為你擁有了多少，而是要懂得知足你才能快樂。
平平安安過一天，你就是有福之人，多少人在今天已經看不到明天的太陽，據統計，由於各種癌症疾病、天災人禍、車禍等，全世界每一天有將近二十五萬人死亡，世事無常，有生就有滅，有煩惱的人因為一天到晚看到別人的過失和缺點，所以，學佛人要好好地控制自己的心態，不要讓別人控制你的情緒，如果你不給自己增加煩惱，別人不可能給你煩惱。要懂得，這個世界原本就不是屬於你的，這個世界上的一切本來就是為我所用，但是並非你所擁有，放下執著，一切要想通，一切要隨緣，這就是佛法講的看開放下。（掌聲）
有一位禪師，他有兩位弟子，可一段時間之後，這兩位弟子經常爭吵，彼此不和，產生了隔閡，老在廟裡隱藏著陰影。有一天，這個禪師為了教育這兩位弟子，他把兩個弟子找過來，對著一道太陽的陰影，他又是用火燒、用水澆、用土埋，找來風扇對著這個陰影拼命地去吹，做完這些之後，禪師問這兩位弟子：「這一道陰影被火燒毀了嗎？」「沒有。」「被水淹沒了嗎？」「沒有。」「被土掩埋了嗎？」「也沒有。」「被風吹走了嗎？」「也沒有。」這時禪師拿出一個手電筒，對著陰影照去，頓時陰影消失全無。
人與人之間的矛盾和陰影也是如此，我們消除人和人之間的矛盾，最好的辦法不是施暴，也不是打擊他，也不是要報復，而是要用內心的光去包容他，去照亮他，這樣才能真正地消除我們人和人之間彼此的隔閡和心中的陰暗面。（掌聲）學會包容別人，包容別人的缺點，就是你內心自我的圓潤，一個人不能原諒別人，給自己造成的傷害是最大的。如果你能夠包容別人，你的心會過得非常的舒服。如果你一直想改變別人，你一定活得很痛苦。要記住，想改變別人，不如先改變自己；不寬恕別人，不原諒別人，你是苦了自己。人之所以痛苦，是因為我們經常在追求一些錯誤的東西，和一些不能長久、不能永遠擁有的東西。
我們急著成長，但我們又嘆息失去的童年。我們年輕的時候拼命地掙錢，但是把身體累垮了，年長之後，我們又拼命地拿錢去補身體，想恢復健康，我們擔心自己的未來會怎麼樣，但我們又不珍惜現在所擁有的一切，天天我們不知想幹什麼地活著，我們既不活在當下，又沒有活在未來，我們感覺自己永遠不會死亡一樣，拼命地去做，臨死前我們又仿佛自己從來沒有活過一樣，所以，人只有開悟、明白佛法的真諦，那就是人間一切苦空無常，懂得無常，我們就不會去爭、不會去搶，能夠有包容的心，那才是學佛人的心態。（掌聲）
有一個人到佛陀面前去哭訴，他說：「我無論做什麼事情都不成功。」佛陀跟他講：「那是因為你沒有學會布施。」這個人說：「佛陀，我是一個窮人，我怎麼布施啊？」佛陀跟他講：「一個人即使沒有錢，也可以給予別人七件事情來布施。第一個叫顏施，就是你的面容布施微笑，讓別人看到你就感覺到很溫暖。第二個叫言施，就是語言布施，多對別人說好話、鼓勵的話，讓別人感受到你對他的溫暖。第三個叫心施，讓自己的心敞開心扉，誠懇待人，幫助別人，讓人家感受到一種愛。第四個叫眼施，就是你的眼神可以用善意的眼光，讓人感覺到溫暖。現在的人眼光冷冷的，看見別人就像看到惡人一樣，傷害自己又傷害別人。第五個叫身施，身體的布施，就是你以自己的行動去幫助別人，讓別人感受到這個世界還有很多的愛。第六叫座施，想一想，我們外出乘船、坐公共汽車，將自己的座位讓給別人，也是一種布施。還有房施，將空出的房子提供給別人休息，幫助別人。」佛陀說，你如果能夠做好這七件布施，好運就一輩子跟隨著你了。
羅伯特是美國著名的心理學家，有一天他去乘坐地鐵，當時正值下班乘車的高峰期，羅伯特看見一個衣衫襤褸的男子躺在台階的中間，可能是昏過去了，閉著眼睛一動也不動，趕地鐵的人們好像沒有看見這個男子一樣，匆匆忙忙地從邊上走來走去。羅伯特當時感到非常的震驚，於是他停了下來，想看一看到底發生了什麼事情。就在他停下來的時候，很多人也跟著停了下來，很快這個男子身邊就聚集了一小堆的人，有個人去給他買了食物，有個女士去給他買了水，慢慢地還有一個人通知了地鐵的巡邏員，這個巡邏員又打電話把救護車找來，幾分鐘之後，這個男子甦醒了，他一邊吃著食物，一邊等著救護車。
為什麼起初人們對這麼一個衣衫襤褸的男子生病了躺在地鐵邊上熟視無睹呢？羅伯特認為，在熙熙攘攘的人群當中，人們完全處於自身的自我狀態，只想著自己，他們忽視了無關信息，也忽視了周圍需要幫助的人。然而，如果一個人改變了，身邊就會有一些人跟著你去改變；身邊的一些人改變了，很多人就會更多的改變；更多的人改變了，世界可能就有改變的機會了。（掌聲）今天一個人關注環保，大家都來關注環保；一個人關注人類的心靈健康，大家都來關注人類的心靈健康；一個人學佛了，大家都來學佛；大家都慈悲，世界更慈悲；如果大家都呼籲和平，那麼這個世界會變得更加的和平。（掌聲）
孔老夫子講：「君子有諸己，而後求諸人」。意思就是說，我們不管做什麼事情，我們自己要有善德，才能要求別人跟隨著你同樣有道德、有善德。佛法講，改變自己，比改變別人要容易得多，榜樣的力量是無窮的。我們有一位女佛友，她學佛之後，先生不相信她，覺得她還是過去那種壞脾氣，而這位女士堅持感恩他，不管他說什麼話都能包容，能夠圓融家裡的任何事情。半年下來，先生說：「我太太真的變了一個人了，像菩薩一樣，那我也要好好地學佛。」這就是榜樣的力量，讓自己變得更善良、更慈悲，才會有更多的眾生在這個世界上變得更善良、更慈悲。
人對世界上所有的事情不能太執著，有時候能夠放下就要放下。現在的人太敏感，在工作場所、在家庭里，可以為一句話氣上半天。在生活當中和同事之間，感覺到別人都是對自己存有一種嫉妒心，這樣讓自己身處一個非常尷尬的困境。但是有些人為什麼能成功？就是因為他們看得穿，想得明白。
美國石油大王洛克菲勒，待人經常是難得糊塗，他不喜歡與別人計較，和同事的關係非常融洽，很喜歡開玩笑。有一次，他的合伙人愛德華.貝特福，在南美經營的一筆生意中失敗了，他的公司損傷了將近一百萬美元，貝特福非常的內疚，不知如何跟董事長來解釋，他等待的是洛克菲勒的批評。有一天下午，他看見洛克菲勒走過來，和別人在後面邊走邊談，貝特福害怕見到他，於是他加快腳步想快點離開，他實在不想和洛克菲勒談在南非失敗的情況。這個時候，洛克菲勒在後面叫住了貝特福：「老兄，好極了，我們剛才聽說你在南美的事情。」這個時候貝特福心裡非常的緊張，他馬上說：「老闆，是這樣的，我們那樣確實是一筆很大的損失，我們只保全了百分之六十的投資。」洛克菲勒絕口不提他的失誤，而是以不經意的口吻說：「哎，你這是說哪裡的話啊？你犯了什麼錯啊？沒有，全靠你處理有方，我們才保存百分之六十的投資。你已經做得很不錯了，已經是出乎我們的預料，我們都很感激你啊。」洛克菲勒的寥寥數語使貝特福放下了心裡的包袱，也付出了他的感激和忠誠。他們的生意越做越大，就是因為洛克菲勒相信了他，他才放下包袱，把生意越做越好。
在我們人間交際當中，難免有時候會產生摩擦和衝突，對此我們應該包容，難得糊塗一下，忍讓一下，不要斤斤計較。吃點小虧，做點退讓的姿勢，這樣會保護你自己。台長跟你們講，一個人在人間要想成功，要學會吃兩樣東西，第一是要學會吃虧，第二是要學會吃苦。（掌聲）有時候，糊塗一點就是一種心態，這個世界一切都是假的，你們想一想，菩薩看人間，為什麼每一尊佛的眼睛都不是睜得大大的，看一看菩薩的眼睛，永遠是七分閉、三分開，因為菩薩看到的這個世界是虛幻不實的，是一種假相，所以菩薩沒有把這個世界看成是真的。我們在人際交往當中，我們要懂得不要去怨別人，不要執著，不要去斤斤計較，這就是佛法教育我們的要寬容、要包容，要學會圓融啊。（掌聲）
在人際交往當中，如果你的心態好，凡事都能慈悲喜舍，多一些原諒、體諒別人，就會多一些寬容和善緣。台長告訴大家一個小笑話。 一對小夫妻吵架，將近一個禮拜了，夫妻相互不理不睬，但是大家都想跟對方講話，誰也不願意先開口。那個男的終於想出來一個方法，他在太太的衣櫥裡面拼命地翻衣服，結果他太太說：「你在找什麼東西啊？」他就說：「我在找你的聲音，今天終於找到了。」（掌聲）我們要懂得處理好人際關係，要懂得學佛就是學做人，人成即佛成，能夠有學佛心態的人，他一定是做一個非常有益於眾生的人，所以，能夠把人做得好的人，這個人就是一個學佛人。（掌聲）
中華傳統文化講，一個人要把自己身體保護好，就是要節慾戒怒，要欲望少，要戒掉自己發怒的習慣，所以叫節慾戒怒，是「保身法」。收斂安靜是「制家法」。如果你要想在家裡，把家裡安排得穩穩噹噹的，不吵不鬧，你最好是收斂和很安靜。隨緣自然，那是「處事法」，不管在這個世界上碰到什麼事情，你都要處事隨緣，無所謂的，沒有關係了，然後要自然，就是隨緣。為善修心，那是「出世法」。如果你想修出人間煩惱道。你就要好好地懂得要出世，所以一個人能夠懂得這個四個法，你就是平安通達，這個人在人間很容易非常地順利。
學佛人要懂得以恕己之心恕人，一個人要能夠原諒別人，要想到，我能夠原諒自己的心，也能夠原諒別人，這個人的心就很安；如果以責人之心責己，經常說別人不好，要想一想自己怎麼不好，你就會寡過，就是不會做錯很多事情。有很多的母親經常發脾氣，臉特別難看，身體也不好，有一天一個小女孩對著媽媽說：「媽媽，你今天很漂亮。」媽媽說：「為什麼？」「因為媽媽今天一天沒有生氣。」所以，人有時候好好地控制自己的心情、脾氣，你就會懂得慢慢調節自己的情緒。
常懺則安，經常懺悔自己的人，問自己做得對不對，這個人心裡就會平安；常恨則惡，這個人天天恨別人，恨這個、恨那個，你就會越變越惡；常寬則善，對別人心胸越來越寬廣，你就會越來越善；常思則全，一個人把世界上所有的事情都想到了，然後隨緣放下，你就會很安全。
小時候，老師告訴我們，我們身體內部有兩個小人，一個叫勤奮的小人，一個叫懶惰的小人，當你猶豫不決的時候，他們就會打架。小時候，勤奮小人經常把懶惰小人打得落花流水；初中的時候，他們就打成平手了；等到高中的時候，勤奮小人和懶惰小人對打，最後是懶惰小人占了上風；到了大學，突然發現兩個小人不打架了，為什麼？因為勤奮小人已經被懶惰小人打死了。這個故事就是告訴我們，人很容易懶惰，學佛不能懶惰，做人不能懶惰，要有毅力和願力，有願力是學佛人永恆的享受，人的一生最可怕的不是別人，而是自己沒有堅定的信念和頑強的毅力，和克服自己缺點的決心。有多少人說，我過不了這個坎，我不能做，我做不到，一切都是自己，所以，學佛人要有慈悲心，要看到明天，要堅持不懈地念經，以頑強的毅力去度眾生，一定會成為人間的菩薩。
在同一座佛山上，有兩塊相同的石頭，幾年後它們有不同的結局。一塊石頭被做成了佛像，被很多人來膜拜，還有一塊石頭，被做成了台階，沒有人理睬它。這塊石頭非常不平衡地說：「老兄啊，我們是相同的石頭，為什麼我們的命運如此地不一樣呢？」另一塊石頭就說：「你還記得嗎？幾年前，山里來了一個雕刻家，你害怕他割在你身上一刀一刀地很痛，你吃不了這個苦，所以被琢了幾下變成了墊腳石，而我承受著疼痛，終於變成了佛像，吃苦才能成功，所以人家膜拜我，不是不理睬你，而是你沒有吃苦啊。」
人生的苦難像一座梯子，對於學佛人來說，它是沖向極樂世界的天堂，對有些人來講就是進入地獄的黑暗通道。所以一個人要學會吃苦，不能懶惰，要善待苦難，苦中修行，要正視苦難是人間成功的境界，人的成功就是在苦難當中。台長昨天晚上在佛友見面會上講過，人家問比爾蓋茨：「你為什麼能夠成功？」「我的成功因為我拼命地努力。」「你怎麼會努力的？」「因為我需要很多的經驗。」「那你的經驗是怎麼來的？」「我的經驗就是從無數次的失敗當中得來的。」所以，人要吃苦，人要放得下，這樣才能夠成為一個超越人間境界的聖人。
很多人一輩子拼命地賺錢，他忘記了：欲望是無限的，他的生命是有限的。在浙江，有一個商界的巨富叫王先生，他妻子在他過世之後攜帶19億存款，改嫁她的丈夫生前的司機。他在醫院死之前跟醫生說：「醫生呀，你們什麼藥都可以給我用，我用不完的錢，我就要這個命，醫生啊，我為什麼不能留在人間呢？」後來，該司機感受到幸福的時候，說：「以前，我以為自己是為老闆打工，現在我才明白，原來老闆一直是在為我。」殘酷的事實說明，我們不要用自己的生命去換那些取之不盡的錢財。更不要丟失我們的智慧和慧根，去換人間的一點點的福報啊。
一部高檔的手機，百分之七十的功能都是沒有用的；一輛高價的汽車，百分之七十的速度和功能都是多餘的；一幢豪華的別墅，百分之七十的面積是空置的；一屋子的衣物，百分之七十是閒置、穿不著的；一輩子掙的錢再多，百分之七十是留給後人用的。所以，人間一輩子多餘的貪求、所賺的錢都是遺產，不貪求、不執著，隨遇而安，能讓今天過得平安的人，這個人就是人間福人。
大詩人白居易出任杭州刺史時，聽說有一位高僧叫鳥窠禪師，他非常有名，整天睡在樹上搭的一個草窩裡，白居易非常想去拜訪這位鳥窠禪師。有一天，白居易上山去探望這位禪師，白居易望著空中綁在樹上的草舍，很緊張地說：「禪師啊，你住在這裡很危險啊。」這位禪師不屑一顧地說：「大人，我不危險，我看你倒是很危險。」白居易說：「我深受皇帝的重用，鎮守江山，有什麼危險啊？」鳥窠禪師說：「欲望之火燃燒，人生無常，貪得無厭，世界如同火宅，天天在火中煎熬，你陷入這種情勢之中，不能自拔，你怎能不危險啊？」白居易一想：「是啊，我正是在京城被貶職到了杭州的。禪師，那我該怎麼做呢？」鳥窠禪師說：「很簡單，諸惡莫作，眾善奉行。」白居易說：「禪師，連三歲的孩子都懂這個。」禪師說：「三歲孩兒雖懂，八十老翁行不得。」白居易聽了他的話之後，改變了態度。
這個故事就是要告訴我們，人要有危機感，我們要懂得知易行難，我們人就是在身體好的時候，忘記了總有一天會進醫院的；我們人就是不懂得在富有的時候積福積德，讓自己富有了，很快又變成窮人了；我們人就是不懂得珍惜人間所擁有的一切，才會讓自己失去一切。很多人的婚姻就是因為不懂得珍惜對方，一旦失去了，才感到非常的憂傷。所以，一個人對自己的身體，對自己的家庭，如果沒有危機感，總有一天會造成麻煩，因為這個世界是無常的，每天都是不一樣。
人老了，實際上是心先老，孔老夫子講：「其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至？」也就是告訴我們，人心裡沒有老是多麼的重要。我們今天學佛人心胸寬闊，能包容宇宙空間，讓自己的心態變得非常的滿足。我們今天還活著，就是比那些擁有很多但是已經離開人間的人要幸福得多啊。三十三歲的沙烏地阿拉伯王子什麼都有，就是沒有命；我們可以什麼都沒有，但是我們擁有了人生最寶貴的東西，那就是生命。（掌聲）
我們在人間，人雖然很年輕，但是有的人心很難受，心力衰退，經常覺得自己老了。有的老人年事已高，但是精力旺盛，老當益壯。人活著最重要的是一種心態。台長告訴你們，你想永葆青春，你的心態不能老，因為年紀大的人表面上看起來白髮蒼蒼，但是他的眼中光彩奪目，臉上的笑容、為人處事積極向上，這就是佛經上講的「無壽者相」啊。
當一個人自己成功的時候，人的毛病是忘乎所以；當一個人失敗的時候，人的毛病又是遷怒於人。所以學佛的人要尋求心理的平衡，知錯能改就是懺悔。有一年愚人節，紐約的一家報紙為了愚弄眾人，報導了一則馬克吐溫去世的消息，於是悼念的人紛紛走向馬克吐溫的家裡。當人們看到馬克吐溫走出家門接待他們的時候，他們既驚訝，又生氣，紛紛地譴責那家報紙對馬克吐溫的不恭敬行為。馬克吐溫卻沒有發火，而是非常幽默地說：「報紙報導我死了，那是千真萬確的，它沒有錯，只是日期提早了一點。」
自己做得對，別人說你不對，你也要懺悔，這就叫修行。自己做得對了，什麼事情要忍耐，別人嫉妒你、罵你，你也要請別人原諒，因為這也是我們過去生中結下的惡緣。經常懺悔自己，你已經是在修行當中。台長經常跟別人講，我們違背因果，那就是在害自己，我們要淨化心靈。在人間，容易走的路都是下坡路，在人間想成功的路都是要很艱難地往上走的，所以努力學佛向上，看破人間，生不帶來、死不帶去，人最珍貴的道德、品格，不是由你的財富來決定的，而是由你一顆慈悲的心所鑄造的。
有一個笑話，有一個人在網上寫到：「我終於忍不住要公布出來，其實我昨天的彩票中了一千萬。也許其他人會用這些錢去買車、買房，去投資，但我不會這麼固執，我只想用這筆錢來治癒我的妄想症。」（掌聲）很多人的困擾都是想出來的，對於這個虛幻世界，當我們哪一天醒過來，我們可能已經在醫院裡；當我們哪一天醒過來，我們也有可能在地獄，也有可能在天堂。所以，珍惜今天所擁有的，好好地珍惜自己的一切。你今天珍惜你擁有的家庭，你的家庭就存在；你不珍惜你的太太，你的太太可能就沒有了；你今天不珍惜你的牙齒，你牙齒可能很快就沒了；你今天不珍惜你的身體，你的身體可能很快就沒有了。要拋棄人生一切的妄想，人到無求品自高，成功屬於善良的人。（掌聲）活出人的真正的價值來，智慧的人放得下，看得開，想得明白，過得自在，一個人如果想通了，什麼都無所謂，那你的心通達，這就是佛學中講的，想得通、放得下，這就叫開悟。（掌聲）
這次能夠到西班牙來弘法，台長非常的高興，希望我們放下世間的名和利，我們人的一生猶如一輛列車，從我們生出的始發點開到我們人生的終點，上上下下，很多人只能陪伴你一程。請大家要珍惜任何陪伴你某一程的人，珍惜他們吧！因為沒有一個人會從頭陪你到底的。珍惜所有在人生當中陪你走過人生路程的善緣，好好地珍惜善緣，就是珍惜佛緣。好好地做人，能夠把人做得像菩薩一樣，你一定可以在人間暢通無阻。我們好好地學佛做人，我們一定會讓這個世界變得更美好，讓這個社會變得更和諧，讓這個家庭會變得更圓滿，我們人才會變得更充實，謝謝大家！
發表於 2026-1-24 06:59:56
