佛光普照報佛恩，
弟子開悟皈佛門；
念經學佛人心善，
人間天堂保平安。
感恩大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩，感恩龍天護法十方三世一切諸佛菩薩，感恩各位嘉賓、各位法師們，感恩來自世界各地的佛友們、弟子們，大家好！
我們在美麗的檳城與佛結下了深厚的因緣，今天又有400多位佛子皈依佛門，這就是佛法難聞今已聞，心靈開悟進佛門，人在城中不是城，城在心中化灰塵。智慧是我們在末法時期學習佛法的基礎，知人間一切所有相皆屬虛妄，一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。人不能執著於世界的一切物質名利，就不會被物質名利所控制。人整天都在追求虛幻的感官之物，當得到了，就想保留住，不讓它流失，實際上當你得到了，接下來等待的就是流失；當得不到，就會痛苦，最後讓自己在痛苦中、在虛幻中沉淪。佛教導我們，拋棄幻念、妄想、執著，進入非想非非想的狀態，眼睛看到的是空的，人間的一切色界也皆是空。知前世因，色即是空，知後世果，空即是色，人和人的緣分只是一念之間，前世500次的回眸才換來今生的一次偶遇，但又讓自己進入痛苦苦澀的回憶。人與人有時候特別願意接觸，特別願意在一起，那是前世多少世的緣分才讓你對他產生好感。要記住，眾善奉行，善緣難遇，要廣結善緣，普度眾生。（掌聲）
人生的一切是你的心在動，心一動，自己的手和行為會動。心靜則物靜。舉個例子，看一朵花，你看它會動，過會兒花就會動；你看著這朵花是靜止的，花就不會動。我們的佛性也是這樣，經常做好人、想好事，把別人往好的地方想，就不會害怕，不會覺得別人在欺負你。要不憶一切法，憶就是思念、回憶，不要去想我現在修得是什麼法，修的是什麼道，什麼都不要想。不憶一切法就是完全讓自己放空，這就是禪定。智慧解脫的人就能找到真如本性。
人的臉其實就是一個「苦」字，眉毛是一橫，兩個眼睛是兩點，鼻子是十字，嘴巴是口。人生來就是來吃苦的，不貪著就能解脫，心不動就是開悟。（掌聲）
清代學者王永彬在他的《圍爐夜話》中講「人面合眉眼鼻口，以成一字曰苦」，謂「人生味苦」。
人生有八種苦，是最基本的苦。生出來，苦不苦？老了不能動了，苦不苦？生病了的時候苦不苦？死的時候苦不苦？愛別離苦，喜歡的人要離開你，你苦不苦？冤憎會苦，不想看見的人天天要看見，苦不苦？求不得，苦嗎？五陰熾盛苦。全部都是苦，人很苦啊，所以下輩子我們再也不投人，到天上去見吧！（掌聲）
有一個人來到禪師那裡，訴說自己多麼的不容易，多麼的痛苦，他的表情非常痛苦，痛哭流涕。禪師沒有打斷他的話，等到中午的時候，禪師看他發泄得差不多了，留他吃一頓齋飯。等他吃完之後，禪師問他：「麵條好吃嗎？」來人說：「很好吃。」禪師領他來到廚房，指著瓢里的涼水說：「你把手放到涼水中去吧。」來人說：「我手很乾淨，你要是嫌棄我髒就說，要我放手在水裡幹什麼？」禪師也沒有強求，而是領著來人到放麵粉的地方，對他說：「那就吃麵粉吧。」來人有些生氣了，說：「我瘋了？我又不是動物，吃麵粉幹什麼？」禪師也沒有解釋，又領著來人，來到暖水壺旁，給來人倒了一杯滾燙的開水，說：「你把舌頭放進去吧。」來人簡直無語了，說：「禪師，你想燙死我啊？讓我把舌頭放到滾燙的杯子裡幹什麼？」禪師哈哈大笑說：「生活就好比你吃的麵條，必須經過你不願意接受的幾步，要按照順序來做，才有可能有所收穫。雖然有些痛苦，但這些痛苦都是暫時的假相。你要吃麵條就必須經過滾水，就必須要經過麵粉和涼水的製作，你才能吃到這碗麵條。人要想幸福，就必須克服自己的苦難，只要你能堅持，就會得到最後你想要的幸福。」（掌聲）
人總以為自己只要擁有就永遠不會失去；以為把孩子養大了，孩子就會照顧你、侍奉你；以為對別人好，別人就會回報你；以為愛你的人會永遠愛你；以為在你身邊的人會永遠都在你身邊一輩子……這些都是妄念。把自己的期待和欲求投射在這個變化無常的世界裡，還指望這個變幻無窮的世界會依照你的想法去運行，這不是自討苦吃嗎？（掌聲）
人經常執著自己不可能得到東西，而體驗到自己很多的痛苦。你去追求一樣東西，這是不可能得到的，你會不痛苦嗎？真相有時候不會令人挫折難過，人之所以碰到很多煩惱和痛苦難過，都是因為將自己的妄念強加在這個世界的真相之上。
人會變，事物也會變，物質也會變。今天的這盆花，一個星期之後就在垃圾桶了，今天在這裡它多麼陽光，多麼美麗，照耀著你們，一個星期之後，它就跟垃圾桶做伴了，是無常的。人也是，好好的談戀愛，最後離婚了，不就是無常嗎？不要給自己出難題，要隨緣，不管發生了什麼事情，儘量去補救，實在不能補救的話，就只能隨緣了。
當雲是一朵花，很好；當它變成一棵樹，也沒有關係；當風吹起，就跟著風一起搖擺；當下雨了，就在雨中享受，沒有各種欲望和念頭，不起紛擾，這就是中國的一句成語「雲淡風輕」。（掌聲）
很多人說，解脫很難；師父告訴你們，解脫並不難，只要你肯捨得放下執著，而且馬上放下，不就是馬上 解脫了嗎？（掌聲）
人生有時候像坐車一樣。有一天，一位姓張的先生出門坐公共汽車，上車後他發現，車上有十幾個座位都是空的，任他挑選。張先生想了想，在車廂右側靠窗的位置坐下，他喜歡坐車的時候，安靜的看著其他的車和流動的風景。他坐下不久，很多人上來了，車上坐滿了人，連走道上也擠滿了人，他非常慶幸自己的好運氣，而且對自己選擇的這個位置非常高興。公交車轉入另一條大街，烈日曬進了車廂，正好曬在他的位置上，遺憾的是車窗沒有窗簾，他兩手空空連個遮擋的東西也沒有，烈日暴曬著，他開始懊悔，當初為什麼不找個不能曬到太陽的位置呢？欣賞什麼風景啊？他更不能接受的是，這一條大街很長，街的盡頭才是終點站，這個時候他要下車了。他被曬了一路，滿臉是汗，苦不堪言。一路上，沒有空座位等待他的選擇。熬到下車，他站起身，非常忿恨地看了一下那個座位。同樣是這輛公交車，還是這條線路，有一位先生姓李上車了，他也要去那個終點站。李先生上車後迅速掃視了一下車廂，僅僅還有一個座位，這個座位既不靠近上車門，也不靠近下車門，在車廂右側，靠著窗戶。李先生沒有選擇，但仍然在心裡暗暗為自己慶幸，為還有一個座位而滿心歡喜，他知道終點站還很遠。車又駛入那條大街，烈日同樣如火蛇般的照在他的臉上，把他曬得夠嗆。李先生依然對上天心有感恩，相比較平時擠在過道上手拉吊環左晃右搖的人們，他覺得自己是非常幸福的一個。
同樣一輛公交車，同樣一條線路，同樣一個座位，不同的兩個人，在坐座位這件事上，一個隨便選，一個沒法選，同樣到達終點站，卻有不同的心態。
人生的旅途就像坐公共汽車，有時候機關算盡，最後害了自己；有時候隨緣，反而得到很多的方便，生命的歷程並不是自己可以挑選的，有時候無比失落和懊悔的心情，不妨想一想，是不是因為生活會給我們更多選擇的機會？懂知足才能常快樂，知足是學佛人的基礎之一。（掌聲）
平衡木運動的體操運動員，精湛的表演全有賴於自己身體的平衡，一旦平衡失控，人就會從平衡木上跌落。人需要的是精神的平衡，與身體的平衡一樣，一旦精神上不平衡，就會苦惱，就會憂鬱，就會嫉妒別人，就會覺得很痛苦。常言道「人心是桿秤」，每個人心裡都要平衡，不管是非、黑白、真假、善惡、輕重、曲直、美醜，儘管有時候外界的利害不能公開自己的心態，但是心裡要明白，這個世界有善就有惡，有好就有壞，這個世界永遠有屬於你的東西，也有不屬於你的東西。經常想一想「這個東西是不屬於我的」，你就不是東西了。（掌聲）
生活有時候已經把我們弄得夠複雜了，大家來聽佛法，要學彌勒佛，哈哈一笑，什麼煩惱都跑掉。每個人的遭遇不平，不是完全一樣的，看見別人好的時候，要想到別人苦的時候，看見別人苦的時候，要想到他以後一定會好起來的。
每個人必須講究機緣、機遇和機會。天天念經，為什麼求菩薩不靈？因為機緣還沒到。為什麼我天天上供果，天天和菩薩哭求，卻沒有這個機會呢？因為你的緣分還沒到。緣分一到，一切都會轉移，任何的苦和難都是隨著緣分而來，隨著緣分而走，想留住緣分是妄念。在緣分來的時候，多做善事，會善緣廣進；惡緣來的時候，要多做善事，讓惡緣早點離去。（掌聲）
人與人千萬不要攀比，俗語講「人比人，氣死人」，不要比，有什麼好比的？年輕人與年紀大的人不一樣，男人和女人不一樣，什麼都不一樣。要心態平衡，每個人發展的道路不同，很難有統一的軌跡。就算是在同一個家庭，同一個學校、同一個班級畢業的同學，每個人的狀況也不一樣，有的得意，有的失意，並非一定是平衡的。不要鑽牛角尖，學會心胸寬大，正視現實向前看，只要努力，哪會沒有大展宏圖的時候？（掌聲）
有涵養的人自製心特別強，能夠克制自己。一個人不管碰到什麼事情，能夠克制，這個人就是涵養大，容易調整心態。生活上與低於自己的人比，工作上與高於自己的人比，心理就會滿足，就會平衡。老年人要講究心理平衡，心態平和，有益於長壽。天天跟自己過不去，天天想不通，天天想不明白，「孩子對我不好，老伴對我不好，我一輩子賣給你們張家李家」，什麼時候能知足啊？不知足就永離快樂。（掌聲）
有一個小和尚問老和尚：「師父，您得道前，做什麼？」老和尚：「砍柴，擔水，做飯。」小和尚：「那您得道後呢？」老和尚：「砍柴，擔水，做飯。」小和尚：「那何謂得道？」老和尚：「得道前，砍柴時惦著挑水，挑水時惦念著做飯；得道後，砍柴就是砍柴，擔水就是擔水，做飯就是做飯，這就是一門精進」。
有時候我們做人也是這樣，吃飯的時候想事情，飯也吃不好；睡覺的時候想事情，覺也睡不好。有本事，想事情的時候就想，吃飯的時候就吃飯，睡覺的時候好好睡，睡醒了起來繼續想，那也叫一門精進。
什麼是智慧，智慧就是開悟。什麼是開悟，開悟就是不計較。智是進，慧是退，能進退者謂智慧，不計較的人生才會讓你面對開悟的人生。學會隨緣，不爭不煩惱，才能擁有智慧的生活，智慧，不要把憂愁傳給別人，智慧的人給大家帶來正能量，把快樂永遠帶給別人。（掌聲）
過去有一位皇帝叫朱元璋，他沒有大智慧。他小時候父母雙亡，很可憐。之後他到處乞討，乞討不下去，又到皇覺寺當小沙彌，出家，木魚經卷，阿彌陀佛。最後他沙彌也沒有當成，就把木魚一扔、佛經一燒，拿起刀，開始刀槍闖天下。
幾十年的刀光劍影、血腥風雨、浴血奮戰，朱元璋的事業做大了，把一張皇椅往宮殿一放，朝上一坐，建立了明朝，當上了皇帝。
當了皇帝，得意歸得意，這些只能壓在心中，表面上還要非常莊嚴。終於，他選擇了一個時機可以將內心的得意釋放。
他建造了一座宮殿，特別喜歡，宮殿還沒完工，但已差不多。到了宮門口，朱元璋手一揮，告訴禁衛軍：「別跟進去，吾皇隨便走走。」於是，他背著手走進了宮殿。顯然宮殿還沒修好，但是快要竣工，宮殿很大，富麗堂皇。他看了非常開心，想起自己打江山的事情，更加得意，左右一看沒有人，就慢慢地捋著鬍鬚，得意地自言自語道：「呵呵，我本來拿著刀子沿江剽掠，只想安安穩穩當一個強盜，沒想到一不小心竟弄出這麼大一個事業來了，哈哈哈……」。
笑完抬頭一看，臉色煞白，有一個人老頭子騎在房頂的梁上在刷油漆。朱元璋目不斜視、聚精會神盯著他看，老人家也聚精會神地在刷油漆，好像朱元璋的話一句都沒聽到。
這時，朱元璋眼裡笑意沒了，射出像刀一樣的光：今天說的話要是傳出去，不就等於承認自己過去是土匪出身嗎，還像皇帝？百姓要是知道今天的事情，怎麼樣看自己這個皇帝？大臣知道之後，怎麼來信服我這個皇帝？殺個人對他而言就像捏死一個臭蟲一樣，他哪在乎一個老頭。他抬起頭對著房梁上叫道：「喂，你，下來！」上面的人沒朝下看，一心一意還在刷油漆。
皇帝放大聲音：「喂，你，朕叫你下來！」那人還在刷油漆，理都不理他。
這時宮外的禁衛軍聽到皇帝這麼叫，忙衝進來對梁上的老頭子大喊：「老頭子，聖上讓你馬上下來！」眾人嗓門響，猶如炸雷，那老頭子聽見了：「哦，你們在喊什麼？」「皇上叫你下來！」「哦！哦！」他馬上爬下來，到朱元璋面前跪下，衝著朱元璋磕頭，「臣，人老耳聾，沒聽清聖上呼喚，望恕罪啊！」
朱元璋聽後，寡白的臉色慢慢緩和下來，心裡變得輕鬆了，一輕鬆態度就好了，哈哈大笑，望望左右，說：「如此高齡，如此辛苦，理應獎賞。來人啊，送他20兩銀子。」表現出一副親民的樣子。
老人接過銀子，忙磕頭稱謝，起身慢慢出了宮門，擦了一把汗。其實朱元璋的話，老人家聽得一句不差，他耳聰目明，明白自己等於在刀尖下撿回了一條命。原來，這個老人家裝聾，用智慧營救了自己的生命。
我們在人間會碰到很多麻煩，面臨險境，我們要用智慧，讓智慧在心中常住，而不是愚痴的處理問題。人的一生中，智慧是最重要的，因為智慧與人接觸之後，你的心會得到發展。想一想是不是這樣？有時候在家裡，明明聽到別人在講你不好，你也要裝聾作啞。如果老公在罵人，有時候太太不想跟先生吵架，老公說「你這個人……，你聽見沒有啊？」太太說：「你說什麼？」我不想跟你吵架，我就沒有聽見你說什麼話。認清自己的本性、佛性，你就會發覺，這個世界只要用智慧，就可以慢慢讓這個世界的任何東西在你心中取得平衡。（掌聲）
做人要簡單一點，生活要學會簡單一點，簡單的人就會有簡單的生活，簡單的生活會讓你心情開朗，我們沒有更多的時間去讓自己煩惱、憂傷。用現代話講，要懂得會生活，而不是天天混時間。有些人一輩子覺得自己在熬，難過，天天過得牛馬不如的生活，不停地做，回到家還要被先生被太太罵。而我們學佛人天天感覺是享受生活，因為我們的心很簡單，我們要超脫六道，就要把人間苦難的日子想得通，讓它平衡變為幸福的日子，我們每天在平衡自己的心態。不爭人間天下事，試看誰能天上行。（掌聲）
有個人問台長：「台長，別人經常罵我們，怎麼辦？」人家罵你，你不要去罵別人，人家氣你，你不氣，氣出病來無人替。
從前有個書生，不知為什麼不喜歡僧人，他覺得僧人這個也不可以，那也不可以，他心裡很不開心。有一次出遠門，恰好碰到了一位老和尚，因為要同往一個地方去，兩人結伴而行。這一路上，書生儘量譏諷、嘲笑老和尚，但老和尚好像沒有聽見似的，對書生的侮辱諷刺無動於衷，一直笑呵呵的走。快到目的地了，老和尚對書生說:：「小伙子，假如有人送你一份禮物，可是你拒絕接受，那麼這份禮物屬於誰呢？」書生毫不猶豫地回答道：「當然屬於那個送禮的人了。」老和尚微微一笑，說：「很好，如果我不接受這一路上你對我的辱罵，那你就是在罵自己了！」要善待他人，善待他人就是善待自己。要用智慧解脫自己心中的煩惱，別人沒辦法解脫，你想不通，別人怎麼來解脫？你自己拿一把鎖把自己鎖住，要自己找一把鑰匙把你的鎖打開。（掌聲）
我們生活在這個美麗和諧的世界，同時也是生活在一個有噁心、惡行、惡業，有缺陷的世界中，這些缺陷往往不利於我們的生存，但是我們要活下去，要依靠別人的關心。在人生道路上，更需要理解別人，要懂得愛惜別人的感情，要懂得精神的力量，學會照顧自己，照顧別人；苦惱的時候要讓自己變得更加有智慧；如果想讓別人讚賞你，就應該經常讚賞別人。人與人的關係就像嘴唇和牙齒的關係，必須配合好，否則嘴唇經常會被你的牙齒咬傷。指責別人的人一定會被別人罵，搬弄是非的人一定會被人誣陷，嫉妒別人成績的人一定會悲痛難過，學佛人要充滿愛，心中要充滿正能量。（掌聲）
有一個寓言故事。豬說：「假如讓我再活一次，我要當一頭牛。生活雖然苦點，但名聲好。我們豬似乎都是傻瓜和偷懶的象徵，連罵人也都要說『你這個蠢豬』。」牛說：「假如讓我再活一次，我願做一頭豬。我吃的是草，擠的是奶，干的是力氣活，有誰給我評過功、發過獎？做豬多快活，吃了睡，睡了吃，肥頭大耳，生活賽神仙。」 最有意思的是人的答卷，不少男人說：「假如讓我再活一次，我要做一個女人，可以隨意撒嬌、發脾氣，做公主、大小姐、富太太，最重要的是我可以支配男人，讓男人拜倒在我的石榴裙下。」女人的答卷一律填寫為：「假如讓我再活一次，我一定要做個男人，可以蠻橫、冒險，當皇帝、皇太子、老爺，還可以打人，最重要是可以使喚女人。」上帝看完，氣不打一處來，「這些無知的，只知道盲目攀比，太不知足！」上帝把所有答卷全都撕得粉碎，說：「一切照舊！」這個故事告訴大家，現實生活當中，人就喜歡跟別人比，越比心裡越不平衡。看到別人的優點，看不到自己的優點；看到別人的優點，卻忘了別人的缺點。生活不能靠攀比，生活的美好靠珍惜。（掌聲）
我們人在這個世界上，都是有缺陷的，真正的幸福，就是珍惜自己擁有的一切。只有認為自己是最幸福的人，才能真正地享受幸福。你都沒認為自己幸福，你哪來的幸福可言？很多人說「我苦啊，我苦啊……」 什麼都苦的？哪有那麼多苦啊？好好把心放平，什麼是你的？沒有的，生不帶來死不帶去。你們今天已經擁有了很多，趕快放下，你們會擁有更多的智慧。（掌聲）
有一個阿松，廣東人叫阿松，和阿伯，兩個人無事閒聊的時候，他們就說：「歲月不饒人呀。」阿松就說：「是呀，回憶兒童時代，過得最快樂的是兒童節。」阿波說：「過了十幾年就是青年節。」阿松又說：「那再過十幾年就是父親節。」阿伯說:」再過幾十年，那就是重陽節。」阿松說：「那再過幾十年呢？」阿伯非常難過地說：「就要過清明節了。」
我們人只能活一次，但是我們不能混混叨叨、稀里糊塗、醉生夢死地活，這一次，我們要學佛，要改變我們的人生，要一世修成。
學會在悲觀中尋找生機，學佛人要給自己的生命一份力量，就是我們心中的佛性，它堅強地告訴我們，我們要告別所有過去的時光，用新的心態、佛性和慈悲來迎接未來的光明。
有一個同學，陪小張同學去看病，從醫院裡出來，小張就說：「吃這麼多藥，萬一吃出毛病來怎麼辦呢？」同學說：「你只要按照要求吃就可以了，吃出毛病，我們去告他們。」小張說:」那萬一吃死了怎麼辦呢？」這同學說:」要是死了也好呀，你就是人證變成物證了。」
學佛即使在一個艱苦的時間，也要全神貫注的學佛精進，也會懂得在心中要有慈悲。
中國有句古話說「苦盡甘來」，我們把業消掉了，我們吃盡苦了，甘一定會來。學佛人念經許願放生，全心全意去做，一定會得到成功的理想的佛性和佛緣，能夠到天上去。（掌聲）
人的身體會生病，但是靈魂不會生病，要把靈魂好好修好，靈魂好了身體健康就會好起來；心靈不健康，身體會生病。人間的悲歡離合都是假的，快樂很快會過去。人間追求到的幸福也會失去，懂得無常，懂得面對無常，才能克服無常。相信大家能夠好好學佛，克服無常，讓自己心中有常，讓智慧常住在心，拋開人間的假我，去追求真正的真我，就是在四聖道。（掌聲）
發表於 2026-1-25 07:56:05
