佛緣廣進源自佛，
眾生自覺是為佛，
天若有情天亦老，
人若有情見佛性。（掌聲）
感恩大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩，感恩龍天護法、十方三世一切諸佛菩薩，感恩各位嘉賓、各位法師，和來自世界各地的佛友們、義工們，大家好！
夢幻般的世界讓我們沉迷當中，給我們套上難以掙脫的心靈枷鎖，我們感受到的痛苦、工作壓力、生活負擔、人際關係，實際上像一張一張的網一樣，把我們的思維捆綁住了。當你懂得在人間放棄那些虛幻的名利，當你懂得尋找人生真諦的時候，你已經開始過著覺悟的生活。（掌聲）我們一生一直不懂該放棄什麼、不該放棄什麼，我們為了自己的利益，放棄了我們的良心和純真的感情，我們為了金錢，甚至捨去了我們的生命，得到的是那些根本不屬於我們的沒有價值的錢財，人賺錢再多，也只能成為自己的遺產，而人最有價值的善良，卻被現代人當成了一種累贅，學佛人應該放下一切累贅和思維上的包袱，找回真正的自我，那就是在人間找回了快樂。（掌聲）
極盡三千繁華，不過彈指一剎那，猛然回首，歲月無情，你才發現，人活在世界上，其實是一種感覺，當這種感覺失去的時候，人就像動物一樣，為了生存而活在這個世界。為什麼有這麼多的人想不通？為什麼有這麼多的人不要活在人間？因為人生不是一個讓你能夠收穫的旅程，而是要經歷艱難痛苦的生活，所以，學佛就是要把自己的心態安好，我們要學菩薩廣度有緣，我們在人間真正的意義就是要幫助眾生，所以學菩薩你能夠救人，你就會幸福長存。（掌聲）
在台長這次來吉隆坡之前，雪梨爆發了有史以來最嚴重的流感，7天內有8千人被感染，當場就有34人死亡，兩個星期之後演變為澳大利亞15年來最恐怖的流感，有7萬人被感染，3千人生重病或者將要死亡。想一想，這個世界上有這麼多的天災人禍，我們學佛修心要想得明白，我們以開悟為宗旨，因為我們懂得用善心來消除自己內心的惡，用善緣來消除自己的惡緣，用善念來讓自己放下萬緣。 （掌聲）
在人間有時候像做夢一樣，有時候讓你活在虛幻的世界中。我們活著的時候覺得時間怎麼過得這麼長，等到要死的時候又覺得從來沒有活過一樣。所以，好好地珍惜每一天，任花開花落，雲捲雲舒。心佛猶如一顆明珠，雖然陷於人間的煩惱之中，但是，學佛人要洗淨心中的塵埃，用佛心的力量使我們的佛門打開，心誠則靈。（掌聲）
有一位聰明的那先比丘，彌蘭陀王經常為難他幾個問題，都被他非常機智地回答。彌蘭陀王有一次問那先比丘：「你們出家人奉行慈悲為懷，你怎麼去原諒你的仇敵呢？」那先比丘笑了，他說：「大王，如果您的腿上長了一個膿血瘡，您會把腿砍掉嗎？」「不會。」「那麼，大王，您會怎麼辦呢？」「我會細心地清洗它，給它敷藥，時間久了，這個瘡就好了。」那先比丘說：「對了，國王，仇敵、壞人像一個膿瘡，您不去照顧、醫療，它就會蔓延惡化，所以，必須用法喜去清洗，使它們改邪歸正、改過自新，這個跟大王您護持腿上的膿瘡是同樣的道理。」這個故事就是要告訴大家，慈悲就是要學會原諒別人，精進就是要學會忍辱敵人。（掌聲）
有一次，愛因斯坦在一所大學演講，大學教室里的學生對愛因斯坦非常崇敬，還有很多老師也在聽他講課。演講完畢，由現場人員開始自由提問題，一位女生站起來問：「尊敬的愛因斯坦，您被譽為科學界的巨人，您認為自己是巨人嗎？」因為愛因斯坦長得很小，他微笑著說：「巨人並不是長得很高大的人，大家看我如此瘦小，怎麼能算巨人的形象呢？也許我看得比你們遠一點，那也只是因為我站得高一些而已。」
一個男生站起來問：「愛因斯坦先生，您提到比別人站得高一些，我想起了不久前，您在阿爾卑斯山高峰之巔，曾和一個女士長談過一次。我不想問您談話的內容，我只想知道，您站在山頂上的那一刻，您有沒有意識到，在科學史上自己是站在一座山峰上呢？」愛因斯坦仔細地看了看發問的人，微笑地問道：「你看我長得像一座山峰嗎？我這身高不管怎麼站，都成不了山峰，而且沒有一座高峰不是被人征服的，我們不要做高峰，而是要做登上頂峰的人。」說著，他拿起粉筆在黑板上寫了一行字：「站在山頂，你並不高大，反而更加渺小。」然後，他轉過身對所有的同學講：「我雖然站得高，可在世人的眼中仍然是渺小的。最後我可以告訴大家一句話，這也是我在阿爾卑斯山跟那位女士講的最後一句話，任何一座高峰都是可以征服的，世上從沒有巨人，只有站得更高的人。」（掌聲）
大家知道當年跟愛因斯坦一起站在阿爾卑斯山的這位女士是誰嗎？她是居里夫人。所以，學佛人有了成績要馬上忘掉，這樣才不會有煩惱；有了自己的錯誤要記住，這樣才不會重蹈覆轍；有了困難要尋找智慧，才能迎刃而解。我們做人可以不聰明，但不能糊塗；可以不偉大，但是我們不能懈怠；我們可以跌倒，但是我們不能不爬起來。（掌聲）
我們在人間學的東西有限，但是我們不能無知。我們做人不能不樂觀，因為不樂觀，我們就會厭世。我們有時候可以不慷慨，但是我們不能損人利己。所以學佛人的心像菩薩一樣，要防止自己的心倒退。一個人有清醒的頭腦要比有聰明的頭腦更重要，一個良好的習慣比你掌握一項技巧更充滿活力。（掌聲）
有一位講師在給學生們上課，大家都認真地聽著，突然講師拿起一個茶杯給他們看，講師說：「同學們，你們認為這杯水有多重？」同學們有的說200克，有的說300克。這個講師說：「對了，這個杯子只有200克。那麼，你們可以將這個杯子在手中端多久呢？」很多人都笑了：「老師，200克而已，端多久又能怎麼樣呢？」講師沒有笑，他接著說：「如果你們端著這個杯子一分鐘，各位一定覺得沒問題，如果你們拿它一個小時，你會覺得手很酸，如果你拿它一天呢？一個星期呢？那你必須叫救護車了。」大家笑了，不過這是贊同的笑聲。
講師繼續說道：「其實，這個水杯里的水很輕，但是你們拿得越久越覺得沉重。這就如同把壓力放在心上，不管這個壓力對你來講多麼輕，但是如果你把它放在心上，時間長了，你會覺得越來越沉重，無法承受它。」所以，我們學佛人不能把任何一點一滴不好的心態放在心中，去傷害自己。你把對別人的恨放一個月沒關係，放一年、兩年、三年之後，你就會傷害到自己。
希望學佛人要調整心態，只有放下心中所有的包袱和壓力，我們才能站得更久，我們才能看得更遠。一個學佛人能夠調整自己的心態，是你學佛成佛的關鍵。這麼多年來，我們背負著孩子的包袱，我們背負著自己心中過去的難受，我們背負著煩惱，我們走不遠啊，所以我們學佛學得很累。為什麼要放下？因為放下了你才能前進。最好的學佛是隨緣，現代人講叫「調整心態」。要懂得世事無常，煩惱是沒有智慧的人的象徵，因為煩惱的人會離開智慧，一個有智慧的人，他是不會有煩惱的。（掌聲）人的一生生不帶來、死不帶去，自然放下，自然解脫，自然成佛。（掌聲）
當年佛陀在出遊的時候經過了一片森林，那天天氣很熱，正當中午，他口渴了，他對他的弟子阿難說：「阿難，剛才我們經過一條小溪，你回去幫我取點水過來。」阿難拿了一個茶罐去了，但是那條小溪很小，而且馬車剛剛經過，溪水被攪得非常的混濁，沉在河底的爛泥都浮了上來，水不能喝了。阿難想，我得兩手空空回去了。
他回去對佛陀講：「佛陀，溪水完全腐濁掉了，根本不能喝，我們繼續往前走，我知道幾里之外有一條河，我們可以到那裡去取水。」佛陀說：「不，我們還是要回到剛剛那條小溪去取水。」佛陀這麼說，阿難只能照做，但是他有點不情願，因為他知道那些水沒辦法喝，非常混濁，根本不需要浪費時間，所以他的口也很渴。佛陀這麼說，他就去了，回到那條小溪之後，他又回來了。
佛陀跟他說：「你為什麼不堅持呢？」阿難說：「那條溪水裡的水不能喝啊，佛陀」佛陀說，「你再去一次。」阿難只能再去，這次阿難一邊正念一邊看著溪水，等待泥沙沉澱，渾濁的水便慢慢澄清下來，最後回歸了清澈。阿難笑了，他把水瓶裝滿，跳著舞，回去了。
他跪在佛陀腳下，跟佛陀講：「佛陀啊！您的教誨真是太不可思議了！您教了我重要的一課，那就是世事無常，必須靜觀其變哪！」
懂因果，承受果報，是讓你更懂得去播種善因，有苦難也不怕，因為世事無常，我們真心學佛，我們的一切都會改變的。
在晚清時期，著名戰將曾國藩在安慶駐軍的時候，有一位多年沒有聯繫的遠房親戚從農村來找他。這個人背著簡陋的行李，衣服十分襤褸，跟大家說話非常謹慎。曾國藩很欣賞他的品行，打算找機會給他安排一個職務。 一天，曾國藩和這位親戚一起吃飯，因為碗裡有一粒稗谷（不好的穀子），這個人皺了一下眉頭，然後把這個稗谷挑出來，接著繼續吃飯。曾國藩注意到這個細節，當時沒有說話。過了沒幾天，他就讓一位下屬為這個親戚準備好行裝，準備打發他回家了。下屬問他為什麼，曾國藩回答說：「他放下農村的農活，從農村出來一個多月的時間，吃飯的時候，竟然把一顆稗谷就這麼挑出來，這種舉動像一個鄉下人的樣子嗎？我怕他將來做事不本分，會惹出禍事。」
看到這位下屬似乎不相信自己的判斷，曾國藩說，正巧需要買一些木紙過來，就故意安排這個親戚帶了一個士兵，一起出去買。 這個親戚來到市場，他一看見沒人，就大搖大擺地走來走去，東瞅瞅西瞅瞅，一副非常挑剔的模樣。他還打著曾國藩的旗號對店主趾高氣揚。好不容易選好了東西，又跟店主小聲嘀咕了半天，趁機索取了一份回扣。這一切都被偷偷跟在後面的下屬看得清清楚楚。他回去向曾國藩報告：「將軍，您的判斷果然沒錯，原來他在我們面前很謹慎的樣子都是裝出來的，這樣的人一旦得到重用，後果堪憂啊！」曾國藩點點頭，很快按照自己原來的計劃將這位親戚打發走了。
一顆小小的稗谷，透過它卻看出一個人的品行。所以想要識別一個人的真面目，往往需要學會從細微處去觀察這個人的智慧。 所以珍惜是美德，珍惜別人的感情，你會得到別人的感情；珍惜友情，你會得到別人的友情；珍惜一草一木，你是一個善良的人；珍惜佛法，你就是一個想擁有智慧的人。（掌聲）
要感恩佛菩薩天天在救我們，在今年的8月8日23點39分，有一個佛子是四川的，他剛剛經歷過地震，並把消息馬上發到網上，他是這麼寫的：「在中國時間晚上9點39分，師父，佛子是四川的，剛才樓房猛烈搖晃地震，佛子家住在16樓，大樓搖晃的時候，佛子一直在叫觀世音菩薩救救佛子，一直到搖晃結束，請觀世音菩薩、師父加持四川民眾心情平復、努力耕耘、國泰民安。」（掌聲）大家想像一下，在16樓上面不停地搖晃的時候，你是多麼的害怕啊！萬一晃下來，你就沒命了。所以，要記住，只要你心中有觀世音菩薩，你就會得到觀世音菩薩的救度啊。（掌聲）
有一個人，見到馬路上圍著一些人，他便誇口說：「你們相信不相信，我今天可以到這個店裡拿走任何東西，也不會被人發現。」 一位過路的人建議說：「你有這個本事？」 「是的。」 「我打50美元的賭。」並說：「你這個吹牛的人，我相信，你連一盒巧克力都拿不出來。」 那個吹牛的人說：「好了，我同意了。」 於是他們兩個人就朝商店走過去。這個人就跟那個人說：「你在門口等一下。」 他大膽地走進去，從貨架上拿了一盒非常高級的巧克力就出來了，然後跟他說：「給你。」 他洋洋得意地說，「現在你清楚了吧？你輸了，給我50美元。」 這個過路的人哈哈笑起來了，他對說大話的人說：「唔，你的確幹得非常靈巧。但是請允許我告訴你，我是警察局偵緝隊的偵探，我打算以盜竊罪逮捕你。」 這個人說：「且慢，警察大人，既然這樣，請允許我向您說明，我是這個商店的主人。」 （掌聲）
人總以為自己看見的就是真的，實際上，在這個社會當中，很多事情你不深入去了解，你並不能理解它。學佛人也是這樣，只有不了解佛法的人，才會說他懂佛法；真正了解佛法的人，他永遠說他不懂佛法，而是說他一直在學習當中。就像台長前面講的這個故事一樣，那個人只是想到自己是警察，卻沒有想到對方是老闆，所以他錯了。我們學佛做人要學會徹底地了解佛法。現在很多家庭也是這樣，夫妻相互不了解，所以才會爭吵。要學會取長補短，避開家庭的矛盾，你就會了解事物的本質，你就會走出低谷，迎來你心靈的健康長存。（掌聲）
冬天到了，林子裡食物越來越少，有一群鳥找到了一棵長著少量綠葉和果實的樹。其中有一隻珍珠鳥，它擔心果實被同伴吃光，就假裝到外面去尋找其他的果實。它故意飛了一陣之後才回來，裝作很興奮的樣子告訴其他的鳥：「你們知道嗎，遠處那座山後面有一大片樹林，而且裡邊有數不盡的果實，你們快去啊！」很多鳥聽到它這麼說，全飛過去了。 珍珠鳥一看，都走掉了，「好啊，我獨霸著這棵果樹」。不久，有兩隻同伴飛回來，對珍珠鳥說：「嘿，大家都叫你過去呢，那裡有成片的綠樹和數不盡的果實啊。」珍珠鳥心想：「騙誰呀？那是我編造出來的謊話。」隨後，又有更多的鳥飛回來對珍珠鳥說：「哎呀，那個地方有一大片的綠樹和果實，非常好。」但是珍珠鳥以為它們都在說謊，繼續在它那個枯葉上尋找乾癟的果實。
這時候又有一個小鳥同伴飛回來，一邊責怪珍珠鳥：「你為什麼遲遲不去？」一邊把它硬拉到了那個山崗邊上，沒想到那個山崗邊上果然有一大片綠色的樹林，那些鳥兒一邊吃一邊歡快地唱著歌。珍珠鳥這才意識到原來同伴們說的話是真的，頓時羞愧得滿臉通紅。
這個故事告訴大家，在誠實人的眼裡，別人說的假話也有一半值得信任；但是在喜歡說謊話的人眼裡，別人說真話，他也會認為別人說的是假話。（掌聲）要記住，人的一切不是算來的，而是用善心善念得來的；人的福報不是求來的，而是修來的。很多時候，我們情願被誤會，也不願多做解釋，信與不信是你的意念，火車在跑，人生在老，人生的列車讓我們從得到後的喜悅就飽嘗到失去後的痛苦，只有懂得列車很快就要到站的人，才會懂得珍惜，只有懂得感恩的人，才會懂得慈悲。（掌聲）
人成即佛成，台長告訴大家，聽從命運安排的是凡人，主宰自己命運的是聖人，沒有主見的是盲人，三思而行的是聰明人，聽風就是雨的是愚痴的人，學佛改變命運的人，那才是未來的學佛人。（掌聲）很多人以為擁有了財富就擁有了一切，請記住，財富是我們一時的朋友，而朋友才是我們永久的財富啊。（掌聲）榮譽是一時的榮譽，好好做人，平平安安，那才是永久的根本。學歷是一時的知識，不停地向別人學習，你才會擁有永久的知識和智慧。（掌聲）
在2500年前，我們偉大的佛陀一直在度人，有一次他想度一個老婦人，佛陀到她家，去了三天，最後被這個老婦人三次都趕了出來。到了第四天，佛陀的待者阿難，說：」佛陀，今天我去試試看，我替您去吧。「
他就前往老婦人家裡，老婦人看到阿難非常地開心，當成自己的親兒子一樣，把最好的東西給他吃，對他百般照顧。阿難不失時機地把佛陀的功德給她一講。老夫人立刻開悟，臉上放光。阿難回來把情景告訴佛陀，佛陀說：「嗯，那個老夫人在阿難你的指點下終於開悟了。」
佛陀的弟子們心中都在嘀咕：「怎麼師父您老人家親自出馬，她不開悟，阿難一去，她怎麼就開悟了呢？難道您老人家的功德還比不上阿難嗎？」
佛陀就給大家開始講因果和因緣，因為佛陀非常喜歡講因緣果報給大家聽。他說:」過去有一世，我與阿難還是老師和學生的關係，有一天，我們出外遊走，我走在前，阿難跟在我後面，突然飄過了一隻死老鼠的臭味，臭不可當。我當時修行還不行，我就本能地用手扇了三下，後面的阿難看到路上的死老鼠。他不但不嫌棄它的臭味，反而心生憐憫，覺得這隻老鼠好可憐，死在路上還被塌得扁扁的，太陽又這麼曬，真是太不幸。於是阿難就用他學了一點點的慈悲的東西，好像祈禱一樣，在邊上給它挖了個洞，把這個老鼠埋了下來。」佛陀講到這裡，意味深長地跟大家講：「你們知道那位老婦人是誰嗎？那位老婦人就是那隻老鼠來投胎的。」
老夫人立刻開悟，臉上放光。阿難回來把情景告訴佛陀，佛陀說：「嗯，那個老夫人在阿難你的指點下終於開悟了。」
佛陀的弟子們心中都在嘀咕：「怎麼師父您老人家親自出馬，她不開悟，阿難一去，她怎麼就開悟了呢？難道您老人家的功德還比不上阿難嗎？」
佛陀給大家解釋了其中的因緣，佛陀說:「過去有一世，我與阿難還是老師和學生的關係。有一天，我們出外遊玩，我走在前阿難在後，突然飄過了一隻死老鼠的臭味，臭不可聞。我當時修行還不行，就本能地用手扇了三下。後面的阿難看到路上的死老鼠，不但不嫌棄它的臭味，反而心生憐憫，覺得好可憐, 『死在地上被人踩得扁扁的，太陽又這麼曬，真是太不幸了』。於是阿難給它念經，挖了一個洞把它埋了起來。」
佛陀講到這裡，意味深長地跟大家說：「你們知道，這個老夫人她是誰嗎？她就是那隻老鼠來投胎的。我過去世嫌她臭，扇了三下鼻子，所以我到了她家三次都被她趕了出來；阿難與她結了善緣，所以她見了阿難就喜歡，阿難給她講什麼話她都聽。所以，有人和我們不投緣，那是因為我們前世有過過節，明白了前因後果，把什麼事情都看得雲淡風輕一點了！」
你們想一想，有時候孩子跟你們不好，有時候你們和公司里的同事、和親戚、和夫妻關係都是有因緣果報在裡邊的。所以，佛陀當年就講了一句偈語：「假使百千劫，所作業不亡；因緣會遇時，果報還自受。」 （掌聲）我們學佛人從現在開始，要用善心轉化逆緣，遇到人間討厭和骯髒的事物，我們不要去厭惡它，而要生起慈悲憐憫心，如此一來，可得生生世世的淡定，可免冤冤相報的糾纏。（掌聲）
有一位高僧曾經說過，越是在黑暗的時候，燈的光芒就越能將人的心來照亮。所以，越是困難和煩惱的時候，我們越不能離開佛法，我們不能將自己心中的這盞燈熄滅，要記住，生命的燈盞要點亮人生的光芒，這光芒就是理想、信念和希望，還有對生命和生活的熱愛、理解，有了這光芒，才能照亮我們人生的悟性和方向。（掌聲）
「空即是色」，當人失去成為空的時候，我們才會去追求，才會去有色的世界當中找尋彌補自己空的一種願望。當在有色世界欲望失去的時候，你才會成為「空」。想一想，自己什麼都沒有了，孩子沒了，老公也離自己而去了，你就一切空了，你才會活在「空」的當中。很多人出家，就是覺得「我要遁入空門」，就是這個道理。《心經》的哲學觀告訴我們，看似存在的萬物，最後都是空的。空了，得不到的時候又會擁有，這就是「色即是空，空即是色」。（掌聲）
台長給大家舉兩個「空即是色」的例子。 偉大的天文學家霍金失去了健康，他成為了「空」，在「空」之中，他得到了偉大的「空洞學說」，也就是這個科學家的「色」，這就是由「空」變為「色」。另外有一名著名的企業家，經過25年的奮鬥，擁有了10多億的資產、豪宅、人間的一切，他擁有了「色」。兩年後，他的視網膜穿孔，眼睛瞎了，他看不見親人，看不見孩子，天天活在黑暗當中，5年後破產，8年後得了憂鬱症，最後死亡，他經歷了「色即是空」的過程。（掌聲）
世上本無事，庸人自擾之。學佛人要懂得做人的道理，人的情感在每個人的心裡，你覺得快樂，你就會快樂；你覺得煩惱，你就會煩惱；沒有人能夠主宰你的快樂和煩惱，如果你一直覺得自己很煩惱，是因為你從沒有把自己內心的煩惱放下，不把煩惱放下，你怎麼用自己的善心去抓住快樂呢？（掌聲）學佛要學得精進，做人要做得正直，要記住，太虛大師說過一句話：「人成即佛成。」
今天，因為還有其他的內容，台長在結束今天的短暫開示之前，還要給大家說兩個小幽默笑話。台長很愛跟大家在一起，非常法喜。看到你們歡快的笑臉，我就覺得我們未來佛會越來越多。能笑得出來的人，就是離開煩惱很遠的人；每天惆悵、每天難過的人，就會給自己造成更多的煩惱。台長希望大家遠離煩惱，擁有菩提。
在中國的東北有些地方，喝茶喝水的喝，他們念什麼知道嗎？念」活「水。有一個李媽媽年紀大了，她還特別忌諱一些詞。有一次，她到侄兒家去玩，侄兒就給她倒了一杯茶。這個李媽媽喝完之後，這個侄兒也是東北人，問：」奶奶，還喝嗎？「李媽媽：「喝！」又一杯下去「還喝嗎？」「喝！」這樣反覆好幾次，李媽媽脹的不行了，侄兒看到這個情況，說：「奶奶，您早就不該喝了。」李媽媽非常生氣地說：「我不想死，我就要活！」
這個笑話說明年紀越大越要活得快樂。快樂來自於幫助別人。有時候，你自己把有些字往不好的地方想，你就不快樂。你天天把別人往好的地方想你就活得很快樂。我們每天修心念經，我們每天開開心心。
這個幽默笑話你們一定要好好聽了，很好玩的。如果不笑的人說明沒聽懂，笑的人算聽懂了。
丈夫對妻子養的貓忍無可忍，於是，這一天他偷偷地把這個貓扔到了離家裡很遠的樹林裡，貓找得到路，先回來了。當他回到家，居然看見這隻貓趴在門口睡得正香。丈夫氣壞了，把貓塞進了麻袋，又出門，「我讓你回，我讓你跑」，他沿著公路走了10公里，下了公路，左轉15公里，向東北走了12公里，又向西走了20公里，然後把這個貓從麻袋裡放了出來。一小時之後，丈夫用手機給妻子打電話：「貓回家了嗎？」「對啊，五分鐘之前就回來的。親愛的，你怎麼還沒有回來啊？」丈夫氣急敗壞地衝著他太太說：「你叫那個畜生來接電話，我現在找不到回家的路了。」
這個笑話就是讓你們知道，憤怒的情緒常常會令人做出不可思議的事情，有時候人去折磨別人，最後就是折磨自己，解決問題不是靠憤怒，而是靠沉著冷靜。
人的身體很重要，其實菩薩早在2500年前就講過很多的經文，包括一些醫學方面的經。所以，我們很多人要學佛，你們有的要學台長告訴你們我在我們觀音村已經儲藏了幾十冊的這麼厚的各種經文，真正是一個要藏經樓了。以後等我年紀大了，老了不大能出國了時候，我就天天坐在佛堂里跟你們講這些經。
人生生病你們知道有十個姻緣，你們知道嗎？台長告訴大家，《佛醫經》上論述道：人得病有十個因緣。「一者久坐不飯，二者食無貸，三者憂愁，四者疲極，五者淫泆，六者瞋恚，七者忍大便，八者忍小便，九者制上風，十者制下風。從是十因緣生病。」
台長幫你們稍作解釋。一個人經常坐著久了，而不吃飯，這個人很容易生病。台長問你們，你們現在在office（辦公室）上班，是不是經常忙得連吃飯的時間都沒有？你們要知道，這樣會生病的。久坐，一直坐在那裡工作，但是不吃飯，叫「久坐不飯」，那麼這個人容易生病。
第二，「食無貸」，就是說吃東西沒有節制的人容易生病。第三，「憂愁」，多愁善感的人容易生病。第四「疲極」，疲勞已經到極限了，已經疲勞得實在不行了，這個人容易生病。 第五「淫泆」，就是淫慾，所以一個貪色的人很容易生病，身體透支。「六者瞋恚」，就是說一個人動不動就要發脾氣，動不動就要跟人家鬧，這個人也會生病。「七者忍大便」，所以大便是不能忍的，佛經上都叫我們要當心身體，要注意自己的排便。 「八者忍小便」，所以不要去忍，經常忍就會出事情，偶然的一次兩次沒問題，多忍不行。
「九者制上風」，大家知道，人身體分成上風和下風，在佛教裡邊，講話要懂禮貌，有時候有些事情不能直截了當就講出來，要很文雅地講。什麼叫「上風」？上風就是呼吸道。打哈欠、打噴嚏都是不能忍的，否則很容易生病。打哈欠要打出來，但是要用手遮住嘴巴。有時候，人打噴嚏、打哈欠或者忍這種呼吸道，很難過，要咳嗽，你要偷偷地到外面去，但是不能忍，否則也會生病。什麼叫「下風」呢？台長現在教你們，很多人講很粗俗的字，經常罵人的，這兩個字不能講。要記住，以後碰到這種事情，不要去說那個很難聽的字，這叫「下風」。自古以來，在廟宇里，在很多高級場合，過去在皇宮裡邊，都不能講這種粗俗的字，只能說「下風」。下風就是通氣，「制下風」，那就是不能忍。
這十個因緣都會讓人生病，這十個因緣就是佛當年在佛經里告訴我們的，我們做人，入、住、出要控制好。佛陀告訴我們，「入」就是吃東西、風寒、溫度，入到你身體來。「住」是什麼呢？就是說我們不能發脾氣、不能有憂愁、不能心裡有恨、不能有嫉妒心等，這是入到你的心中。「出」就是打噴嚏、排便等。佛經給我們人很多好的啟示，讓我們學佛就是要明道理，讓我們學佛就是要懂得怎麼樣來控制好自己的情緒、脾氣，和控制好自己的身體，這樣你才能更好地擁有借假修真的身體。好好學佛，每一天都在精進當中，終有一天你會走進四聖道，進入佛門。謝謝大家！
發表於 2026-1-25 10:36:48
