善惡有報自己報，
因果不差半分毫。
覺悟自心精進好，
修出本性成佛了。（掌聲）
感恩大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩，感恩十方三世一切諸佛菩薩、龍天護法，各位尊敬的嘉賓、法師和來自世界各國的佛友們、義工們，大家好！
首先，做人要學會包容，要忘記不好的東西。一個人在心田裡只能種善果，不能把自己不開心的、難過的事情，惡的、壞的種子種在心田當中。雜念不存就是因為你的心田乾淨，所以不把不好的雜念留在心中，你就不會有顛倒妄想。一個人如果離開了妄想，吉祥順利才會到達你的心田。心田就是一塊「田」，種上善因得到善果，種上惡因得到惡果，希望大家一定要懂得種上善的一定會有善報。（掌聲）
世間一切都是在幻化當中，因為這個世間是無常的，生住異滅，人卻執著得失而生妄想心。想想我們每一個人，每一天都在生出很多的妄想心，我們不該想的、得不到的東西，我們天天想去得到它，我們每一天因為自己想不通的執著，所以我們就生出很多想去解決的妄想的心出來，有妄想心之後就會有妄境出來，妄境是什麼呢？就是妄想的境界。
很多人想做一件事情做不成，他就在想「哎呀，我能不能就這麼做？如果我去這麼做，會得到什麼呢？」所以妄心和妄境相互轉換，常在你心中，得失當中就會生出苦難和憂愁，叫生出苦憂，所以真心就完全被遮住了，每天被境界所轉。
台長曾經講過，一個母親在家裡很開心地在做菜，孩子一回來，媽媽很開心的，因為孩子成績不好，馬上一個下午到晚上都不開心，為什麼？因為被境界所轉了。你的心已經被人家控制住了，你最愛的人能夠控制你的心。
人的苦和擔憂是怎麼來的？苦和擔憂就是因為你忘記了真正的東西，心裡已經沒有真心了。要記住，如果一個人失去了真心，他的佛性就會被遮住，他就不能給別人一種慈悲心，每天被境界所轉。所以說，學佛的人有境界，但是不學佛的人會被環境所轉。 所以，因得失而迷惑，再造業。得到了，想要得到更多，他造業了。得不到的人呢，想著自己為什麼得不到，天天又想去得到，心裡難過，又開始造業，因而受業苦永無休止，所以人的苦是不會停止的。
台長曾經跟大家講過，一個人的苦就是隨著你的心而來，你的心苦了，所以你的身體也會苦。 一個人要想不辛苦就不要貪，不去貪的話，你就會平安。在這個世界上，平安就是福。大家能夠平安過好每一天，其實你已經是一個很有福氣的人了。（掌聲）
師父告訴大家一個寓言故事。有一匹馬，還有一頭驢，聽說唐僧要到西天去取經，驢覺得到西天去取經非常地累，要走這麼多的路，困難重重，驢就說：「我不去了。」馬說：「我去。」追隨而去，經歷了九九八十一難，取回真經。回來之後，這個驢就問那個馬：「兄弟啊，你是不是很辛苦啊？」馬說：「我去西天取經的時間，你驢走的路一點都不比我少，而且你整天地被人家蒙住眼睛，被人家抽打。其實我是精進的馬，所以我經過這一趟，我才會成為一匹千里馬。」 （掌聲）
其實，我們人真正的累不是累在身體上，而是心累，真正的累來自於你內心的無知和迷惑。很多人只要迷惑、搞不清楚了，那麼你就等於無知，因為你不了解、著相，你就會慢慢地變得越來越迷惑。所以，要想不迷惑的人就要好好地精進學佛，念經修心。
我們要學彌勒佛的樂觀，大肚能容天下之事。一個人活在世界上，什麼事情不能包容和容忍？想一想，我們年輕的時候，太多事情可以讓我們發愁、難過、想不通，現在想一想，年輕時候的那些事情像雲一樣飄過而散，像大海的浪一樣，一浪接一浪，慢慢地就消失了。
我們不應該去記住那些麻煩，真正樂觀的人，像彌勒佛那樣樂觀的人，他是看見麻煩後面的機會；而悲觀的人，他是看見了機會後面的麻煩。機會有時候會像一陣風一樣一飄而過，要看你的反應。我們今天有機會聽聞佛法，我們就要好好地把握住學佛的機會和機緣。今天我們能夠學佛，說明我們都是有智慧的人。機會有時候過了就沒了。過去有很多拿算盤算帳的人，等電腦出現的時候，他們抓住了機會，一下子變成了電腦操作員；還有很多人在用算盤，但是一定的時間他們就會被淘汰。
學佛也是這樣，佛法時期不同，用的很多法門也不一樣，所以救度眾生也會有不同的妙法出現。永遠回憶過去的人只能活在過去，永遠看不慣今天的人，他也只能活在過去。我們學佛的人要看得到未來，我們要看到當下，才能救度眾生，才能跟觀世音菩薩一樣，顯化出無限的大慈大悲。（掌聲）只有明白末法時期要妙法度人，因勢利導，才能被眾生接受。你們看看，心靈法門在短短的幾年當中，已經有1000萬信眾了。想一想，為什麼？因為它是觀世音菩薩慈悲的妙法，讓我們開悟，讓我們解脫。現在有多少人不吵架了，有多少人覺得放下了，有多少人不跟別人斤斤計較，有多少人學會念經來解脫自己生活當中的煩惱，這就是進步，這就是修心。所以，當我們能夠放下自己心裡的包袱，你身體的包袱也一定會放下。好好地學佛修心，那才叫身心健康啊。（掌聲）
人最大的毛病就是貪慾。有一個乞丐在大街上垂頭喪氣地走著，他的衣服破舊得都可以看到他身上的肉了。他的臉黃黃瘦瘦的，看起來已經很久沒有吃飽過一頓飯了。他一邊走，心裡一邊嘀咕著：「要是能讓我吃一飽頓飯，那該多好！為什麼我這麼窮呢？」他痛恨自己的貧窮，他怪菩薩怎麼不照顧他。在這個時候，菩薩突然之間出現在乞丐的面前，乞丐揉了揉眼睛，認出是菩薩，他還知道連忙「撲通」跪在地板上，低聲哀求說：「慈愛的菩薩，幫幫我這個可憐的人吧，可憐可憐我吧！我現在什麼都沒有了。」菩薩和氣地跟這個乞丐說：「那你告訴我吧，你最想要什麼？」
乞丐早就把自己剛剛只想要吃飽一頓飯的要求忘到九霄雲外了，馬上改口說：「我要金子，菩薩。」菩薩說：「好吧，脫下你的外衣來接吧，不過不要接得太多，那樣會把你的衣服撐破的。這些金子只有被接住，而且要牢牢地包在你的衣服里，才是金子，如果掉在地板上，就會通通地變成垃圾。」乞丐大喜過望， 三下五除二就脫下了那件衣服，菩薩輕輕地這麼一揮手，只見金子突然像下雨一樣閃著金光，一顆一顆的金子掉在了乞丐的衣服上，馬上就堆成了一小堆。菩薩說：「小心啊，你的衣服就要被壓破了，再多裝一點，金子就要掉下去了。」乞丐看著這金色的金塊，兩眼發光，哪裡聽得進菩薩的勸告，只是一個勁兒興奮地叫：「再給一點！再給一點！」正喊著，突然「嘩啦」一聲，他那破舊的衣服裂開了一個大口子，金子全部滾落到地上，就在落到地上的那一剎那，全部變成了磚頭、玻璃和小石塊，菩薩消失了，乞丐又變得一無所有。
貪心是毒藥啊，能夠害死自己，人一貪就不滿足，不滿足就會不快樂，不快樂就會更貪。所以，學佛人一定不能貪。不知足的人永遠不會快樂，快樂的人永遠是知足的。
學佛人有智慧，在殘酷的現實社會當中更容易生存。大家想一想，我們現在做人，不跟別人爭鬥，就覺得很快樂，經常跟別人爭鬥的人，我們會覺得非常的難過。所以，人間的欲望猶如一個獵人在人間布下了天羅地網，等待著傻乎乎的動物自投陷阱。欲望吞下了我們每一個人的本性，智慧就慢慢地在消失，因為我們在惡劣的欲望當中消磨了自己的生命，我們忘記了人格，孤獨地隨著欲望的污染一天一天走下去，在一成不變的煩惱規律中僥倖地生存著，最後我們失去了自己的靈魂，為了一點名和利我們什麼都不要了，連本性都丟失了，最後就剩下了人的一副軀殼啊。（掌聲）
我們在痛苦當中才想著掙扎，找回我們本初的覺悟。猛然回首，才驚覺自己在人間浪費了太多愚蠢的時間，才想找尋一個完整的生命，現在你們剛剛找到了，好好地保護好你們這顆慧命吧。
有一個和尚問藥山禪師，他說：「禪師，我應該怎麼做才不會被外部的環境所困擾？」藥山禪師反問他：「那外界與你有何干啊？你為何會被困住啊？」和尚說：「這也正是我百思不得其解的地方，請禪師給我開示。」藥山禪師說：「原來還是你自己困住了你自己啊。」實際上，因為我們心中自迷和心境的轉換，我們沒有智慧，能夠使自己心境隨著萬境而轉，你才會真正地丟失你的慧命。
實際上，很多事情當我們不知道的時候，我們很平靜；當你知道了，你就會變得很煩躁。這就是中華傳統上孔老夫子講的讓我們「非禮勿言，非禮勿聽，非禮勿動，非禮勿視」。不是在「理」上的，不是在佛法、佛理上的，不如理不如法的事情，我們不要去聽，不要去看，好好地修你的心，關門即是深山，閉門就是淨土。（掌聲）
學佛人經常聽說一句話，叫「漏盡」，就是把你們的煩惱漏光、漏盡，才能看到心中的佛性。明心開悟，常見佛性，把人間的一切逆境看成是幫助自己能夠快速修成的一個過渡的增上緣。
台長經常跟大家講，開車的時候就是有些路好、有些路不好，不管路好和不好，只要照著自己的目標好好地往前開，就能到達你的目的地。我們學佛人不管有沒有阻礙，不管碰到什麼樣的挫折，好好地修心學佛，一定能夠修到彼岸。 （掌聲）
學佛人不要和別人有恩恩怨怨，有恩就會有怨，有怨就會有恩，因為恩和怨是一對雙胞胎。很多人說，愛過頭了就會恨，恨過頭了又會愛，這叫愛恨難分，也是一對雙胞胎。所以，好好地珍惜自己的緣分，好好地過日子，我們不求得到更多，但求無過。好好地做菩薩的孩子，以慈悲心為懷，這樣你才能度眾，這樣你才能成佛。
有一個做生意的老闆，他到江西農村的造紙廠去進貨——進紙。他了解到這家造紙廠不久就要倒閉，因為生意不好，倉庫里有大量的原料，他知道很多人都得到了這個信息。他想：「我如果能夠低價買進這些原料，以後的利潤一定會很豐富，少說也賺個幾十萬以上。」他是個優秀的營銷員，很快說服了廠里負責供銷的科長。那個滿臉鬍鬚的供銷科長對他說：「我是同意了，最後我們要請廠長，也是咱們的村長來定奪一下。」
第二天大家約好了，他就去了。他看到一間泥坯房屋邊上站著幾個人，其中就有那位供銷科長。他走過去打招呼：「科長，你好！」科長：「你好，你好！」然後他一根根發煙。發到最後，他看見牆角邊上蹲著一個人，衣著破舊，兩眼無光。他以為這是一個沒有用的閒人，剛想遞那支煙給他，但一念之間塞到了自己的嘴巴里。剛剛和供銷科長談了沒幾句話，供銷科長就指著蹲在地板上的那位說：「接下來，我給你引薦一下我們的廠長。」他一看，就是蹲在地板上他剛剛要給煙的那個人。結果大家都知道了，這筆生意，因為一支煙就吹掉了。
這個故事藏著一個很深的道理：每個人都是很重要的。我們不僅僅是做生意，我們對別人不尊敬、不尊重，就是不尊重自己。學佛人要用平等心對別人，你就會產生慈悲心，用慈悲心才能化解一切，化掉一切冤結。
在古羅馬時代有這麼一個事情，有一個牧人叫比爾，他非常忠于波斯國王。他做了宰相，他的同僚們都非常嫉妒他，召集會議討論如何把他趕下台，會議後派代表去向國王告密：「國王，比爾這個人出身卑賤，一旦被選為宰相之後，他位高權重，會大於我們，他會給你惹出麻煩的，所以請國王重新考慮他宰相的位子。」國王回答說：「他忠誠無比，我十分信任他。但如果你們能夠指出他的錯誤，這個時候我才會聽你們的話，重新考慮。你們可以觀察他，並且向我匯報。」
這些大臣回去觀察之後，發現比爾家裡有一間密室，這個門常常緊閉，非常地謹慎，不讓別人進去，一星期一次，比爾會進入這個密室之內，把自己關在裡邊相當長的時間，才獨自出來。這件事情被人發現了。他們就去向國王報告：「比爾肯定將國家的財寶藏在這個密室房間裡面。」國王說：「好啊，既然這樣，你們去將房門拆開，搜查房中的秘密，看看他到底在裡邊做什麼。」「遵命！」大臣們奉令帶著很多的兵甲前往比爾家裡，破門而入，拆開那扇特別的門，發現裡面只有一雙破鞋和一件破的襯衣。
國王把比爾找過來，就問他：「你何以在密室里放一雙破鞋和一件破襯衫，又一個禮拜進去一次，賞玩這些破東西呢？」比爾說：「國王啊，那一雙破的鞋子和一件破的襯衫，是我當牧羊人的時候穿的，我每個禮拜仔細地將它們看一遍，免得我忘記自己出身微寒，配不上皇上今日給我的榮譽。」
這個故事告訴我們，一個人事業的成功、人生的得意，往往會使許多人忘乎所以。給自己設一間密室，設一間不忘過去的心靈的密室，才不會讓喜悅沖昏頭腦，讓勝利蒙蔽你的眼睛。（掌聲）同樣，我們學佛人也必須抱著感恩的心，常常反思自己學佛前的無知，做過很多愚痴的事情，曾經傷害過很多自己的親人和男朋友、女朋友，對自己的父母親不夠孝順，後悔那些本不該發生的家庭瑣事。所以要經常回憶，才能學會感恩菩薩給我們帶來的智慧人生。
在生活當中要學會耐心，憤怒的時候要學會想通，流淚的時候要學會希望，彷徨的時候要學會堅持啊。（掌聲）人生註定的是無法迴避的，命運其實就是經常欺負那些覺得自己很孤獨的人，佛法才會讓我們去除煩惱，看開人生，看淡就是晴天，學佛才能找到明天啊。（掌聲）
在一個漆黑的夜晚，一個遠行尋佛的苦行僧走到了一個荒僻的村落當中。大家知道，在古時候農村，大馬路上晚上是沒有電的。漆黑的街道上，絡繹不絕的村民們默默地你來我往。
苦行僧轉過一條巷，看見有一團昏黃色的光正在從巷道深處靜靜地亮過來。村旁的很多村民說：「啊，孫瞎子來了。」「瞎子？」苦行僧愣了一下，他就問邊上一位農民：「打著燈籠的那個人，他是瞎子，他是一個盲人嗎？他真的是一位盲人嗎？」邊上農民說：「是啊，他是一個盲人啊。」「那他為什麼要打燈籠呢？一個雙目失明的人，沒有白天和夜晚的概念，看不到高山流水，也看不到柳綠桃紅，甚至不知道燈是什麼，他為什麼要打一盞燈呢？」
百思不得其解的僧人就走上去說：「敢問施主真的是一位盲者嗎？」 那挑燈籠的盲人告訴他：「是的，我從踏進這個世間的第一天起，我就一直兩眼看不見。」僧人問：「既然你什麼都看不到，那你為什麼還要拿一盞燈呢？」盲者回答說：「現在是黑夜了，我聽說在黑夜裡沒有燈光的映照，滿世界的人和我一樣都是盲人，所以我就點燃了一盞燈籠。」這個僧人若有所思地說：「哦，原來你也是為別人著想，為別人照明。」那個盲人說：「不，我是為自己。」「那麼，為什麼說是為了你自己呢？」「你是不是在馬路上被人家撞過？」這個盲人說，「你在走路的時候是不是被其他人撞過？」這個僧人說：「是的，就在我剛剛走進來的路上還被好幾個人碰到過。」盲人聽了之後深深地說：「但我就沒有，雖說我是盲人，我什麼都看不見，但是我擁有了這盞燈籠，既為別人照亮了路，也讓別人看到了我自己，他們就不會看不見我而再撞我了。 」
這個苦行僧從這位盲人身上找到了自己佛性的一盞燈。因為我們看不見佛，但是佛看得見我們。我們要點燃一盞燈，照亮自己也能照亮別人，給別人溫暖，就是有希望、有寬容，是愛。你給別人帶來了愛，別人一定會給你送去溫暖，所以自己心中要有希望，你寬容別人就是寬容自己。你今天能夠原諒你的家人，家人會給你更多的溫暖。
台長曾經講過，每一個人點一個火把，怎麼樣讓自己的火把永遠不熄滅？因為你的火把最多也只能點兩個小時，你只有把這個火把點給邊上所有的人，就算你的火把滅了，但是，其他人的光亮照樣照亮你的前程。（掌聲）幫人就是幫自己，愛別人就是愛自己。好好地珍惜你們身邊的人，好好地感恩所有曾經幫助過你們的人，你們一定會得到無限的幫助和無量的愛。
在一場車禍中，兩位倖存者都失去了一條腿。兩個人因為心態不一樣，講出的話不一樣，感受也不同。在親友探望的時候，一個沒有腿的人對他的親友說：「雖然命保住了，我的一條腿卻沒有了，以後的日子叫我怎麼過啊？」於是，他和親友的臉上都陰雲密布。另外一個人，當有親友來看他的時候，他是這麼說的：「雖然我的一條腿沒了，但是我的命保住了，以後我們照樣可以過日子。」於是，親友和這位朋友臉上都充滿著陽光。
同樣的生活境遇，為什麼感受不同？就在於他們話里有不同的「但是」， 「但是」其實就是一種迂迴，在前言後語之間，它有承轉的意思，就是轉彎。比如，說起人生，可以說「我們努力了一輩子，但是我們碌碌無為」，也可以說「雖說我們碌碌無為，但是我們努力了，也問心無愧」，這就是心態。（掌聲）說起自己的子女，我們可以說「孩子心眼好、身體好，但是工作不好」，也可以說「孩子就是工作不是太好，但是心眼好、身體好，他以後一定還有更好的前途」。
心理學告訴我們，人的思維有不同的傾向性，有人習慣於消極的思維，有人習慣於積極的思維。我們學佛總是要積極的，要有沖向陽光的一面，叫正能量；經常擔憂，哪怕就是在陽光當中，你也是只會看到陰雲，而不會看到陽光燦爛。（掌聲）
我們要學會經常積極地面對人生，不要老是抱怨，有的人活一輩子就叫「怨婦」。不要經常不開心，因為我們還有明天。過去的就讓它過去，今天我們活在當下，未來靠我們今天來改變。佛法就是讓我們擁有希望，佛法就是讓我們看到明天。希望大家擁有一個正能量的心田，正能量的心態，擁有更好的、美妙的明天。
在五祖法演禪師門下，有三個傑出的弟子，一個叫佛果克勤，一個叫佛鑒慧懃，一個叫佛眼清遠，當時的人們都稱五祖的三個弟子叫「三佛」。
有一天，法演禪師帶著三個弟子在山下的涼亭夜話。大家知道過去在山上修心，到了晚上有月亮，又沒燈的，師父就帶著幾個弟子坐在月光下，跟大家聊聊。那個時候，帶來的油燈突然之間滅掉，黑暗當中，法演禪師叫每一位弟子：「來，你們每一個人都說說自己的心境。」過去的法師都很厲害，他們都會講詩文的。
佛鑒第一個就說，他一看周圍漆黑一片，馬上就說了一句話：「彩鳳丹宵。」彩鳳丹宵的意思就是說，雖然他的心情說「我看不見」，但是「我的心中有彩鳳作陪，這個夜晚仍然是一個圓滿的晚上」。夜晚就是「宵夜」的「宵」，就是圓滿的宵夜。他是比較擁有自信的。
佛眼就說：「鐵蛇橫古路。」這個意思就是公路因為只有月光，看不到他的燈了，他就看見這條公路像一條鐵的蛇一樣橫在那個古路上面，就是說艱難的修心路程。
佛果說了三個字：「看腳下。」就是說，活在當下，一切隨緣。
法演當場給佛果印可，說：「將來，能夠傳揚我的宗風的，只有你。」後來，佛果克勤禪師果然使宗風大盛。這就是告訴大家一個道理：偏左的和偏右的，一個過分興奮的人和一個過分憂傷的人都不是中道，學佛人要取之中道，那就是活在當下，路就在你的腳下。
這是一個非常有意義的，要大家動腦筋的一個寓言（故事）。有一位樵夫生性愚笨，有一天上山砍柴，他看見一隻從未見過的動物。在好奇心的驅使下，他便走上前去問：「你是誰呀？」那動物說：「我叫『覺悟』。」樵夫心想：「我現在不是正好缺少『覺悟』嗎？乾脆把它捉回去！」這時，覺悟對樵夫說道：「你現在想捉我嗎？」樵夫嚇了一跳：我心裡想什麼事它怎麼知道？這樣吧，我不妨裝出一幅不在意的樣子，然後趁它不注意時捉住它。覺悟又對他說：「你現在又假裝成不在意的樣子來騙我，等我不注意時把我捉住。」樵夫的心事都被覺悟看穿，所以很生氣。為什麼它都知道我在想什麼呢？誰知，這種想法馬上又被覺悟發現。它又開口：「你因為沒有捉到我而生氣吧！」於是樵夫從內心檢討：我心中所想的事，好象在鏡子裡一般，完全被覺悟看清了。我應該把它忘記，專心砍柴。我本來就是為砍柴才來到山上的，實在不應該有太多的欲望。樵夫想到這裡，就揮起斧頭，用心地砍柴，可能是用力過猛，斧頭掉了下來，卻意外地壓在覺悟上面，覺悟立刻被樵夫抓住了。（掌聲）
這個故事告訴你們，悟性是在沒有欲望的時候才會體現的。（掌聲）一個覺悟的人，是不會有欲望的。慈悲是在沒有私心雜念的時候才會出現的。（掌聲）當你放下了，你就有覺悟。不跟別人爭了，你不就是提高覺悟了嗎？你想去跟人家斗的時候，就沒有覺悟了。所以要懂得「以諍止諍，不得止，唯忍，能止諍。」一個人想跟人家斗，一定要以諍止諍，制止他的諍，最後你「不得止」，止住不了，唯有忍耐能止諍，這個法實乃尊貴。
如何做到讓自己安詳呢？那就要靠覺悟，不要有任何的欲望，在精神境界裡面豁達、淡泊、順應自然，面對人生的無常變化，將痛苦、將自己的憂傷降到最低點，享受每一分鐘的快樂。
你們現在試想一下，比方說你一分鐘很開心，那麼你這一分鐘就沒有煩惱了，如果你能半個小時這麼開心，你半個小時中就沒有煩惱了。因為每一分鐘、每一秒，你如果都能喜悅、滿足、安寧，你沒有不滿，沒有懷疑，沒有抱怨的心理，你實際上就是在無我利他。學佛人心無罣礙，才能放下罣礙，看破自在。當別人跟你爭吵的時候，能夠控制住自己怒意的人，你已經打敗了對方這個敵人了。（掌聲）
我們做人、做事情、講話都要當心，有時候人注意力一不集中，就會做錯事情。我們在人間也是這樣，做什麼事情都要從別人想起，不要為自己想得太多。實際上，有時候壓力不是別人給你的，是你自己找來的，自己想出來的，所以我們做人不要給自己壓力。
台長告訴你們一句話，不管碰到什麼事情，你們要想到「觀世音菩薩有求必應，一定會保佑我們的」，這樣你就不會有壓力。我們過去不學佛，天天活在壓力當中。其實大家想一想，沒有一個人拿把槍頂著你：「你有壓力。」沒有一個人會跟你說：「你必須煩惱。」你不煩惱，誰也沒有辦法讓你煩惱。我們現在不煩惱了，因為我們不是過去，我們現在有菩薩保佑，我們不管碰到什麼事情就求菩薩，因為觀世音菩薩跟我們講「有求必應」。
大家想一想是不是這樣，有時候我們連鑰匙找不到了，也要「觀世音菩薩保佑，鑰匙在哪裡啊？」「怎麼還沒找到啊？菩薩還沒來。」開始「千手千眼無礙大悲心陀羅尼……」「哦，找到了！」我告訴你們，菩薩都聽見，你們也要給菩薩一點時間，再說你們修得也不是太好。好好地努力，好好地修。記住了，菩薩連小的事情都幫你們，大的事情菩薩一定會更加大慈大悲地幫助你們。
台長這幾天會天天陪著你們，跟你們愉快地度過美好的時光。尤其很快要迎來中秋節了，我們先團聚，這幾天先像過中秋節一樣。而且我們團聚不單單是我們自己團聚，我們跟觀世音菩薩，跟我們的佛陀，跟龍天護法，跟所有十方三世一切諸佛，一起團結團聚在這個人天世界。
發表於 2026-1-25 14:47:25
