蓮花朵朵在天上，
菩提種子植世上。
本性良心助人行，
佛緣善緣慈悲行。
感恩大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩，感恩十方三世一切諸佛菩薩、龍天護法，感恩各位嘉賓、法師和來自世界各國的佛友們、義工們，大家晚上好！
現在社會的人性，迷失得太厲害，所以我們要找回我們的本性。迷失人性，人就會變得非常忘義，而且會變得非常兇殘。 貴州有個五歲的男孩張某，被人殺害並拋屍在荒野。你們知道兇手是誰？最後查到是自己的繼母，就因為5歲的孩子在玩耍中說了一句話。因為小孩子不懂，跟自己的母親也要去見個面，見面的時候可能自己的親生母親跟他講了一句話，他可能記住了。有一天，小孩子玩耍的時候，無意當中說了一句話：「我媽媽過幾年要回來的。」這句話一講，繼母因此心生怨恨，狠下毒手。
大家想想看，現在的人心態已經發生了扭曲，以善為惡，以丑為美，追求物質名利，貪圖享樂，迷失了純潔的本性和良心。所以我們做人，學佛就是找回我們善良的本性。佛法講，「貪瞋痴」三毒是一切煩惱的根本。一念瞋心起，百萬障門開，多少人因為瞋恨喪失了理智，做出了讓自己終生後悔的事情。現在很多人將財、色、名、食、睡作為自己人生的目標和希望，欲望一旦達不到滿足，他們就會喪失精神的方向，把自己現實生活變得黯淡無光，憂鬱成恨，最後走向了滅亡。所以，在很多天災人禍下，人變得越來越憂鬱。
最近美國每年有1900萬人遭受憂鬱的襲擊，在過去一年中，有930萬美國成年人報告有自殺的想法。我們在人間生活會出現很多逆境，幸福的背後往往藏著一堆的悲哀，歡喜的背後那是一連串的痛苦歷程。所以，學佛之後要勇敢地面對人生，理解人生中的起伏不定，面對它，接受它，處理它，最後放下它。
福建的一個楊師兄，2016年11月查出咽喉癌，醫院發出了病危通知。兩次手術之後，醫生說他已經無法再發出聲音了。沒想到他一年參加了三場法會，許願吃素，放生1萬條，念了2000多張小房子，度有緣眾生，就在2017年的新加坡法會上，他突然可以講話了。一個月之後複查，癌細胞徹底不見了。醫生非常奇怪，問他：「你怎麼會好得這麼快？」他86歲的父親2017年9月被查出前列腺癌，而且已經擴散了，醫生說已經沒有手術的意義，但是他通過三大法寶為自己的父親念經祈求，在今年3月，癌症指標全部恢復正常。
觀世音菩薩時時刻刻都在保護著我們。學佛就要珍惜因緣，廣結善緣。我們要學習菩薩的大慈大悲、大智大願，用一顆真心體悟眾生的苦痛，用佛法真諦幫助眾生開啟本性的良知良能，離苦得樂，共證菩提。
為何有的人活得很幸福，有的人活得非常痛苦？因為貪心、不滿足是惡根，找到事物的優點，就會幫助你排除事物的缺點。
有一個老闆送給自己兩個經理兩部蘋果iPhone手機。一個是部門經理，他很自私；還有一個是總務經理，經常非常快樂，什麼都想得開。一個手機是蘋果iPhone7，一個是蘋果iPhone8。這個部門經理拿到iPhone8，一看，不開心，還是這麼舊款，都有iPhoneX了，而且只有64G。總務經理一拿到iPhone7，開心得不得了：「哎呀，全新的，有128G呢！」部門經理一把將總務經理的iPhone7拿過來，把自己的iPhone8給了總務經理。結果部門經理一看，128G，只是iPhone7啊，他本來是iPhone8嘛。總務經理拿到這個iPhone8，心想：「真開心，這個是新款呢，比iPhone7又高了一檔。」
我們的心是靠自我調節的，你能看到不好的事情的優點，你就是正能量的心態；如果一件事情你一直往好的地方去看，你是正能量；如果你看到好的事情的缺點，那你就是負能量。所以人跟人之間打交道，你經常看太太的優點，你就是正能量；你經常看自己太太的缺點，你可能是負能量。反過來都是一樣。希望大家要懂得，我們心中不滿，就是因為看到人間太多不如意的事情。好心態是一個人幸福的關鍵。煩惱和快樂，成功與失敗，實際上就在你一念之間。所以我們要活在當下，過去的苦樂已經過去，未來的苦樂還沒有到來，好好地把握好今天，不要瞻前顧後。不恨別人，不報復別人，因為恨和報復只會加深自己和別人的痛苦。希望大家好好地懂得，拋開你的恨，多多地擁有愛吧。
我們人有時候很怪的，你如果不小心掉了100塊錢，覺得好像掉在了什麼地方，但是你絕對不會再花200塊錢的車費去把這100塊錢找回來。同樣好像是很傻的問題，但是現在的人就會這麼做。舉個例子，很多人，人家罵你一句，你回到家裡花很多時間去難過、去傷心、去回味他罵你的那句話。為了一件事情發火之後損人不利己，氣出病來傷害自己。明明知道自己失去了一段感情，無法挽回，但是心裡一直在難過、傷心、回憶，不停地在傷害自己的心，這就叫執著。
我們人生的境界越高，內心就越寧靜，精神就越崇高，靈魂就越高尚，人生就會美好、幸福。有的家庭只要幾碗麵條就能撐起熱騰騰的日子；有的家庭很有錢，反而把日子折騰得七顛八倒。
我們人的思維每天都在發生變化，一會兒思善，一會兒思惡。其實人生有三層樓：第一層樓，那就是物質世界；第二層樓，那是精神世界的生活；第三層樓，就是進入了靈魂的生活。具有第一境界的人居住在第一層樓，那是物質生活；有第二境界的人，就是在人間，居住在精神生活中；具有第三境界的人，居住在靈魂生活中。所以人生的三層樓與人生的境界都是相對應的。要知道自己在人間到底在追求什麼，如果你還在追求每一天的吃、住、行，你可能只是在第一層樓。當我們拋開人間很多的煩惱，想擁有菩薩給我們智慧的時候，可能已經上升到第三層樓。人生如戲，我們每個人都在扮演著不同的角色，什麼角色演什麼戲。很多人一輩子就是被人家看不起，怕被人家看不起。師父告訴你們，不怕別人看不起，就怕自己不爭氣。
如果你不知道自己從哪裡來、到哪裡去，也不知道自己在人間到底在何種境界，也不知道自己現在是誰，也不知道自己的心住在哪一層，你天天就會迷茫不悟。只有知道自己從哪裡來、到哪裡去，身處何種境界，才能定位自己。所以要求索人生，才能完善自己，成就人生。只有理解自己到底是誰，你的心到底應該放在哪一層，你才能造福人生。真正的智慧人生，覺悟人生，定位人生，精進努力，忍辱懺悔，包容眾生，你才能創造人生的大乘世界。
有一個小徒弟打坐了一段時間之後，感到修行非常困難，產生了畏懼的情緒，就對惠能大師說：「師父，我是不是沒有修成正果的慧根啊？」惠能大師說：「孩子，心誠則靈。只要你有毅力，就不愁達不到自己的目標。」
接著，惠能大師給徒弟講了一個故事：有一個商人在翻山越嶺的時候，遭遇了一個攔路搶劫的山匪，商人立即逃跑。但是這個山匪在山上好不容易碰到這麼一個人，窮追不捨，一直追到這個商人走投無路。這時候，商人看見一個山洞，鑽了進去，山匪也鑽了進去。山洞裡非常黑，剛剛進來的地方還有一點亮光。商人本能地逃過了山匪的追逐。但是在黑暗當中，沒想到突然被山匪逮住，遭到一頓毒打，身上所有的錢財，包括一把準備為夜間照明用的火把也被山匪虜去了。幸好山匪沒有要他的命。之後，兩個人各自找洞的出口。這個山洞非常深而且很黑，洞中有洞，縱橫交錯，兩個人置身在洞裡，像一個地下迷宮一樣。山匪慶幸從商人那裡搶來了火把，於是他將火把點燃，借著火把的光在洞中行走。火把給這個山匪帶來了方便，他能看清腳下的石塊，能看清周圍的石壁，因而他沒有碰壁，不會被石頭絆倒，但是他走來走去就是走不出這個洞，最終力竭而死。商人沒有了火把，沒有了照明，他在黑暗當中摸索著，走得十分艱辛，不時碰壁，不時被石塊絆倒，跌得鼻青眼腫。也正是因為他置身於黑暗當中，所以他的眼睛能夠敏銳地感受到由洞口透過來的一絲絲微光，他迎著這一縷微光，摸索著爬行，終於爬出了山洞。
慧能大師把故事講到這裡，啟發徒弟說：「沒有火把照明的人最終走出了黑暗，有火把照明的人卻永遠葬身在黑暗之中。徒兒，你從中應該得到什麼啟示？」
師父告訴你們：學佛人要懂得外環境不能改變你的內在，決定你是否能夠成功不在於你擁有什麼、受到什麼阻力，而是在於你能否在黑暗當中始終把握住自己前進的方向。
台長要你們經常問問自己，如果你們的生命已經到了盡頭，人要走的時候，你們準備對兒孫說的一生中懂得的三件最重要的事情是什麼。很多人會問：「你一生最遺憾的是什麼？讓你終生受益、感嘆萬分的是什麼？如果你沒有孩子，沒有工作，沒有家庭，沒有錢，你是一個什麼樣的人？」不學佛的人會說：「要死的時候，我最遺憾的是沒有讓我的兒孫賺更多的錢；我最感嘆的是世界上好像沒有一個好人，他們都有他們的目的，他們不會真心幫我；沒有孩子、沒有身體、沒有工作、沒有錢，人活著沒意思。如果沒錢、沒工作，那就選擇絕望自殺吧。」但是我們學佛人到臨終的時候會說：「我們最遺憾的就是沒有盡孝，沒有抓緊時間，因為我們在人間浪費了太多時間，我們在人間追求那些帶不走的東西，學佛開悟太晚了； 最感嘆的是什麼？最感嘆的就是時間不會等你的，你所做的每一件事情，沒有一樣是留得住的，都是無常的。終生受益的是有人告訴我們佛法，這就是為什麼法布施的功德是最大最大的；沒有孩子、沒有工作、沒有很好的身、沒有錢，我們學佛人更應該懂得珍惜，更應該知道這是因果。償果報，識因緣，抓住時間放生、許願、念經，福慧才能來到你的身上。」
有一個人一歲的時候，爸爸媽媽給他請了一個算命的，算命的人說他「長大之後前途無量，風光無限，走到哪裡都有一群人跟著你，而且你在人群當中是一個焦點，非常有領導能力，經常出入五星級酒店」。這個人現在回想，說「還真准呢」，因為他是一個導遊。
本來我要把這句對聯寫出來給大家看的，但是忘了，只能跟大家講。 上聯：「若」不撇開終是「苦」。「若」，如果你不把它撇出來，就是個「苦」字。 下聯：「各」自捺住即成「名」。各自的「各」，如果你自私，這個撇捺出來了，就變成每個人自己了；如果這個字不捺出來，這個人就有名了。
什麼意思呢？一個「苦」、一個「名」，一撇一捺就是一個「人」字。「水」如果沒有兩點，難結「冰」，一撇一捺才是個「人」。人字有兩筆，一筆寫的是得到，一筆寫的是失去。人生在世沒有永遠的得到，也不會永遠地失去，得失總是相伴而行，你在得到的同時也在失去，所以得失之間不要計較，要學會放下。一撇不能成為一個「人」，一筆寫過去，一筆寫未來，仿佛就在一眨眼之間人生已經過半。前面是嚮往未來，回首是昨天的記憶，而今天就在你的腳下。昨天已回不去，明天依然未知，唯一能把握的就是我們的今天。 人生的「人」字的兩筆，一筆寫快樂，一筆寫憂愁。一筆寫自己，一筆寫伴侶。所以，要懂得幫助別人，溫暖他人，要做有緣分的事情，感情要被珍惜不容易。我們人生一筆就是順境，一筆就是逆境；一筆寫著朋友，一筆寫著也是朋友。因為人生難得有好朋友，人生難得也有對手朋友，有時候對手才是最了解你的那個人。不要抱怨對手的強大，因為只有強大的對手才能使你更懂得精進和努力。
有一個公司的博士生特別厲害，他過去一直跟對方一個博士有爭論。這個人的確比他好一點，有時候又比他差一點，他一直跟他對擂，經常打擂台一樣。結果對方的博士過世了，這個博士的徒弟就跟他說：「老師，這下好了，對方死了，你以後再沒有對手了。」結果這個博士就說了一句話：「這就苦了，因為我們的水平就永遠在這個地方，上不去了。」所以我們一定要懂得精進努力學佛，好好地放下自己人間的瞋念，好好地和別人交流，從別人身上可以學到很多自己沒有的東西。
2018年7月4日，河北廊坊市一個幼兒園放學的時候，6歲的兒童叫小王，3歲的叫小楊，他們兩個在幼兒園裡玩。小楊的父親36歲，看到自己3歲的兒子跟6歲的小王在追逐打鬧。突然之間，他的兒子被6歲的小孩子打倒了，這個父親衝上去掐住那個6歲孩子小王的脖子，將他拎起之後重摔在地板上，使這個男童背部外傷，胸椎壓縮性骨折，送醫院去搶救。這個就是告訴我們，我們人不能衝動，衝動是魔。凡是世間之事，我們有時候要撇開一些利益、執著，就不會痛苦了；有時候並不是你做的事情，方寸之間，要按耐住自己的情緒，才擁有人生的大智慧。
從前，在五台山有一個老和尚，他為了解決眾人生活煩惱的問題，常常給世人提出忠告。但是這個老和尚很好玩的，他說要收取適當的費用，因為法師可以接受供養的。有一天，一個叫張田的商人知道之後就專程到五台山去買忠告。老和尚問張田：「你要什麼價格的忠告啊？因為忠告是按照價格不同而定的。」張田說：「那就買一個一元錢的忠告吧。」那時候一元錢也不少了。老和尚收起錢說道：「施主啊，給你一元錢的忠告，是這樣的：如果有人宴請你，你又不知道今天吃飯有幾道菜，那麼等第一道菜上來的時候，你就應該把它先吃個飽。」這個張田覺得這個老和尚忠告不怎麼樣，於是又付了兩塊錢：「師父，你再給我一個兩元錢的忠告好不好？」老和尚就說了這麼一個忠告：當你生氣的時候，事情沒有考慮成熟的時候，你千萬不能動啊，不能蠻幹。不了解事實的真相，你千萬不能動怒，否則你會後悔的。」張田把買的忠告記在心中就走了。
後來張田的妻子懷孕了，他把妻子留在家中，自己到外地經商去了。一出去就是15年，那個時候這個信息也不發達，15年都沒有回家鄉。終於有一天，已經發了財的張田拍賣了在外地所有的商品，回來了。他沒有對任何人說，就直接來到自己的家，並閃身躲進了一個難以被人察覺的地方。他想看一看妻子的生活，然後給她一個驚喜。突然，家裡來了個年輕人，妻子親切地問道：「我早想你了，告訴我，你怎麼才來啊？」張田聽到自己妻子這麼親密地對那個年輕人說話，心中頓時產生了惡念，恨不得當場就殺了他們兩個，但是他突然想起那個用兩塊錢買的忠告——不能動火。天黑了，屋裡兩個人在桌旁坐下用餐，這個年輕人還是沒走。商人看到這一情景，又想衝出去殺他們，但是那個兩塊錢的忠告又在耳邊響起，他克制了自己。夜深了，張田的妻子和那個年輕人準備入寢。張田惡念又起，幸虧那個老和尚的意見，他沒有下手。在把燈熄滅之前，張田的妻子哭泣著說：「兒啊，聽說有一條船剛剛從你爸爸的地方過來，明兒一早你去打聽一下，或許還能打聽到你爸爸的消息。」聽到這番話，張田才想起他離家的時候妻子已經懷孕了，原來那個年輕人就是他的兒子。妻子一直沒有得到丈夫的消息，以為他亡命他鄉了，感到萬分的悲痛，她在兒子的身上傾注了自己全部的愛。張田高興得不知道怎麼是好，更覺得兩塊錢買的忠告實在是好好好啊！因為有了這個忠告才沒有動火，僅僅兩塊錢就這麼可貴。
記住了，佛在教誨我們世人的時候，總是會特別強調要寬容和原諒別人，因為一個人如果懂得寬容和原諒，很多怨恨就自然而然地遠離了他的心靈。大肚能容天下難容之事，很多事情我們對別人並不理解。很多妻子為先生做了很多不願告訴先生的事情，很多先生也為自己妻子做了很多愛她的事情，但是沒有告訴她，並不等於沒有愛她，所以那是一種崇高的思想境界。當我們在懷疑別人的時候，沒有了解清楚的時候，我們要懂得寬容，那是一種無形的力量，它可以給人勇氣和力量，使人奮發向上，化解矛盾，讓我們冰釋前嫌。
記住了，經常恨別人，那是黑暗邪惡的一種情感，不但破壞了人與人之間的關係，而且摧毀了我們的社會，甚至葬送了不可勝數的生命。所以很多人的健康就是在恨當中被毀壞的。人有仇恨的理由，但是要記住，我們也有寬恕別人的理由。
在西班牙，大家知道有一個著名的畫家叫畢卡索，他是一位天才畫家。畢卡索曾經說過：「我的每一幅畫當中都裝著我的血，這是我畫的含義。」全世界拍賣價前十名的畫裡面，畢卡索的作品就占了四幅。有一次，他在一張郵票上隨手畫了幾筆，然後扔進了廢紙簍。後來被一個撿垃圾的老婦人撿到，她將這張郵票賣掉之後，她買了一幢別墅，從此衣食無憂。可見畢卡索的畫，每一筆、每一塗，潑灑的都是金子。
晚年的畢卡索非常孤獨，儘管他身邊有很多的親朋好友，但是那些人都是衝著他的畫來的，為了那些畫，親人們爭吵不斷，甚至大打出手。畢卡索感到非常苦惱，儘管他很有錢，但是他買不來親情和友情。考慮到自己已經90歲了，隨時可能離開人間，為了保護自己的畫的完整性，畢卡索請來了一個安裝工，給自己家裡的門窗安裝防盜網。就這樣，安裝工蓋內克出現在畢卡索的生活中。
蓋內克這個安裝工非常憨厚坦率，沒有多少文化，他根本看不懂畢卡索的畫，但是蓋內克給畢卡索一種豁然開朗的美好，他很願意陪畢卡索交談，覺得畢卡索很慈愛，有點像自己的祖父。畢卡索看著眼前的蓋內克像是一尊雕塑，是很誠實老實的人，他情不自禁拿起畫，就給這個老人家蓋內克畫了一幅肖像。他把畫遞給蓋內克說：「朋友，我為你畫了一幅畫，你要把它好好地收藏，或許將來你還用得著。」蓋內克接過畫看了一看，什麼都沒看懂，覺得怎麼把自己畫得怪怪的，又把它遞還給了畢卡索，說道：「這個畫我不要了，你要是真的願意，就把你們廚房裡那個扳手送給我吧，我覺得扳手比那個畫要好。」畢卡索不假思索地說：「朋友，你知道嗎？這幅畫不知能換回多少你需要的那種扳手啊。」蓋內克將信將疑地把那幅畫收起來了。
畢卡索徹底放下了包袱，他丟掉了那層包裹著自己的面紗，跟蓋內克兩個人像小孩一樣，天南海北地談，有時候手舞足蹈起來，覺得像碰到親人一樣。畢卡索將工期一再推遲，只要天天跟蓋內克一起說說笑笑，就是他最大的快樂。期間，畢卡索又送給蓋內克很多他的畫，包括他自己視為珍寶的那些畫。他對蓋內克說：「雖然你不懂畫，但是你是最應該得到這些畫的人。拿去吧，我的朋友，希望有一天它能改變你的生活。」
畢卡索為了留他，不斷地跟他說：「你這裡再裝一點，那裡裝一點。」窗戶和門安裝防盜網這麼一個小小的工程，一兩個禮拜就能完成的，他幹了兩年。因為畢卡索像碰到知己一樣，心情特別開心。那些日子，畢卡索又創造出許多作品，成為他晚年創作的又一個高峰期。所以人跟人之間的好，根本不是因為你啊我啊什麼，其實就是一種語言相通，感情相通，理解了，所以理解萬歲啊！
1973年4月8日，93歲的畢卡索無疾而終。這時，他的畫作已經成為當今世界上最昂貴的畫之一。這個時候，蓋內克把畫放在那裡，還在四處打工，日子過得非常艱難。他得知畢卡索逝世的消息，非常悲痛，他想起畢卡索曾經贈送給他的那些畫，馬上到自己的閣樓上把箱子打開，一幅一幅地數。你們知道畢卡索一共送給他多少幅畫嗎？271幅畫。這個老人家只要拿出裡面任何一張畫，就可以徹底改變他目前的生活。他知道，看著這一張張畫，畢卡索的音容笑貌仿佛又在他的眼前浮現。畢卡索經常跟他說：「你才是我真正的朋友。」他沒有對任何人說起過這些話。沒有人會想到，這個毫不起眼的安裝工竟是一個超級大富翁。
2010年12月，一個新聞震驚法國，年逾古稀的安裝工蓋內克，將畢卡索贈送給他的271幅畫全部捐給了法國文物部門，價值1億多歐元。很多人感到非常困惑和不解，這個老人擁有這麼多畢卡索的畫，為什麼坐擁金山不享受，而要全部捐出來呢？蓋內克回答記者提問時說：「畢卡索曾經對我說『你才是我真正的朋友』，是朋友，我就不能占為己有，我只能替他保管，我要把這些畫捐出來，就是為了讓它們得到更好的保管。」相信畢卡索在天堂一定為他能有這麼好的朋友而感到無比驕傲。我們做人要對得起朋友。記住了，人生所有的東西都是你在暫時保管，因為最後都不是屬於你的。
我看過一個新聞，曾經有記者問周潤發：「你有這麼多錢，你應該怎麼樣怎麼樣……你還這麼節約幹嗎？」周潤發說：「錢不是我的，只是我在保管著，等到我走後還是送給別人的。」所以一切都是替別人保管的。
我們要學會放下自己，要擁有快樂的心態，那是人生的秘訣。一個人想保持青春，最好的方法就是擁有一顆常懷慈悲的心。我們人不是因為老了而停止慈悲，而是因為我們的慈悲才會保持自己不老。所以，想不老，最好的方法就是幫助別人，因為幫助別人是一個人最美的品牌。快樂你就能微笑，微笑就是個品牌。微笑是心靈圓融的防腐劑。快樂就是想得通，想得通的人就會滋生慈悲心。慈能養心，人會越變越年輕。
我看到很多的老先生，他們精神煥發，就是因為他們把自己的愛付給了所有的佛友們。我真的是很感恩你們，你們每天在度人，你們自己的行為讓你們的孩子對你們表示更多的尊敬，所以謝謝你們的慈悲。為什麼我們老了之後，有的人是慈眉善目，有的人卻是愁容滿面，似乎充滿著怨氣。見過很多善良的老太太，年輕的時候就保持一顆對世界充滿愛的心，老了她們依舊是善良助人。而那些天天抱怨不堪的人，他們心理的扭曲早已在臉上反映出來。每一天笑一笑十年少。希望大家用慈悲心在世界上活著，你會得到更多的愛心。
有一天，佛陀在竹林精舍安居的時候，有一個婆羅門進來責罵了佛陀。婆羅門就是印度當地的貴族。他們是同族的人，很多同族的人都出家到佛陀這裡來了。他覺得他身邊很多的王親貴族都出家了，他非常惱火，就跑過去罵佛陀。佛陀默默地任由他指責，直到他稍微安靜的時候，佛陀才說：「婆羅門啊，你的家偶爾也會有訪客吧？」「當然有了，瞿曇這怎麼講啊？何必問此啊？」佛陀在家的名字，他們叫瞿曇。「婆羅門，那個時候，你偶爾也會款待客人吧？」「瞿曇，那是當然的啊。」「婆羅門啊，假如那個時候，訪客不接受你的款待，那麼你所做的那些菜餚應該歸於誰呢？」「要是他們不吃的話，那些菜餚當然還是歸於我啦！」佛陀用慈眼盯了他一會兒，然後說道：「婆羅門啊，你今天在我面前說了很多的壞話，但是我並不接受它，所以你的責罵還是歸於你的。婆羅門啊，如果我被謾罵，而再以惡語相向，就猶如主客一起用餐那樣，因此我不接受這個菜餚。」然後佛陀就為他說了以下的話，「對憤怒的人還以憤怒，是一件不應該的事情。對憤怒的人不以憤怒相還的人，可以得到兩個勝利：知道他人的憤怒，而以正念鎮靜自己的人，不但能夠戰勝自己，也能戰勝他人。」這個婆羅門就在佛陀門下出家，不久，證得阿羅漢果。
有時候，我們在人間面對別人的責罵，面對冤家，師父教你們，能避開先避開，不要爭吵，先轉化一些惡緣，擺脫惡緣。雖然惡緣不會馬上消失，但是你念頭沒有惡了，你很快就會化解這個惡緣。雖然惡緣不會永遠消失，但是再惡，它也是有一個「緣」在裡面的，緣只能化解，報完了才能消，所以儘量把惡緣慢慢消掉，大事化小、小事化無。如果你在消惡緣當中，惡緣有時候會侮辱你、折磨你，或者找你麻煩、糾纏你，如果你如如不動隨它去，那些惡緣就會自己走了，這就是消除惡緣。所以我們學佛要堅定信心，學佛的道心才永遠不會變。
有一個小孩嬉笑著從巷子裡沖了出來，一個叫張偉的人開著車，一腳剎車馬上避開。小孩笑嘻嘻地跑過去之後，張偉並沒有踩油門向前，而是看著這個弄堂巷子口，似乎在等著什麼。突然之間，又一個小孩很開心地衝出來，追趕著前面那個小孩。張偉今天開車回家是約了風水師看風水的，這個風水大師驚訝地問：「你怎麼知道後面還有小孩，所以停在這裡呢？」張偉聳聳肩，說：「小孩子一般都是打打鬧鬧、追追殺殺的，光一個人，他不會笑得這麼開心的。」風水大師翹起了大拇指：「嗯，你這個人有心。」走到他別墅後面，突然之間，後院飛起了七八隻鳥。見狀，張偉把車停在門口，抱歉地對大師說：「麻煩大師在門口等一會兒。」「有什麼事啊？」「後院肯定有小孩在偷摘我們家的荔枝，如果我們現在進去，小孩自然驚慌，萬一掉下來就不好了。」張偉笑著說。風水大師沉默片刻：「嗯，你這個房子，我看不用看了。」這次輪到張偉驚訝了：「大師，您何出此言？」「有您在的地方都是風水寶地。」
這個故事就是告訴我們，吉人自有天相，善人住吉地，慈悲改風水。心中裝著別人的安樂，受益的不光是他人，還包括你自己。
《楞嚴經》當中說：「若能轉物，即同如來。」師父用文言文跟你們解釋：謂一切聖賢能轉萬物，不被萬物所轉，隨心自在，處處真如。也就是告訴我們，一切能夠修得好的聖人——就是有很高境界的人，能夠心不動，萬物隨著他在轉。你像一座鐵塔一樣站著，別人在轉，你的心不轉，你不會被別人誘惑，所以你不會上當受騙，因為你很清楚你是誰，隨心自在，你的真如本性就慢慢地看到了。
你看我們人——眾生，所以菩薩說我們是凡夫啊。我們不但是凡夫，還是俗子，因為我們整天在想「我這樣就好了，明天說不定能這樣，後天能這樣」，今天「漲了漲了」，明天「跌了跌了」，天天被萬物所轉，就像牆上的草一樣，東風吹來向西倒，西風吹來向東倒，自己不能做主。
很多女孩子在沒有結婚之前，只要別人說：「哎喲，這個男的好得不得了。」「是啊，我嫁給他。」那個說：「不行，這個不好，那個好。」「哎呀，我嫁給他。」沒有自己作主，整天忽忽悠悠，神散放逸，心不在佛。雖做功德，時有時無，斷斷續續，常在喜怒哀樂之間，和煩惱、是非做朋友。眼見色，耳聞聲，鼻嗅香，舌嘗味，身覺觸，意知法，六根對六塵，沒有覺照，隨他青黃赤白，老少男女，亂轉念頭。其實，意思就是：人的毛病，只要合你意的，「哎喲，好啊好啊」，一不合你意了，「這個不好，不喜歡了」，馬上就貪愛了；對你不好的人，馬上「哎喲，討厭」，煩惱、瞋恨心，妄念就來了。經常有妄念的人，他對學佛做好事就會慢慢懈怠。
很多不學佛的人妄念四起，邪念也多，所以嘴巴講話就不像一個學佛人。我們學佛人嘴巴從來不講髒話，行為不粗魯，淫念不四起。師父跟你們講，若能轉物，你就是如來。如果境轉，你的心永遠不轉，那你就是如來。「如來」就是「我還是原來的樣子」，「如來如來」就是我本意。希望大家懂得：春暖山花處處開，自有一雙智慧眼，識破山村舞翩遷。
《金剛經》中講「應如是降伏其心」，儒家教育講的「心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味」的說法，也就是說，我們做人只要集中一個事情，對人間很多不該聽的就不會去聽，不該說的就不會去說。所以，儒家發憤才能如此不被物轉，我們學佛人怎麼能夠貪圖享受、懈怠不精進？必須放下身心，精進求佛，在生活中磨鍊考驗自己，不隨物轉，才能超出六道，明心見性。
中華傳統文化經常講，不要隨時節轉換。很多人一年四季就有一年四季不同的感情。春天來了，哎喲，好開心啊；冬天來了，苦啊。你的心都跟著天氣在變。一看見冷了，哎喲，我真的很苦啊，孤苦伶仃；一到春天，人家來走走，串串門，哎呀，春天到了，好開心啊。人就是隨著事物而動。過去講「世人於二六時動靜處，不要忘失自己」。
我們做人不能覺得這裡不適意、那裡不開心。有時候，境風浩浩（就是環境經常在變，馬上心隨著它變），會摧殘你功德之林；心火炎炎（就是天天像火燒火燎一樣的），燒盡你的菩提之神。所以生死怎麼能了？般般不如意，什麼都看不成、看不順眼，不開心，這裡又不現成，那麼怎麼能降伏自己心？所以，在境界上你做不了主，你就苦了。很多人整天隨著別人而轉、別人的話而聽。看著這個東西好，想買；那個東西好，想買。天天地、慢慢地，心做不了主，你就苦了。所以，佛人行履，一切處、一切事，勿被境轉，就是告訴我們，要如如不動，你才會得到幸福。就像夫妻一樣，要如如不動，才能白頭偕老。
人對任何事都會有欲望，不知道的事情總是想去了解，所以稱為「欲望為苦」，總是想去了解「這是什麼事情」。有一個高中的同學每天上學路過精神病醫院，在那個欄杆中總有一個穿著精神病病服的人衝著他招手，親切而神秘地喊他：「來呀，你過來呀，你過來呀！」他每天去上課都是這樣。終有一天，這個同學忍不住了，欲望讓他想看看他叫自己過去到底想說什麼、想幹什麼。於是，有一天，他湊了上去，「呸」，一口終生難忘的口水吹在了這個同學的臉上。
我們人知道這個事情不好，知道神經病會傷害我們的，有時候我們就是想知道。在人間也是，知道這個人會講壞話，「哎，你講給我聽啊」，什麼事情都想聽，什麼事情都想看，這個社會，現在的人不上當那才叫怪呢。
其實我們學佛人就是要開心，學佛就是要學得開心，叫法喜。學佛並不是叫你不開心。你看濟公菩薩，每個人都很喜歡他，濟公菩薩走到哪裡就把笑聲帶到哪裡，所以我們從小就喜歡看《濟公菩薩》。濟公菩薩「走啊走、樂啊樂……」希望你們好好地學菩薩，好好地學歡喜佛，以後在人間就要開心起來，什麼都要放得下，不要難過。以後我們一起在天上更快樂，跟菩薩在一起。
謝謝大家！希望你們好好修，明天就是萬人法會，希望大家早點去，多做功德，多求求觀世音菩薩保佑，明天會有很多護法神去的。今天地藏王菩薩都來了，幫你們消業。
好好努力，要多度人。活在眾生身上，你們會越活越長；活在自己私人身上，越活越短命。活在別人身上，為別人服務，你會越來越開心的。做人就是要為人家好，對人家好，你會越來越開心。
發表於 2026-1-25 22:46:19
