記住一句話，心不動的人能聽到菩薩說話。實際上就是因為，舉個例子給你們聽就知道了，九識田中，阿摩羅識裡邊有沒有佛性本性？六、七、八三個意識都清空了，是不是本性的源泉就出來了？是不是你就聽到菩薩聲音了？所以安靜為什麼能聽到菩薩聲音啊，沒有自己的想蘊了，那你是不是就能聽到菩薩聲音了？我曾經在法會上給你，們講過一個小故事，一個爸爸要上班之前怎麼也找不著他的手錶，裡邊外面找來找去找不到，他的孩子說：「爸爸，手錶在那裡。」他爸爸跑過去一看，孩子你怎麼知道手錶在這裡，這孩子說：「爸爸，我一直坐在那裡很安靜地看著你在找東西，我很安靜，所以手錶的滴滴答答的聲音我都聽得見。」心要靜你才能聽到內心和菩薩的感應，所以很多人靜下心來就能心中有菩薩給他說法。
內心的本性，你只有靜才能聽到，所以叫靜聽佳音，靜下來才能聽到很好的聲音。很多人聽不到很好的聲音，因為他的心中充滿著煩惱和妄念。你說一個人煩的時候，他有沒有妄念啊？你很煩這個人，你說你會煩躁吧，你是不是說這個人煩死了，最好把他弄走，煩得不得了，是不是影響你的正念啊？很多老師就是這樣的，他們有一個臆想症，上課的時候只要有人站起來不好好聽，他馬上自尊心受到傷害，他講課都講不下去，他覺得別人對他所講的課有異議，實際上人家不就是坐不定、站不定，說不定家裡有點事情，所以這就是想法。
在修心的過程當中，其實就是一個從無知到覺悟的過程。你看我們沒學佛之前無知嗎？我們現在覺悟了。過去就是傻呀，什麼都不懂，什麼都跟人家爭，爭到後來傷害別人傷害自己。現在覺悟了，那麼你就知道人生有很多壞的習慣讓自己變得越來越糊塗。有時候看得清醒，有時候人很糊塗，其實一個人的一輩子，絕對不是一輩子都清醒的，也不是一輩子都糊塗的，它是清醒加糊塗，只是說你清醒的時間多，你這個人就叫正常人；你這個人糊塗的時間多，你就不是一個正常人。你去看神經病在醫院裡，難道他24小時都神經嗎？我們生活當中有很多人想不通，也是神經病，只是你們沒有一直神經，你們發的時候是神經，發完了之後你們就不神經了，所以就用不著進醫院了。如果你們經常這樣，你可能就真的神經病。一個人到神經病院去看病人，出來的時候一個輪子被人家卸掉了，這個輪子被人家卸了扔在邊上，輪子不見了，那只有三個輪子怎麼開啊？結果他拿備用胎下來，備用胎沒有螺絲啊，在這裡也頭痛啊，怎麼辦呢不能開了。結果一個神經病跑進來：「你這個人怎麼這麼笨，你每個輪胎上卸一個螺絲下來不就裝上去了。」那個人說，「你神經病還是我神經病啊？覺得我是神經病啊。」為什麼？他不是24小時都是神經病。也就是人的毛病不是24小時都想不通的，想不通，他會想通的，只是時間，只是地點，只是心情。所以自己想不通的時候千萬不要去執著，所以有句話，中國傳統文化講的叫「難得糊塗」啊。
所以修心就是修正自己心中的煩惱，修正自己不正的心，去磨掉心中的劣根性。你們每個人，自私的人是不是心中有劣根性啊？占人家便宜啊，討好別人啊，有的時候是看見一個有錢的人、或者一個有名的人，點頭哈腰，自己忘記了自己那個樣子了吧。所以菩薩讓我們要磨去自己心中的劣根性，就慢慢慢慢地懂得，不要去聽信那些沒有證得佛性的語言。如果一個人劣根性不改，經常去證得那些沒有證得的事情，實現那些沒有證得的因果，不知道自己對不對，你就造了下地獄的根。靠語言虛幻得到的東西，你會有業障，就是吹牛吧、撒謊吧，你當然會有業障。希望你們好好的努力學佛修心，千萬不要再糟蹋自己的慧命，糟蹋自己的時間，希望你們好好努力。
發表於 2026-1-26 16:31:28
