修心有一種叫悟性法修心，也有一種修心的方法叫苦修法。苦修法也是修行，悟性法也是修行。像你們現在又要苦修法，又要悟性法修行，什麼意思？又要付出，擦地板、擦蘋果、做點功德，又要悟性，學《白話佛法》學佛的語言，這樣的話你才會真正地開悟。有的人用苦修法修行，通過苦修之後得到開悟，得知本源理解人生的苦諦，苦集滅道四聖諦裡邊，因為吃苦，苦修也能得到真諦，也能開悟的。
四聖諦裡邊一個苦集滅道，苦諦、集諦、滅諦、道諦。這四個諦裡邊苦諦就是靠你的苦修。你苦的時候你是不是感覺人很苦？人很苦的時候你是不是感覺要出離？你苦得不得了的時候，你是不是想想下次不要再來人間了？你身體不好的時候，你是不是想像，我這個身體一定要弄好，下次不要再犯這個病？你胃痛的時候難受嗎？但是你吃的時候，你怎麼不想到？所以要醍醐灌頂式地來改變自己的思維，有時候你一直苦戒苦修，一心不亂，也是一種方法。所以很多人修心，他也不布施、他也不做其他的，他就是吃苦，他到佛堂里不停地擦地板、擦地板，擦擦擦，然後掃地、幫助別人，一直兢兢業業地，他也能開悟。他至少知道在人間沒有什麼可以爭的，已經吃了這麼多的苦，很多人就不爭了。
你知道越有錢越想擴展，越富有是不是越想穿更多的衣服、買更好的房子？苦的人他買不起，他就不去發展了，也是一種修行的方法。讓自己經常節約，吃苦，你能修成，不要浪費自己的福德。福報，福報，福報完了就沒了。福會報掉的，所以說你這個人很有福報，報完了，沒了，沒福報了。所以心要心靜如水，心要平衡。我問你們，你們如果聽到人家說「他怎麼樣了？」，如果你們聽到人家發財了或者得六合彩了，你們什麼心態就代表你們什麼心。如果你覺得自己真的倒霉，」我怎麼沒有？你看我其實我也可以」，那這個人根本沒修好。你看見人家很有錢、看見人家什麼，沒感覺，那很高境界。如果你自己感覺他有他的福氣，我們有我們自己的福氣，那這個人是有修。如果你聽見別人好得不得了，你沒有感覺，那你這個人真的是覺悟了。
有很多人意如明鏡，就是意念像一面鏡子一樣照到自己，人家講一句話，你就可以看到自己是不是做錯了？人家做一件事情，你會對比自己，我有沒有去付出？這種人意念如明鏡一樣，這個明鏡是在你的心裡，我經常跟你們講，你的心就像一面鏡子，你照到了人間的惡，你的心裡就有惡的種子。你的心這面鏡子照到人間善的，你的心裡就有善種。所以很多人自以為很聰明，他們就喜歡修悟性法，悟性法實際上不容易的，人要開悟不是這麼簡單的，你要完全想得通、想得明白，不容易啊。悟性法修行，要切記切記，有魔障的。所以一個人覺得自己很開悟了，他魔障就來了。
你們去想想，很多年輕人覺得，我很聰明、我很能幹，我告訴你，他就不接受別人的意見了，所以貢高我慢了、魔障就來了。覺得自己對佛法領悟得很深，你就魔障來了，到了一定的時候，你的戒律就會越來越少。為什麼？覺得自己有悟性的人不肯守戒了。一個人覺得自己很聰明，是不是他不肯守戒了？守戒的人都傻傻的。再舉個例子：一個人覺得，我喝酒從來不會喝醉的，他會控制自己的酒量嗎？拼命地喝了吧？如果這個人他不知道自己的酒量多少，他是不是會守戒呢？我喝一杯吧，不會醉的。他覺得佛法都是他懂的，接下來他就亂來了，亂用佛法了，所以戒律會減少。貢高我慢很容易墮落，明明是內心的邪思邪見，很多人就以為是菩薩給他的靈感。有沒有這種人？你們沒碰到過啊？這麼多人在邊上，要面子、好面子，大家都在你看，我要面子啊。在菩薩面前一磕頭，「菩薩給我靈感了，菩薩告訴我了」，其實都是你自己想出來的。菩薩什麼時候告訴過你啊？自己說：「我今天上香了，準備幫人家去設個佛台，菩薩保佑啊」。其實他心裡早上自己想過的，「設佛台他們家裡有一個人不吃素的，能不能設啊？」早上想過了，忘記了，然後他跑到佛台那裡一點香，又想到這一句，「菩薩給我靈感，說他們家不能設佛台，因為他們家裡有人吃葷的。」你說是菩薩講的還是他聯想的？所以修心要結合苦修，不能完全靠悟性的覺得，自己很聰明。
苦修是什麼？你有本事你趴在地板上擦地板，人家不願意做的刷衛生間你去刷，你看很多同修，他們就是苦修。學《白話佛法》就是悟性。你們很多人在這裡學佛了，覺得我修了很多年了，我也用不著做這種苦修的，他覺得不要苦修的，苦修重要嗎？你們在家裡，你覺得在家裡，我不要做事啊？在家裡吃點苦，是不是家裡就更融洽一點啊？一個女人在家裡能不做事情嗎？不做事誰喜歡啊？一個男人就算在單位里賺再多的錢，就算你有本事了，你回到家裡能不幹活嗎？所以苦修裡邊還包括一個問題，就是要嚴守戒律。我問你，守戒苦不苦啊？該吃的不能吃，該看的不能看，有的時候覺得苦吧？過去抽菸的不能抽了，過去喝酒的不能喝了，過去吃葷的又不能吃了，是不是守戒很苦？所以嚴守戒律，念經放生去除障礙，就是苦修。一心不亂，經常不亂。為什麼廟裡經常叫小和尚進去，就不停地做事啊？做事的時候，人是不是腦子會想得少一點，一個人在做事的時候，一心一意做一件事情，他是不是雜念就少了？妄念就少了吧？所以苦修一心不亂，才能往生西方極樂世界。不能左想想、右想想的，成佛必須靠悟性的，你今天要做佛，你一定靠悟性。但是苦修是基礎，學佛人好的修為從苦修當中來，如果沒有好的修為，你哪來的悟性啊？在人間是苦多樂少，苦多啊，一個人一輩子，你們就算活70歲、80歲吧，50歲可能是苦的，30年是快樂的，一半一半已經很少了。你們自己想想不就知道了，我把你們拉下來，一個星期來算。你要是上班的人，雙休日、一二三四五，苦嗎？兩天快樂嗎？快樂了，在家裡做得比單位里還要多，但是這個沒有限制，沒有壓力地做。你說快樂多還是痛苦多？每個人到禮拜天晚上，就有星期一恐懼症。所以你看每個人，到了禮拜天晚上很早就睡覺了，害怕禮拜一早上要起來上班，周一恐懼症，害怕。
希望你們要懂得在人間要學會自我控制欲望，眼耳鼻舌身意，都會每天有止不住的欲望來吸引你，眼睛有好看的東西吧？現在網上亂七八糟東西，你很想看，能看嗎？耳朵，人家經常跟你說好話，靡靡之音，想聽音樂，行嗎？鼻子，香得一早上就想喝咖啡，聞到茶有茶香，到了還沒吃飯的時候，你們的鼻子是最享受的時候，人家阿姨在做飯的時候，聞到那個香味，那個時候你們都不知道的，其實那個時候是鼻子最享受的時候，吃又吃不到，真的吃到嘴裡了沒什麼香的，還是這點味兒，但是就是在炒的時候，哇，恨不得去吃一口。其實就是鼻子在享受的時候，眼、耳、鼻、舌，舌頭想品嘗好的東西，眼睛想看好的，聲音想聽好的。一個男的很喜歡聽一個女人講話，一個女的都是女人嘰嘰喳喳，突然之間來個男的聲音來了，好開心，這是人的一種誘惑。然後意念都會讓你有欲望，「意念我要買個更好的房子，買一輛更漂亮的車，我要這樣、我要那樣」，止不住的欲望在人間對你有吸引。所以學佛人要沒有欲望，在哪裡體現呢？衣、食、住、行：衣服無所謂，穿一般的就可以了；食物，無所謂；住，無所謂，不就兩個床嗎；行，只要到了就可以了，管它什麼車了，只要有四個輪子就可以了，一路上晃過來都沒關係。不要有要求，那麼你都是在修行。所以穿得普通一點，遮身避寒就可以了，食得隨緣一點，能夠填飽肚子就可以了，經常說少吃一口不要貪，飽了還要多吃一口。你去看很多人開個party（聚會），突然之間有人叫他出去，你出去辦件什麼事，臨走手上還要去拿兩三個，嘴巴里塞一個，手上拿兩三個出去，去叫他辦事去了。不要貪，夠了、飽了是圓融，住得簡樸是開悟。簡樸能使人開悟，因為簡樸的人會產生感恩心。希望你們好好地努力學佛修心，一定要在這輩子一世修成，永斷輪迴！
發表於 2026-1-26 17:35:21
