人間就如同一個中轉站，這一世的努力，是否能在下一世轉世到人道、天界、天道或者成佛、成菩薩，還是繼續在六道里輪迴，就是靠你在人間這一世的不懈努力。
生死是一種苦，這種苦在於我們沒有辦法去知足。我們不知道為什麼生到這個人間，我們也不知道為什麼會離開這個世界。我們唯一知道的，已經投到人間，不是一件開心享樂的事情，因為人間有生、老、病、死，有怨憎會苦，有愛別離苦，有求不得苦，有五陰熾盛苦，這就是我們經常說的人生有八苦。
五陰，實際上就是五蘊。五蘊之苦叫五陰苦，實際上就是五蘊之苦——色、受、想、行、識之苦；熾盛苦，實際上就是很多都是內心的感觸，這種苦有時候是說不出來的苦，感受，想啊，很多人想不通，就很苦。五陰引起的苦會造成人身體的不調和引起疾病。我們有時候有迷惑、造業，就有很多的苦。因為對苦，我們會迷惑，我們認為這是不應該我們受的苦，所以我們拼命地去掙扎，去和那些苦抗衡，所以造成我們更多的造業，在三世流轉，最後還是轉到生死之苦。我們活著要真正懂得要好好修行，只有好好地活著，我們才能脫離這種苦。
從學佛的意義上來講，真正毒害我們的是貪瞋痴。貪瞋痴為什麼會毒害我們？其實歸納到最後就是一個「我」字。因為有了「我」，就以為世界上的一切都是真實的。為了這種假的、假我的真實感，人會生出貪瞋痴慢疑的心。實際上，人最大的毛病就是得到了還想得到，永遠不會去放棄自己的意見，而且見到別人好更加生氣，起嫉妒心。人的天生的一個毛病，大家一定要記住，這些毛病知道之後，大家可以把它去除，那就是喜歡比較，所以我們今生能有幸得聞佛法，應該趕快開悟，但是我們人卻愚痴地固執己見，不肯放下自己，吃的種種苦所得到的那些虛幻的物質、名譽，有時候覺得自己做了一點事情，很了不起，有時候覺得自己做得正確了，但是又疑心重重，就像很多人學佛了，明明知道自己找到了正確方向，過一段時間，疑心重重、左右搖晃、舉棋不定，所以這些人總是在痛苦當中活著。
只要在六道當中活著，我們人就是苦的，大家記住了，只要沒有脫離六道，受的是永遠無止境的苦。還有天人的苦，在於福報享盡的時候。哪怕是天人、阿修羅，都會掉下來。天人的苦是在於福報享盡就開始苦了。阿修羅的苦，在於自己心裡一直的不平衡，雖然在天上，還是很苦。人的苦在於患得患失。地獄、惡鬼、畜生道，那是苦不堪言，完全是為一點食物、為得到一點物質而相互爭鬥。其實這三道已經沒有福分了，因為在地獄、惡鬼、畜生道是聽不到佛法的，他們在下面沒有辦法聞到佛法，這個是最苦的事情。所以要好好修，珍惜自己的身體和這輩子的慧命，因為得人身不容易。這就是師父今天要跟大家講的第一個，我們要怎麼樣拋開「我」字，要怎麼樣去除自己的貪瞋痴，要怎麼樣理解人生八苦。
接下來告訴大家就是成佛到底是什麼，佛性又是什麼。佛性實際上是隨緣的，因為我們每個人做人沒有選擇。佛陀當年悟到幾個重要的佛的觀念，教導我們，講的最重要的是，人在人道，學佛必須要有正見。你現在看，人都是不正，思維走偏差，人不正。最後當你佛性顯現，不管你在人間或者在淨土，因為你能夠修到正見，你就可以成為佛，得到了佛的基礎，因為你悟道，你一悟永悟，你就永遠開悟，你就永遠是佛。很多人不知道學佛這麼困難，實際上，一要根基，二要悟道，三要精進。有時候問你們，在人間想成佛，靠什麼，那就是剛才的三個最重要的。
人要消除自己的執著，如果你自己覺得修心還不夠，你應該隨順一切，自然而然地能夠解脫。很多人說「為什麼苦」，就是執著。有的人拼命地要結婚，最後結不了婚，非常痛苦；有些人要離婚，離不了，他也是很痛苦。所以一切都是自然，並不是結婚一定好，也並不是說離婚一定很苦，很多人是解脫。在這個世界上，學佛學到一定的時候，你要隨緣，要學會隨緣，學佛人要不執著人間的一切，生也不喜，死也不哀。很多人說，人生出來，開心了，死的時候是哭的。實際上生出來也是哭的，死的時候也是哭的。我們一切無生無死，稀里糊塗來到這個人間，最後走了，再下一次再來到人間，再死了，這種輪迴都是無生無死，一切都是在悟。
記住師父跟你們講句話，悟像什麼，悟性像一個光芒，當你開悟了，你在這個光芒裡面，當你這個人不開悟，你就沒有光芒。就相當於在黑暗當中行走，當你開悟了，你就看見了陽光，你就走得出自己的黑暗。領悟佛性很重要，領悟佛性，就是要真正地明白和開悟佛性，無生亦無死，以無所得故。既然生了，我們也不怕死，既然生了，一定會死，既然死了，還會再生，所以很多（人）說永生，就是這個道理，所以無生亦無死。我們到人間，一切都得不得（到），所以一切都不可得。
學佛人在人間最重要的是痛改前非。學佛人痛改前非的時候，痛是一時的，痛了之後就是快樂，那是永遠的，所以叫痛快。人不應該有仇恨，也不應該太歡喜。很多人一碰到好事，太開心了，其實這個「太」字就是超越了正常範圍。任何一個人如果「太」怎麼樣，就是超過了正常範圍，這個人太瘦了，這個人吃得太多了，太怕熱了，全部都是超過正常的。我們做什麼事情都不要「太」，如果「太」，就是因為你的執著。
人活在世界上，實際上就是完成一個「受」的過程，人生在世界就是受的過程。受什麼呢？會受冤枉、受折磨、受疲勞、受苦受難，所以在人間你必須做好這些準備，其實人間不是極樂的地方，也不是享樂的地方，就是一個跳板。人生的幾十年，當你能夠進入淨土，你就等於完成了這個過程。一個人想跳出五欲六塵，要平等心待眾生。你們知道平等心有什麼好嗎？平等心會產生慈悲心。比方說那個人跪在馬路上在要飯、要點錢，你當時感覺他跟你是兄弟姐妹，你就會產生慈悲心去幫助他。當年佛陀教大家開悟，先要悟。悟什麼呢？首先要開悟的就叫悟無所得，斷一切煩惱。佛陀告訴我們說：你們要開悟啊，你們先想想你們一輩子能得到什麼。
師父現在天天跟你們講，你們走的時候能有什麼，房子能得到嗎？沒有。身體能得到嗎？帶不走。錢財呢？一切都帶不走。所以要悟無所得，你才能斷一切煩惱。你去看很多人想通了，就是因為反正這又不是我的，他拿去就拿去好了。很多夫妻吵架的時候，離婚的時候，讓他拿去吧，不要了，這個不要了，那個不要了，他已經開悟了，他覺得這個東西最後肯定也不是他的，也不是我的，只是一個東西，所以我去為它煩惱幹嘛？從古到今，世間人沒有一個人能得到什麼，這是真理，這是真諦。一個人，不管你是誰，什麼都得不到，有所得根本就是一時的夢幻。
發表於 2026-1-27 15:33:57
